Войти
Члены императорских супругов менялись на протяжении истории Китая но оставался важным повсюду из -за своей важности в управлении внутренним двором и в имперской преемственности, которая ранжировала наследников в соответствии с известностью их матерей в дополнение к их строгому порядку рождения. Однако независимо от возраста, английский перевод допускается упрощать эту иерархию до трех рангов: Императрица, согласна и наложниц. Также часто используется термин «гарем », арабское заимствованное слово, используемое в последнее время для обозначения запретных кварталов императорских женщин во многих странах. В более поздних китайских династиях эти кварталы известны как задний дворец (後宮; hòugōng). На китайском языке эта система называется Система тылового дворца (後宮 制度; hòugōng zhìdù).
В ранние исторические времена в Китае существовал класс супругов под названием Инь (媵; yìng). Это были люди, которые приходили с невестами в качестве приданого. Это может быть двоюродная сестра или сестра невесты или люди из других стран (не обязательно из других расы).
Стоит отметить тот факт, что во время династии Шан были времена, когда две императрицы правили одновременно.
Ритуалы Чжоу содержат подробные сведения об имперской системе ранжирования супругов. Однако, как современные ученые считают «Ритуалы Чжоу» всего лишь фиктивной конституции утопического общества, систему, перечисленную в этом литературном произведении, нельзя принимать дословно. Скорее, это дает приблизительное представление о внутреннем гареме во время.
Ритуалы Чжоу гласят, что императоры имеют право на следующее:
Всего 121 женщина. Была создана система, предотвращающая предупреждение с двумя императрицами.
Согласно Обрядам Чжоу, феодалы имеют право на 9 супругов в общей сложности и могут сноватьсяться после того, как имеют 9 супругов, что делает на 1 жену и 8 супругов. Что касается других офицеров, они имеют право на 1 жену и 1 супруга. Для нормальных граждан только 1 жена.
Из периода правления короля Хуэйвэня :
Во время правления Гаозу :
Позже:
из периода правления Императора Юаня :
Главную жену наследного принца звали (妃; fēi). Также существует система субрейтинга для наложниц; их называли Леди Превосходства (良娣; liáng dì) и (孺人; rú rén). Для внуков Императора их главных жен называли (夫人; fū rén). У наложниц у этих людей не было титулов, и их называли просто (家人 子; jiā rén z).
Для этих супругов не было никаких ограничений. Позже это создало ситуации, когда более 20000 женщин жили во дворце во время правления Императора Хуана и Императора Лин.
Во время правления из Цао Цао (который был не императором, аолем):
Во время правления Императора Вэнь :
Во время правления Эма перор Мин :
С 456 г., во время правления императора Сяоу :
Из периода правления Императора Мин :
В 479 году, во время восхождения императора Гао, министр церемоний (禮 司) успешно обратился к императору с ходатайством об установлении следующей системы:
В 481 году для наследного принца:
В 483 году, когда император Ву поднялся на На троне министр церемоний (禮 司) успешно обратился к Императору с просьбой расширить систему. Это включало в себя повышение положения (貴妃; guì fēi) до категории, занимающееся самим собой, со следующими рангами:
новая категория была прямо под императрицей. В 489 году положение (昭容; zhāo róng) было создано, чтобы заполнить пробел, образовавшийся, когда (淑妃; shū fēi) был возведен в независимую категорию.
Во время правления Императора У :
Для наследного принца:
Изначально, во время правления Гаозу, не было разработано специальной системы ранжирования для супругов из-за желания Императора жить простой жизнью. Только до правления императора Вэня появилась система ранжирования:
Во время правления Тайцзу, система ранжирования супругов была очень простой и содержала только ранг (夫人; фу рен). Однако между ними существовала неписаная субъективная система рейтингов престижа. Во время правления Сизу вступила в силу системы рангов, указанная ниже:
Во время китаизации династии Северная Вэй император Сяовэнь реформировал систему ранжирования супругов на следующую систему:
Вначале было всего три разряда для супругов: (夫人; fū rén), (嬪; pín) и (禦; yù). Однако, когда Император Учэн взошел на трон, была обнародована система рангов, более сложная, чем любая из ранее разработанных:
Во время Во время правления императора Сюань было создано пять императриц (рецедентно по китайским меркам):
Кроме того, в гареме было неисчислимое количество.
Вначале существовала простая система ранжирования супругов императора:
Также существовала система (女 官; nǚ guān) для управления церемониальными делами в гареме. Система была на аналогичных системах в прошлом.
После смерти императрицы Дугу, император Вэнь расширил ряды супругов до следующего:
Во время правила Императора Яна система рангов была снова расширена, система на системах прошлого, до следующего:
Императорские супруги о Танский Китай из восьми или девяти рангов, кроме императрицы. Их также называют «внутренними чиновниками» (內 官), в отличие от «дворцовых чиновников» (宮 官), бюрократией.
Во время правления Гаозуна :
В 662 году лишенного названия были временно используемые, чтобы быть женственными и поверхностными качествами. Это, казалось бы, феминистское изменение было отменено на двенадцатом месяце 670 года. В случаях причины не были объяснены в обоих официальных отчетах. Однако некоторые предположили, что это было предложение Императрицы Ву своему мужу.
| Ранг | Старые титулы | Новые титулы |
|---|---|---|
| 1a | Консорт (夫人; furen) | Помощник в Добродетели (贊 德; zande) |
| 2a | Девять наложниц (九 嬪; jiupin) | Пропагатор поведения (宣 儀; сюаньи) |
| 3a | Красивая Справедливость (婕妤; jieyu) | Получатель из Внутренней Палаты (承 閨; chenggui) |
| 4a | Красавица (美人; мэйрен) | Получатель указов (承旨; чэнчжи) |
| 5a | Талантливая (才 人; кайрен) | БессмертныйХранитель (衛 仙; weixian) |
| 6a | Дама сокровищ (寶林; baolin) | Поставщик услуг (供奉; gongfeng) |
| 7a | Его Госпожа Величество (御 女; yunü) | Служанка прически (恃 櫛; shijie) |
| 8a | Избранная леди (采女; cainü) | Служанка по полотенцам (恃 巾; шицзинь) |
В период правления Сюаньцзуна :
Основную жену наследного принца называют кронпринцессой (太子妃; tài zǐ fēi), которая владеет только один человек в любой момент времени. Есть 5 других разрядов супругов:
В те времена часто государственные науки трудно получить какую-либо достоверную информацию о системах ранжирования в то время.
Однако известно, что Поздний Тан использовал следующую систему:
Были ли какие-либо ограничения для обладателей этих титулов, неизвестно.
Система рангов была самой простой и состояла только из Императрицы, Супруги и Наложницы. Не было ограничений на количество людей, которые могли пользоваться этим титулом, но могла существовать только одна императрица.
Хотя рангов было немного, внутри гарема Юань существовала подсистема ранжирования по престижу. Палатка (китайский : 宮 帳, перевод с монгольского : 斡 兒 垜), в которой живет супруг, часто определяет их статус. Эти палатки часто содержат несколько императриц, супругов и наложниц. Во многих существовавших палатках первая императрица первой палатки считается самой престижной супругой.
Как и все части Монгольской Империи, Корё предоставил монголам дворцовых женщин. Корейских наложниц закупал Хан. Одной из них была императрица Ги, которая своим политическим командованием и включением корейских женщин и евнухов при дворе распространяла корейскую одежду, еду и образ жизни в столице. Жениться на кореянках среди членов элиты юаня стало престижным. Императрица Ги вмешалась в Корё, и её семья поссорилась с королевской семьей Корё; ее семья была зачищена Гонмин из Корё, и Ги отомстила неудавшимся монгольским вторжением в Корею в 1364 году. Вступление корейских женщин в монгольский двор было ответным вступлением монгольских принцесс в корейский двор, начиная с брака Чунгнёля из Корё и дочери Хубилай-хана; всего 9 принцесс двора Юань вышли замуж за королевскую семью Корё.
Императорские браки между королевской семьей Юань существовали между отдельными Монголами. Сюда входили племя Онггират, уйгурское племя Идуг-кута, племя ойрат и королевская семья Корё (корейская).
Южный Сун Хань китайский Император Гун Сун (личное имя Чжао) Сиань) сдался монголам династии Юань в 1276 году и выдан замуж за монгольскую принцессу из царской Борджигин династии Юань. У Чжао Сянь был один сын от монгольской женщины Борджигин, Чжао Ванпу. Сын Чжао Сянь, Чжао Ванпу, был оставлен живыми монголами из-за монгольского происхождения его матери - борджигинов, даже после того, как император Сун Гун получил приказ убить монгольского императора Гэгэн-хана. Чжао Ванпу был только перемещен и сослан. Вспышка лоялистов Сун Восстание красных тюрбанов в Хэнани привела к рекомендациям, что Чжао Ванпу должен быть переведен куда-то еще императорским цензором в 1352 году. Юань не хотел, чтобы китайские повстанцы захватили Чжао Ванпу, поэтому никому не было разрешено видеться с ним, а также семья Чжао Ванпу и он сам были сосланы в Шачжоу недалеко от границы императором Юань. Пол Пеллиот и Джон Эндрю Бойл комментировали главу Рашид-ад-Дина Хамадани «Преемники Чингисхана» в его работе Джами 'аль-Таварих, идентифицировал ссылки Рашид ад-Дина на Чжао Сянь в своей книге, где он упоминает китайского правителя, который был «эмиром» и зятем Хана (хана) после того, как его сняли с трона Монголы, и его также называют «Монархом Сун» или Судзю (宋 主 Songzhu) в книге.
Система была проста с пятью часто используемыми титулами:
Другие известные титулы, в том числе:
Наследному принцу:
Человеческая дань, включая слуг, евнухов, и девственниц происходили из: Различные этнические племена Китая, Монголия, Корея, Вьетнам, Камбоджа, Средняя Азия, Сиам, Чампа и Окинава.
Чосон отправил в династию Мин в общей сложности 114 женщин, в том числе 16 девственниц (в сопровождении 48 служанок), 42 повара (執 饌 女) и 8 музыкальных исполнителей (歌舞 女). В период с 1408 по 1433 год женщин отправили к императорам Юнлэ и Сюандэ в общей сложности в семи миссиях. Сюаньде был последним императором династии Мин, получившим человеческую дань из Кореи; после его смерти в 1435 году было репатриировано 53 корейских женщины. Было много предположений, что настоящая мать императора Юнлэ была корейской или монгольской наложницей. Отношения между Китаем Мин и Кореей Чосон резко улучшились и стали более дружескими и взаимовыгодными во время правления Юнлэ. Говорят, что Юнлэ и Сюандэ склонны к корейской кухне и женщинам.
Среднеазиатские женщины были предоставлены императору Чжэндэ мусульманской охраной и Сайидом Хусейном из Хами. Охранником была Юнг, а женщинами были уйгурки. Неизвестно, кто на самом деле выступает за указатель против забоя свиней. Предположение о том, что он стал мусульманином, егооминается наряду с его чрезмерным и развратным поведением вместе с наложницами иностранного происхождения. Мусульманских девушек из Центральной Азии любила Чжэндэ так же, как корейских девушек любила Сюаньдэ. Уйгурскую наложницу содержала Чжэндэ. Император Чжэндэ отдавал предпочтение уйгурским и монгольским женщинам иностранного происхождения.
Императорский благородный супруг Кешун, более известный как Консорт Чжэнь или в народе Жемчужная наложница, была супругой императора Гуансю. Система была одной из простейших систем в истории Китая. Официально было восемь классов:
Существовали ограничения на количество супругов, которые занимали звания Императорских наложниц (嫔; pín) и выше. Было 1 Императрица, 1 Императорский Благородный Супруг, 2 Благородные Супруги, 4 Супруги и 6 Императорских наложниц.
Супруги, достигшие звания наложницы (嫔) и выше, будут удостоены резиденции в основной части (и, следовательно, управляющей) дворца в Запретном городе, и могут называть себя как «本 宫 (бэн гонг)» (буквально «Этот дворец»), обращаясь к тем, кто ниже их. Когда к ним обращаются наложницы более низкого ранга, к ним нужно обращаться как «娘娘 (niang niang)». Ожидалось, что все люди будут использовать осуждающие самоназвания при обращении к более высоким рангам, и наложницы не были исключением. Они использовали либо «嫔 妾 (пин цзе)», либо «臣妾 (чэнь цзе)». Если императори умер, они назывались «哀家 (ai jia)» (буквально «Дом Скорби»).
Для императрицы, которая дожила до правления по крайней мере двух императоров, она будет называться вдовствующей императрицей (; huáng tài hòu), если сын ее мужа Императором или Великой вдовствующей императрицей (太 皇太后; tài хуан тай хоу), если внук ее мужа был императором. Ее сын стал следующим императором, ее бы называли Святой Матерью, вдовствующей императрицей (聖母 皇太后; shèng mǔ huáng tài hòu) и посмертно удостоили чести императрицы. С другой стороны, если супруга имеет титул императрицы, но не имеет дела, она будет считаться матерью-императрицей, вдовствующей императрицей (母后 皇太后; mǔ hòu huáng tài hòu) и официально будет почитаться как императрица.
Префикс «Вдовствующая» (太) добавлялся к рангу консорта (皇 贵妃 и ниже), если она была супругой отца правящего императора. Все супруги предыдущего императора обычно проживали в одном дворце (寿康 宫 Shou Kang Gong), за исключением тех, кто достиг ранга вдовствующей императрицы, которая удостоится чести собственного дворца (慈宁宫 Ci Ning Gong).
Система была прочной, но супругов императора во время династии Цин сильно изменилось. Император Канси является рекордсменом по количеству супругов с 79, а Император Гуансю - рекордсменом по количеству супругов с одним императрицей и двумя супругами - всего лишь три супруги.
Традиция ранжирования наложниц закончилась после свержения династии Цин. Однако практика присвоения званий людям, которые «неофициально» (живут с более чем одной женой, но никогда не женятся), все еще широко распространена. Кроме того, термин (夫人; fū rén) все еще используется, хотя и редко и только в очень формальной обстановке, как почетный титул по отношению к жене другого человека в Китае.
После Второго маньчжурского вторжения в Корею королевство Чосон было вынуждено отдать несколько своих королевских принцесс в качестве наложниц принцу-регенту Цин Доргон. В 1650 году Доргон женился на корейской принцессе Уйсун, дальней родственнице короля, которая была удочерена и получила титул королевской принцессы, чтобы ее можно было выдать замуж за Доргон. Суд Чосон лишил принцессы Уйсун титул и королевские привилегии после смерти Доргона. Доргон женился на двух корейских принцессах в Ляньшане. В записях Чосон нет никаких свидетельств того, что Доргон женился на какой-либо другой принцессе Чосон, кроме принцессы Уисун, и это крайне маловероятно, поскольку Доргон умер в декабре 1650 года, всего через несколько месяцев после женитьбы на принцессе Уисун.
