Войти
 | |
| Автор | Дени Дидро |
|---|---|
| Оригинальное название | Le Neveu de Rameau или La Satire Second |
| Страна | Франция |
| Язык | Французский |
| Жанр | Философский роман |
| Дата публикации | 1805, 1891 |
«Племянник Рамо, или Вторая сатира» (или «Племянник Рамо», франц. : Le Neveu de Rameau или La Satire Second ) - это воображаемый философский разговор Дени Дидро, написанный преимущественно в 1761–1762 годах и переработанный в 1773–74 годах.
Впервые он был опубликован в 1805 году в немецком переводе Гете, но использовавшаяся французская рукопись впоследствии исчезла. Немецкая версия была переведена обратно на французский де Зауром и Сен-Женьем и опубликована в 1821 году. Первая опубликованная версия, основанная на французской рукописи, появилась в 1823 году в издании Бриера произведений Дидро. Современные издания основаны на полной рукописи, сделанной рукой Дидро, которую обнаружил Жорж Монваль, библиотекарь Комеди-Франсез в 1890 году, купив партитуры в букинистическом магазине в Париже. Монваль опубликовал свое издание рукописи в 1891 году. Впоследствии рукопись была куплена библиотекой Пирпонта Моргана в Нью-Йорке.
По словам Эндрю С. Каррана, Дидро не публиковал диалог при жизни, потому что его изображения известных музыкантов, политиков и финансистов могли бы служить основанием для его ареста.
Рассказанная история происходит в Café de la Régence, где Мой («Я»), персонаж, похожий на рассказчика (часто ошибочно предполагаемый как сам Дидро), описывает для читателя недавнюю встречу, которую он имел с персонажем Луи ( «Он»), имея в виду - но не в буквальном смысле - Жана-Франсуа Рамо, племянника знаменитого композитора, который ввел его в запутанную битву умов, саморефлексии, аллегории и намеков. Луи защищает мировоззрение, основанное на цинизме, гедонизме и материализме.
Часто обсуждаемые темы включают Querelle des Bouffons (французско-итальянская оперная битва), образование детей, природа гения и деньги. Часто бессвязный разговор высмеивает многих выдающихся деятелей того времени.
В прологе, предшествующем разговору, рассказчик от первого лица изображает Луи эксцентричным и экстравагантным, полным противоречий, «смесью возвышенного и низменного, здравого смысла и иррациональности». Фактически будучи провокатором, Луи, по-видимому, превозносит достоинства преступления и воровства, возводя любовь к золоту до уровня религии. Изначально кажется, что у меня дидактическая роль, а племяннику (Луи) удается передать циничное, хотя, возможно, аморальное видение реальности.
По словам Эндрю С. Каррана, основные темы этой работы - последствия отсутствия бога для возможности морали и различия между людьми и животными.
Мишель Фуко в своей книге «Безумие и цивилизация» увидел в нелепой фигуре племянника Рамо своего рода образец уникального современного воплощения Шута.
Рассказчик отправился в свое обычное заведение дождливым днем - в Café de la Régence, шахматную Мекку Франции, где он любит наблюдать за такими мастерами, как Филидор или Легаль. К нему обращается эксцентричная фигура: я не уважаю такие оригиналы. Другие делают их своими знакомыми, даже друзьями. Такой человек будет привлекать мое внимание, возможно, раз в год, когда я встречаюсь с ним, потому что его характер резко контрастирует с обычным поведением мужчин и дает возможность отдохнуть от скучной рутины, навязанной чьим-либо образованием, социальными условностями и манерами. В компании он работает как щепотка закваски, вызывая брожение и возвращая каждому из них его естественный изгиб. Чувствуешь себя потрясенным и взволнованным; предложили одобрить или обвинить; он заставляет истину сиять, хороших людей выделяться, а негодяев разоблачать. Тогда мудрый человек послушает и узнает окружающих о нем.
Форма диалога позволяет Дидро рассматривать проблемы с самых разных точек зрения. Персонаж племянника Рамо представлен как крайне ненадежный, ироничный и противоречивый, так что читатель может никогда не узнать, искренен он или провокационален. Создается впечатление, будто в мелочи искусно вложены крупицы правды.
Паразит в обеспеченной семье, племянник Рамо недавно был выгнан за то, что отказался идти на компромисс с правдой. Теперь он не станет смиряться, извиняясь. И все же, вместо того, чтобы умирать с голоду, не следует ли жить за счет богатых дураков и мошенников, как когда-то, сутенерство для лорда? Общество не позволяет талантливым содержать себя, потому что не ценит их, оставляя их просить милостыню, в то время как богатые, могущественные и глупые подшучивают над такими людьми, как Бюффон, Дюкло, Монтескье, Руссо, Вольтер, Д'Аламбер и Дидро. У бедного гения остается только два варианта: ползать и льстить или обманывать и жульничать, что либо противно чувствительному уму. Если бы добродетель привела к удаче, я был бы либо добродетельным, либо притворился бы таким, как другие; Ожидалось, что я буду валять дурака, и в дурака превратился в дурака.
В «Племяннике Рамо» Дидро нападал на критиков Просвещения и высмеивал их, но из прошлого опыта он знал, что некоторые из его врагов были достаточно могущественными, чтобы арестовать его или запретить эту работу. Дидро совершил заклинание в тюрьме в 1749 году после публикации своего Lettre sur les aveugles (Письмо о слепых), а его энциклопедия была запрещена в 1759 году. Поэтому благоразумие, возможно, потребовало, чтобы он показывал ее только избранным.
После смерти Дидро копия рукописи была отправлена в Россию вместе с другими произведениями Дидро. В 1765 году Дидро столкнулся с финансовыми трудностями, и российская императрица Екатерина Великая пришла ему на помощь, выкупив его библиотеку. Эта договоренность была весьма выгодной для обеих сторон: Дидро стал оплачиваемым библиотекарем своей собственной коллекции книг с задачей пополнять ее по своему усмотрению, в то время как русские наслаждались перспективой однажды получить одну из книг. наиболее избирательно заполненные европейские библиотеки, не говоря уже о бумагах Дидро.
Благодарный русский читатель передал произведение Шиллеру, который поделился им с Гете, который перевел его на немецкий в 1805 году. Первая опубликованная французская версия была фактически переводом на французский язык немецкой версии Гете. Это побудило дочь Дидро опубликовать отредактированную версию рукописи. В 1890 году библиотекарь Жорж Монваль нашел копию «Племянника Рамо», написанную рукой Дидро, когда осматривал букинисты вдоль Сены. Эта полная версия сейчас находится в хранилище библиотеки Пирпонта Моргана в Нью-Йорке.
Гегель цитирует племянника Рамо в §522 и §545 своей « Феноменологии духа».
