Рама

редактировать
Рама
Rama cay.jpg Рама Кей, 2010
Общее население
примерно 2000
Регионы со значительными население
Никарагуа
Языки
Рама, испанский, креольский Рама-Кей
Религия
преимущественно моравские
Родственные этнические группы
Мискито (культурно), Куна (лингвистически)

Рама - это коренной народ, проживающий на восточном побережье Никарагуа. С начала европейской колонизации население Рамы сократилось в результате болезней, конфликтов и утраты территорий. Однако в последние годы население Рамы увеличилось примерно до 2 000 человек. Большая часть населения живет на острове Рама-Кей, который расположен в лагуне Блуфилдс. Дополнительные небольшие общины Рама рассеяны по материку от Блуфилдс до Грейтауна. Рама - одна из трех основных групп коренных народов Карибского побережья Никарагуа.

Из-за многовекового колониального подавления родной язык народа Рама находится на грани исчезновения. Возрождение языка В последние годы были предприняты усилия, и они быстро принесли успех в общинах Рама. Территория Рамы в настоящее время находится под угрозой со стороны правительства Никарагуа и иностранных инвесторов, которые стремятся разработать трансокеанский канал и добыть ресурсы в этом регионе.

Содержание

  • 1 Общины Рама
  • 2 История
  • 3 Образ жизни
  • 4 Религия
  • 5 Язык
  • 6 Статус
    • 6.1 Права на землю
      • 6.1.1 Межокеанский канал
  • 7 Ссылки
  • 8 Внешние ссылки

Общины Рама

Подавляющее большинство коренного населения Рама населяет остров Рама-Кей. Sumu Kaat, Tiktik Kaanu, Wiring Cay, Monkey Point, Bangkukuk Taik, Corn River, Punta Gorda и Cane Creek признаны преимущественно общинами Рама на материке.

История

Рамы - потомки нескольких коренных общин, населявших Карибское побережье Никарагуа во время контактов с европейцами. После испанской колонизации региона британские пираты заключили союз с мискито, чтобы иметь косвенный контроль над Карибским побережьем. Мискито помогали британцам грабить испанские корабли и сопротивляться испанскому контролю над регионом в обмен на оружие и другие ресурсы, которые позволяли им осуществлять контроль над другими коренными группами, такими как Рама. Согласно устной традиции Рамы, мискито подарили им остров Рама-Кей в 18 веке в знак признания их помощи в борьбе с терибе народом Коста-Рики.

На протяжении XIX и В 20 веке коренные народы Карибского побережья стали полагаться на частные инвестиции и предприятия для обеспечения социально-экономической стабильности. Придерживаясь социалистической политики, сандинистское с доминированием правительство Никарагуа в 1980-х годах стремилось национализировать все частные учреждения, что привело к сокращению частных инвестиций в Карибское побережье. Многие группы коренных народов возмущались вмешательством правительства в экономику коренных народов и региональную автономию. Рамы были одной из многих коренных групп, присоединившихся к контрас, группе партизан-антикоммунистов, некоторых из которых поддерживало ЦРУ, приверженных борьбе с сандинистским режимом. В результате никарагуанской революции многие Рамы были изгнаны из своих домов и традиционных земель.

Стремясь вернуть мир на Карибское побережье, правительство Никарагуа приняло Конституцию 1987 и статуя автономии. Эти правительственные инициативы признали существование коренных народов в Никарагуа, право коренных народов определять свою этническую идентичность и право коренных общин предлагать межкультурное образование на их традиционном языке. Из-за политического конфликта в стране условия регулирования Статуя автономии не были ратифицированы до 2003 года. Реализация Статуя автономии продолжает оставаться проблемой, поскольку национальное правительство и региональные советы расходятся во мнениях относительно уровня автономии, которую должны иметь карибские сообщества..

Образ жизни

Культура Рамы зависит от традиционных самодостаточных стратегий для получения желаемых веществ. В то время как некоторые Рамы занимаются мелким коммерческим рыболовством, большинство населения по-прежнему занимается традиционными занятиями, такими как натуральное рыболовство и натуральное сельское хозяйство. Взаимопомощь - важная практика в общинах Рама, от которой зависит культурная и экономическая стабильность. Среди Рамы существует разделение труда по половому признаку: мужчины отвечают за охоту, рыбалку и саженцы, в то время как женщины участвуют в собирательстве и домашних обязанностях. Сообщается, что до прибытия миссионеров население Рама на Рама-Кей проживало в домах без внешних и внутренних стен.

Плохие почвенные условия в тропических лесах не позволяют вести обширное сельское хозяйство, как и другие коренные народы в этом регионе. Рамы возделывают небольшие поля вдоль берегов рек. Урожай, собранный Рамой, включает бананы, бананы, кукурузу, рис, бобы, кокосы, ананасы, хлебное дерево и педжибай. Рыбная ловля вносит значительный вклад в диету Рамы, которая состоит из устриц, моллюсков, пресноводных креветок, медоноса и снука. Охота практикуется в основном на материке, где водятся такие важные дикие животные, как белогубый пекари, тапир и олени. Люди Рамы широко известны своим умением создавать дори и своей репутацией лучших мореплавателей на побережье.

Религия

В 1847 г. немецкий Моравские миссионеры начали работу в Блуфилдс, Никарагуа. Миссионеры работали с различными этническими группами и стали прочно обосновавшейся колониальной организацией на Карибском побережье. Первая моравская миссия была основана на Рама-Кай в 1858 году и способствовала отходу от традиционных практик и использованию языка Рама. Люди Рамы изначально сопротивлялись усилиям миссионеров, потому что ценности Церкви противоречили традиционной культуре Рамы; однако по мере того, как они отделились от своей традиционной идентичности, Рама стал более восприимчивым к внешним влияниям. Сегодня люди Рамы в основном практикуют в Моравской церкви. Лица, проживающие только в юго-восточной части Никарагуа, составляют 96% членов Моравской церкви в Никарагуа.

Язык

язык Рама является частью Семья Чибчан и считается умирающей, поскольку менее 30 старейшин все еще могут свободно говорить на этом языке. Играя важную роль в колонизации региона, Моравская церковь была главной силой, стоящей за утратой языка рама на острове Рама-Кей. Церковь учила коренных жителей английскому языку и повлияла на формирование негативного отношения к традиционным носителям языка, в результате чего Раму стали называть «языком тигра». В результате этой враждебности население, которое населяет Рама-Кей сегодня, говорит на уникальной версии рама-креольского, которая похожа на креольский английский. Считается, что только два человека на острове все еще говорят на традиционном Раме. Язык Рама ранее сохранялся в общинах материка; однако современные события угрожают утратой традиционных обычаев и языка.

В 1985 году была запущена Программа языка Рама (RLP) в ответ на просьбы «спасти язык Рама». Первоначальные попытки найти носителей языка и пообщаться с ними оказались сложной задачей для лингвистов, поскольку жители Рама-Кей по-прежнему отвергали любое использование языка Рама. В последние годы усилия по возрождению языка достигли определенного успеха, поскольку люди Рамы все больше стремятся ассоциировать свой традиционный язык со своей идентичностью. Это движение коренного Рамы за возвращение своего языка привело к тому, что многие носители назвали этот язык «спасенным».

Статус

Никарагуа - одна из самых бедных стран в Западном полушарии, а Никарагуа - одна из самых бедных стран. Карибское побережье страдает от исключительной экономической отсталости и бедности. Рамы, проживающие в городских районах, таких как Блуфилдс, страдают от дискриминации и безработицы из-за своей этнической принадлежности. Уровень безработицы особенно высок среди женщин и молодежи в этом регионе Карибского побережья.

Права на землю

Народ Рама в настоящее время проживает в Автономном районе Южного Карибского побережья (RACCS). И этот регион, и Автономный район Северного Карибского побережья (RACCN) были созданы в соответствии с Конституцией 1987 года и Законом об автономии. В этих законах признаются коллективные формы земельной собственности коренных народов и устанавливаются условия управления природными ресурсами. Реализация автономии коренных народов оказалась трудной из-за междоусобных конфликтов и отсутствия поддержки со стороны правительства. RACCN и RACCS составляют примерно половину территории страны, в то время как жители Карибского побережья составляют лишь десять процентов населения страны.

Социальные разрушения, вызванные гражданской войной в 1980-х годах, продвинулась колонизация вдоль сельскохозяйственных границ Никарагуа. Бывшие комбатанты и метисы семьи, перемещенные войной, мигрируют на восток, чтобы возобновить свою прежнюю жизнь и заняться натуральным хозяйством. Из-за плохого качества почвы тропических лесов и растущих социальных волнений на побережье Тихого океана все больше людей ежегодно перемещаются на восток и вступают в контакт с общинами коренных народов. Большая часть центральной и восточной части Никарагуа находится под защитой тропических лесов, однако у правительства нет ресурсов, чтобы остановить обширное разрушение окружающей среды, связанное с недавними миграциями. Расширяющиеся границы сельского хозяйства ответственны за вырубку лесов и разрушение окружающей среды в регионе.

Межокеанский канал

Правительство Никарагуа давно ищет инвесторов для финансирования строительства Никарагуанского межокеанского канала. Китайская компания Hong Kong Nicaragua Canal Development Investment Co Ltd (HKND ) заключила в 2013 году контракт на строительство канала стоимостью 40–50 миллиардов долларов. Инвесторы и правительство Никарагуа надеются, что новый канал будет конкурировать с Панамским каналом и сможет принимать более крупные суда и растущий спрос на межокеанские переходы. Предполагается, что канал будет идти от Пунта-Гордон на Карибском побережье до Брито на Тихоокеанском побережье через озеро Никарагуа. Строительство канала началось в декабре 2014 года, и ожидается, что проект будет завершен к 2019 году. Коренное население протестует против строительства этого канала на том основании, что с ними не консультировались до заключения контракта с HKND правительством Никарагуа. Строительство канала потребует переселения 80% коренного населения Рама и разрушит традиционную общинную жизнь многих других коренных общин. Международные группы протестуют против строительства канала, потому что опасаются экологического воздействия проекта на исчезающие виды и хрупкую экосистему Никарагуа. Несмотря на разногласия вокруг проекта, правительство Никарагуа продолжает строительство канала, надеясь, что инфраструктура и доходы, которые приносит канал, вытащат страну из бедности.

Ссылки

Внешние ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-03 07:31:16
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте