Войти
| Рама навами | |
|---|---|
 Малыш Рама (Рам Лалла) | |
| Тип | Индуист |
| Значение | День рождения Рамы |
| Праздники | Последний день Чайтры Наваратри |
| Соблюдения | Пуджа, Врата (пост), Рамаяна Повторение Катхи, Гаван, Дана (благотворительность), Музыкальный фестиваль |
| Дата | Девятый день Чайтры (Чайтра Шукла Пакша Навами) |
| 2020 год | 2 апреля (чт) |
| дата 2021 года | 21 апреля (среда) |
| Периодичность | Ежегодно |
Рама навами весна Индуистский фестиваль, посвященный дню рождения индуистского бога-лорда Рамы. Он особенно важен для вайшнавской традиции индуизма как седьмой аватар Бога Вишну. Фестиваль отмечает сошествие Вишну как аватара Шри Рамы, через его рождение от царя Дашаратхи и царицы Каушальи в Айодхье. Праздник является частью весны Наваратри и приходится на девятый день светлой половины (Шукла Пакша ) индуистского календаря месяца Чайтра. Обычно это происходит в григорианские месяцы в марте или апреле каждого года. Рама навами - необязательный государственный праздник в Индии.
День отмечен сольными концертами Рама Катхи или чтением историй Рамы, включая индуистский священный эпос Рамаяна. Некоторые вайшнавские индуисты посещают храм, другие молятся у себя дома, а некоторые участвуют в бхаджане или киртане с музыкой в рамках пуджи и аарти. Некоторые преданные отмечают это событие, беря миниатюрные статуи младенца Рамы, стирая их, одевая и помещая в колыбель. Также организуются благотворительные мероприятия и общественные обеды. Фестиваль - повод для моральных размышлений для многих индусов. Некоторые отмечают этот день врата ( поститься).
Важные празднования в этот день проходят в Айодхья и Сита Самахит Стхал (Уттар-Прадеш ), Храм Каларам (Нашик ), Ситамархи (Бихар ), Джанакпурдхам (Непал ), Бхадрачалам (Телангана ), Храм Кодандарама, Вонтимитта (Андхра-Прадеш ) и Рамешварам (Тамил Наду ). Ратха-ятры, процессии колесниц, также известные как Шобха-ятры Рамы, Ситы, его брата Лакшмана и Ханумана, выносятся в нескольких местах. В Айодхье многие купаются в священной реке Сараю, а затем посещают храм Рамы. Согласно расчетам, Рама Навами мог на самом деле быть 10 января 5114 г. до н. Э. Это особенно интересная дата, поскольку она помогает установить подлинность и историчность Господа Рамы и событий Рамаяны.
Младенец Рама в колыбели в деревне Чинавал храм, Махараштра Это девятый и последний день Чайтра Наваратри (не путать с осенью Наваратри ). Он празднует прибытие 7-го аватара Вишну, бога Рамы. Верующие отмечают пуджу (преданное поклонение), такую как бхаджан и киртан, постятся и читают отрывки о жизни Рамы. Особые города в легендах Рамаяны о жизни Рамы отмечают крупные праздники. К ним относятся Айодхья (Уттар-Прадеш), Рамешварам (Тамил Наду), Бхадрачалам (Телангана ) и Ситамархи (Бихар). В некоторых местах организуются рат-ятры (процессии колесниц), в то время как в некоторых это отмечается как праздник годовщины свадьбы (Кальяноцавам) Рамы и Ситы.
Хотя фестиваль назван в честь Рамы, фестиваль обычно включает в себя почитание Ситы, Лакшмана и Хануманы, учитывая их важность в истории Рамы. Некоторые вайшнавские индуисты отмечают праздник в индуистских храмах, некоторые отмечают его в своих домах. Сурья, индуистский бог солнца, является частью поклонения и церемоний в некоторых общинах. Некоторые вайшнавские общины соблюдают все девять дней Чайтра Наваратри, помня о Раме и читая Рамаяну, а в некоторых храмах по вечерам организуются специальные дискуссии. Благотворительные мероприятия в помощь нуждающимся и общественные трапезы организуются храмами и вайшнавскими организациями, и для многих индусов это повод для нравственного размышления.
В Карнатаке Шри Раманавами отмечают местные мандалы (организации) местами даже на пешеходных дорожках, разнося бесплатную панаку (джаггери и измельченный сок дыни) и немного еды. Кроме того, в Бангалоре, штат Карнатака, Шри Рамасева Мандали, R.C.T (R.) Chamrajpet, организует самый престижный в Индии фестиваль классической музыки продолжительностью месяц. Уникальность этой 80-летней музыкальной феерии заключается в том, что прославленные индийские классические музыканты, независимо от их религии, обоих жанров - карнатика и хиндустани - спускаются вниз, чтобы предложить свое музыкальное исполнение Господу Шри Раме и собравшейся публике.
Храм Бхадрачалам в Телангане - одно из главных мест празднования Рама-навами. В восточных индийских штатах, таких как Одиша, Джаркханд и Западная Бенгалия, храмы Джаганнатха и региональная община вайшнавов соблюдают Раму навами и относятся к нему как к день, когда начинается подготовка к их ежегодной Джаганнатхе Ратха-ятре летом.
Преданные, связанные с ИСККОН, постятся в дневное время. В ряде храмов ИСККОН было организовано более заметное празднование этого праздника с целью удовлетворения потребностей растущей конгрегации индуистов. Однако это всегда было примечательным календарным событием в традиционном календаре Гаурабда с особым дополнительным требованием поста преданных.
Значение фестиваля указывает на победа добра над злом и установление Дхармы для победы над Адхармой. Празднование фестиваля Рам навами начинается с подношения джала (воды) ранним утром Богу Солнца (Божеству), чтобы получить от него благословения. Люди также верят, что Бог Солнце как предок Господа Рамы.
Рама Навами - один из индуистских фестивалей, который проводится индийской индуистской диаспорой с корнями в Уттар-Прадеш. Бихар, Джаркханд, Телангана, Андхра-Прадеш и Тамил Наду. Потомки индийских наемных слуг / рабов, которые были вынуждены покинуть Индию из-за голода в этих местах тогдашним британским правлением, а затем обещали работу, были отправлены в колониальную Южную Африку до 1910 года работал на плантациях и шахтах, принадлежащих британцам, после этого пережил режим южноафриканского апартеида, продолжал праздновать Рам Навами чтением Рамаяны и пением бхаджанов из Тьягараджа и Бхадрачала Рамдас. Эта традиция продолжается и в наше время в индуистских храмах Дурбана каждый год.
Аналогично в Тринидаде и Тобаго, Гайане, Суринам, Ямайка, другие страны Карибского бассейна, Маврикий, Малайзия, Сингапур и многие другие Страны Потомки индуистов колониальной эпохи наемные рабочие / рабы, вынужденные британским правительством из Индии, продолжали отмечать Рам Навами наряду с другими своими традиционными праздниками.
Он также отмечается индуистами на Фиджи и те индуисты Фиджи, которые повторно мигрировали в другие места.
Рама навами - один из индуистских фестивалей, который проводится индийской индуистской диаспорой с корнями в Уттар-Прадеш, Бихар, Джаркханд, Телангана, Андхра-Прадеш и Тамил Наду.
Рам Навами празднует рождение седьмого воплощения Господа Вишну. Господь Рам появился в Айодхье как сын царя Дашарата и царицы Каушальи в Рагху Кула (Солнечная династия). Он родился в полдень девятого дня месяца Чайтра. Этот день совпадает с девятым днем Чайтра Наваратри, в день окончания поста. По григорианскому календарю фестиваль приходится на март или апрель.
Празднование Рам Навами проводится с преданностью и радостью. Дом украшен, а идолы Божеств красиво украшены цветами, одеждой и драгоценностями. Празднования включают пост, пение религиозных песен, посещение храма и чтение гимнов Рам Чаритманаса. В некоторых местах празднования начинаются с первого дня Чайтра Наваратри до Навами. В то время как Рам Лила - театрализованное представление Рамаяны, чтение Рамаяна, колесница идолов Рама, Ситы и Лакшмана проводится, рассказы рассказчиков о Рамаяне и сатсанги организуются в нескольких местах.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Раманавами. |
