Войти
| Рамон Эметерио Бетанс и Алакан | |
|---|---|
 | |
| Родился | (1827-04- 1827- 08) 8 апреля 1827 г.. Кабо-Рохо, Пуэрто-Рико |
| Умер | 16 сентября 1898 г. (1898-09-16) (71 год). Нейи-сюр-Сен, Иль-де-Франс, Франция |
| Профессия | Политик, врач, дипломат |
| Партнер (ы) | Симплисия Хименес Карло |
| Родитель (и) | Фелипе Бетансос Понсе. Мария дель Кармен Алакан де Монтальво |
| Подпись | |
 | |
Рамон Эметерио Бетанс и Алакан (8 апреля, 1827 - 16 сентября 1898) был пуэрториканцем защитником независимости и врачом. Он был главным зачинщиком революции Грито де Ларес и считается отцом пуэрториканского движения за независимость. Поскольку Grito стимулировал расцвет националистического движения среди пуэрториканцев, Betances также считается "El Padre de la Patria" (отец [пуэрториканской] нации). Благодаря своей благотворительной деятельности для нуждающихся, он также стал известен как «Эль Падре де лос Побрес» («Отец бедных»).
Бетанс также был врачом и хирургом в Пуэрто-Рико и одним из первых социальных гигиенистов. Он имел успешную хирургию и офтальмологию практику. Бетанс был также сторонником отмены смертной казни, дипломатом, администратором здравоохранения, поэтом и писателем. Он был представителем и контактным лицом Кубы и Доминиканской Республики в Париже, Франция.
Приверженец масонства, его политическая и общественная деятельность находилась под глубоким влиянием философских убеждений группы.
Бетанс родился в Кабо Рохо, Пуэрто-Рико, в здании, в котором сейчас находится «Logia Cuna de Betances» («Betances»). «Колыбель масонской ложи»). Родителями Бетанса были Фелипе Бетансос Понсе, торговец, родившийся в Испаньоле (в той части, которая позже стала Доминиканской Республикой ; фамилия Бетансос преобразовалась в Бетанс, когда семья жила там), и Мария дель Кармен Алакан де Монтальво, уроженка Кабо Рохо французского происхождения. Они поженились в 1812 году.
Бетансес утверждал при жизни, что его родственник, Педро Бетансес, восстал против испанского правительства Эспаньолы в 1808 году и был подвергнут пыткам, казнен, а его тело сожжено и показано население, чтобы отговорить их от дальнейших попыток. Тем временем отец Алакана, моряк, возглавил отряд добровольцев, которые пытались задержать пирата Роберто Кофреси и Рамирес де Арельяно в 1824 году и арестовали некоторых членов экипажа Кофреси, за что он был удостоен чести испанского правительства..
Бетанс был четвертым из шести детей; самый старший из которых умрет вскоре после рождения; Бетанс был единственным мужчиной среди выживших братьев и сестер. Семья была описана как принадлежащая к смешанной расе в дневниках. Его мать умерла в 1837 году, когда ему было девять лет, и его отец женился повторно в 1839 году; Среди пятерых детей, которые у него были от Марии дель Кармен Торрес Паган, был сводный брат Рамона Фелипе Адольфо, который не был вовлечен в политику (по словам Рамона), но, тем не менее, был арестован после Грито де Ларес годами позже.
Его отец в конце концов купил Гасиенду Кармен в том, что позже станет соседним городом Хормигерос, и стал богатым землевладельцем. Он владел 200 акрами (0,8 км) земли, небольшой сахарным заводом и несколькими рабами, которые делили свои обязанности со свободными рабочими. Есть предположение, что позже он освободил своих рабов, убежденный его сыном Рамоном.
Юный Бетанс получил начальное образование от частных наставников. заключен по контракту с его отцом, масоном, который владел самой большой частной библиотекой в городе. Отношение его родителей к религии и гражданской власти сформировало его личные убеждения по обоим предметам. В конце концов, его отец отправил его во Францию, чтобы он учился в тогдашнем «Королевском колледже» (позже названном [fr ]) в Тулузе, когда ему было десять лет. Его наставниками были назначены франко-пуэрториканская семья Жак Морис Прево и Мария Кавальери Бей (которая также была уроженкой Кабо Рохо). Прево открыл аптеку в Маягуэсе, Пуэрто-Рико, но был вынужден вернуться во Францию (особенно в свой родной город Гризоль ) из-за того, что не закончил свою аптеку учеба. Есть также предположение, что Прево был масоном, как и отец Бетанса.
Бетанс сопровождал пару в возвращении Прево в его страну и будет находиться под их косвенной опекой, пока учился в школе. Он рано проявил интерес к естественным и точным наукам, а также стал хорошим фехтовальщиком.
Пока Рамон был во Франции, его отец пытался перенести регистрацию семьи из от «смешанной расы» до «белой» (кавказской ) классификации семей в Кабо Рохо. В случае успеха этот процесс давал заявителю дополнительные юридические и имущественные права для него и его семьи, а также был необходим для того, чтобы его дочь Ана Мария вышла замуж за Хосе Тио, который был европеоидом. В случае с отцом Бетанса, процесс длился два года и был официально оформлен в 1840 году, но не раньше, чем пришлось раскрыть родословную и религиозную принадлежность семьи широкой публике, что их всех смутило. Бетанс был сильно раздражен всем этим испытанием, поскольку он был первым, кто признал, что он и вся его семья были не «blancuzcos» («белесый», юридический термин), а «prietuzcos» («черноватый», как насмехался над ним Бетанс. его письма) вместо этого. Для него процедура казалась ему лицемерием.
Младший Рамон Бетанс В 1846 году Бетансес получил бакалавриат (средняя школа диплом ). После длительного отпуска в Пуэрто-Рико он продолжил изучать медицину на медицинском факультете в Париже с 1848 по 1855 год, с коротким перерывом на медицинском факультете. Монпелье для специальных курсов летом 1852 года.
Во время своего прибытия в Париж Бетанс стал свидетелем последствий революции 1848 года и ее негативной реакции, Июньское восстание, в начале этого года. Его будущие политические взгляды были напрямую сформированы тем, что он видел и пережил в то время. Сам он «старый солдат Французской республики». Вдохновленный провозглашением 2 République, он отверг стремление Пуэрто-Рико к автономии (которую добивались от Испании пуэрториканские политики с 1810 года) в пользу независимости Пуэрто-Рико.
В 1856 году он получил высшее образование со званиями доктора медицины и хирурга. Он был вторым пуэрториканцем, окончившим университет (после более позднего политического лидера, уроженца Маягуэса, который в конечном итоге взаимодействовал с Бетансесом, когда оба вернулись в Пуэрто-Рико). Среди учителей Бетанса были: Шарль-Адольф Вюрц, Жан Крювелье, Жан-Батист Буйо, Арман Труссо, Альфред -Арман-Луи-Мари Вельпо и Огюст Нелатон.
Пока Бетанс изучал медицину во Франции, его отец умер (в августе 1854 г.) и его сестра Ана Мария будет вынуждена взять на себя управление Hacienda Carmen. К 1857 году наследники были вынуждены отдать продукцию холдинговой компании во главе с Гильермо Шредером.
Бетанс вернулся в Пуэрто-Рико в апреле 1856 года. В то время по острову распространялась эпидемия холеры . Эпидемия достигла западного побережья Пуэрто-Рико в июле 1856 г. и особенно сильно ударила по городу Маягуэс. В то время Бетанс был одним из пяти врачей, которым приходилось лечить 24 тысячи жителей. И он, и доктор (которые с тех пор стали друзьями и коллегами на всю жизнь) предупредили городское правительство и заставили городских менеджеров принять превентивные меры.
Некоторые из самых богатых жителей города учредили фонд экстренной подписки. Бетанс и Басора сожгли антисанитарные рабские бараки и устроили временный лагерь для его жителей. Большое поле на углу города было выделено для дополнительного кладбища, и Бетансес установил рядом с ним временную больницу и управлял ею (которая позже была преобразована в постоянную структуру и стала больницей Сан-Антонио, муниципальной больницей Маягуэс, которая до сих пор обслуживает город). Однако вскоре после этого город поразила эпидемия; Мачеха Бетанса и один из его зятя умрут от этого. К октябрю 1856 года Бетансес должен был временно позаботиться обо всей операции самостоятельно.
В то время у него была первая конфронтация с испанскими властями, поскольку Бетанс отдал последним приоритетом лечение тех, кто родился в Испании. военнослужащие и офицеры, пострадавшие от болезни (они требовали преференциального и немедленного лечения, и он открыто их за это презирал). За его упорный труд по спасению многих пуэрториканцев от разрушительной эпидемии холеры 1856 года Бетансес получил высокую оценку правительства города. Однако, когда центральное правительство учредило в городе пост главного хирурга, Бетансес (который был исполняющим обязанности главного хирурга) был передан в пользу новичка из Испании.
Басора и Бетансес в конечном итоге удостоились названий улиц. после каждого в городе Маягуэз. Главная улица, пересекающая город с севера на юг, названа в честь Бетанса; улица, соединяющая центр города с Университетом Пуэрто-Рико в Маягуэсе, названа в честь доктора Басоры.
Др. Рамон Эметерио Бетансес Бетанс верил в отмену рабства, вдохновляясь не только письменными работами Виктора Шёлчера, Джона Брауна, Ламартин и Тапиа, но также из личного опыта, основанного на том, что он видел на ферме своего отца и в повседневной пуэрториканской жизни. Основываясь на своих убеждениях, он основал в 1856 году гражданскую организацию, одну из многих других, которые историки позже назвали тайными обществами аболиционистов. О них мало что известно из-за их тайного характера, но Бетанс и Сальвадор Брау (близкий друг, который позже стал официальным историком Пуэрто-Рико) описывают их в своих трудах. Некоторые из этих обществ стремились к свободе и свободному проезду маронов из Пуэрто-Рико в страны, где рабство уже было отменено; другие общества стремились освободить как можно больше рабов, выкупив их свободу.
Целью конкретного общества, основанного Бетансес, было освобождение детей, которые были рабами, используя их потребность в причастии Крещение в городской церкви Нуэстра-Сеньора-де-ла-Канделария, которая сейчас римско-католический собор Маягуэса. Поскольку покупка свободы детей-рабов стоила 50 песо, если ребенок был крещен, и 25 песо, если ребенок не крестился, Бетанс, Басора, Сегундо Руис Бельвис и другие члены общества ждали рядом с крестильным купель по воскресеньям, ожидая, что хозяин возьмет семью рабов, чтобы крестить их ребенка. Перед тем, как крестить ребенка, Бетанс или его партнеры давали родителям деньги, которые они, в свою очередь, использовали, чтобы купить свободу ребенка у его хозяина. Освободившийся ребенок крестился через несколько минут. Позднее это действие было описано как получение ребенком «aguas de libertad» (воды свободы). Подобные события произошли в городе Понсе.
. Крестильная купель, где проводились эти крещения, все еще существует и принадлежит местной семье торговцев, семье Дель Мораль, которая хранит ее в их дом Маягуэс.
С 2007 года купель была подарена собору Маягуэс, Нуэстра Сеньора де ла Канделария, Доньей Эльдой Дель Мораль. Он находился в консервации с 1963 года, пока не был подарен.
Испанский губернатор Пуэрто-Рико Фернандо Котонер в 1858 году пригрозил Бетансу изгнанием из-за своей тактики аболиционизма. Бетанс взял отпуск из своих обязанностей в качестве директора местной больницы и снова уехал из Пуэрто-Рико во Францию, а затем Басора. Вскоре его сводная сестра Клара и ее муж Жюстин Энри также уедут в Париж вместе с его племянницей Марией дель Кармен Энри.
Мария дель Кармен по прозвищу Лита родилась в 1838 году. Она познакомилась с Бетансом, когда ей было 10 лет, и Бетанс сразу полюбил ее. Вернувшись в Пуэрто-Рико после медицинских исследований, он запросил необходимые церковные разрешения, чтобы жениться на ней (из-за степени кровного родства между ними), которые были предоставлены в Риме (тогда часть Папской Состояния ) после продолжительной задержки. Их брак должен был состояться 5 мая 1859 года в Париже, но Лита заболела тифом и умерла в доме Меннеси доктора Пьера Ламира, друга из Бетанса. дни медицинского училища 22 апреля 1859 г. (Страстная пятница того года).
Бетанс был психологически опустошен смертью Литы. В сопровождении своей сестры, зятя, местных друзей и нескольких друзей из Пуэрто-Рико, проживавших в то время в Париже (среди которых были Басора, Франсиско Оллер и еще один уроженец Кабо Рохо, будущий политический лидер Сальвадор Карбонелл), Бетансес похоронил Литу 25 апреля. Ее тело было позже перезахоронено в Маягуэсе, 13 ноября того же года. Сальвадор Брау, историк и близкий друг, позже написал, что однажды Бетансес вернулся в Пуэрто-Рико с Литой. тело, он приостановил всю личную деятельность, кроме своей медицинской работы, провел значительное количество времени, ухаживая за ее могилой на кладбище Маягуэз, и принял физический облик, с которым большинство людей идентифицирует Бетанс: темный костюм, длинная нечесанная борода и "Квакер "шляпа.
Бетанс погрузился в работу, но позже нашел время, чтобы написать на французском языке небольшой рассказ La Vièrge de Boriquén (Дева Борикен), вдохновленный его любовью к Лите и ей более поздняя смерть, и несколько под влиянием Эдгара Аллана По стиль письма. Каэтано Колл и Тосте позже описал историю Литы и Бетанса в рассказе La Novia de Betances,
Вернувшись в Пуэрто-Рико в 1859 году, Бетансес основал очень успешную хирургию и офтальмологию в Маягуэсе. Даже ожесточенные политические враги, такие как испанский промонархический журналист Хосе Перес Морис, считали Бетансес лучшим хирургом в Пуэрто-Рико того времени. Его хорошая репутация в Пуэрто-Рико переживет его пребывание в островном государстве на долгие годы. В 1895 году, когда Бетанс жила в Париже, производители Emulsión de Scott (рыбий жир, который продается и сегодня, производится GlaxoSmithKline в наше время) платили вознаграждение Betances за его появление в рекламе в испаноязычных журналах и газетах по всему Нью-Йорку и странам Карибского бассейна, основанное на его солидной репутации врача.
Газетное объявление 1895 года, имеющее Betances при поддержке Emulsión de Scott Betances представила в Пуэрто-Рико новые хирургические и асептические процедуры. С помощью венесуэльского анестезиолога Педро Арройо, Бетансес выполнил первую в истории хирургическую операцию с использованием хлороформа в Пуэрто-Рико в ноябре 1862 года.
В то же время он провел значительное количество времени, служащее неблагополучным лицам Маягуэза на pro bono основе. Он сделал много пожертвований бедным, и из-за этого он стал известен как «Отец бедных» среди «Mayagüezanos», согласно его современнику, Эухенио Мария де Остос.
Доминиканская Республика вела свою вторую войну за независимость в 1844 году, в результате которой удалось получить независимость от Гаити. Испания повторно аннексировала страну по просьбе своего тогдашнего диктатора генерала Педро Сантана (который пытался лично извлечь выгоду из этого события) в 1861 году. Третье восстание, Война за восстановление, добивался независимости от Испании в 1863 году. Его лидеры использовали Гаити в качестве партизанской базы, поскольку правительство Гаити опасалось испанского переворота и восстановления рабства на оккупированных территориях, и поэтому сочувствовало их делу. Однако их оплотом была долина Сибао в северо-восточной части Эспаньолы.
Доктор Рамон Эметерио Бетансес В то же время испанское правительство, которое управляло Пуэрто-Рико, попыталось изгнать Бетанса во второй раз, но он и Сегундо Руис Белвис (юрист и городской администратор, ставший его ближайшим другом и политическим соратником) бежали с острова до того, как их задержали. Оба бежали в северный город Пуэрто-Плата в Доминиканской Республике в 1861 году, где Бетансес установил тесную личную дружбу с генералом Грегорио Лупероном, военным лидером северных сторонников независимости. фракция, возглавлявшая усилия по восстановлению доминиканского суверенитета над своей страной. Бетанс был также соратником доминиканского священника (а затем архиепископа Санто-Доминго и бывшего президента страны) Фернандо Артуро де Мериньо, который был идеологическим лидером восстания (а также его делегатом в Пуэрто-Рико, когда он сам был изгнан. восстановленным республиканским правительством). Эти две дружбы оказались ключом к собственным усилиям Бетансиса по достижению независимости Пуэрто-Рико в дальнейшем.
В то время нестабильность доминиканской ситуации была серьезной: Луперон вел партизанскую войну против испанцев и Сантаны и стал вице-президентом страны (в 1863 году), но был сослан в Сент. Томас из-за своей оппозиции президенту Буэнавентура Баес 'хочет присоединить страну к Соединенным Штатам (в 1864 году), чтобы позже вернуться, спровоцировать государственный переворот и быть частью трехстороннего президентства (1866 г.) только для того, чтобы снова быть изгнанным (1868 г.). Всякий раз, когда Луперон был в Доминиканской Республике, Бетанс мог использовать его в качестве базы для своих более поздних политических и военных целей, предлагая Луперону материально-техническую и финансовую помощь взамен.
Поскольку изгнание Бетанса зависело от того, кто управлял Пуэрто-Рико в то время, смена правительства позволила ему вернуться в Маягуэс в 1862 году. Однако несколько лет спустя (1868) Луперон и Бетансес оба покончили с собой.
Вернувшись в Пуэрто-Рико, Бетансес и Руис предложили основать муниципальную больницу для ухода за городской беднотой. Больница, получившая название Hospital San Antonio, открылась 18 января 1865 года за счет средств подписки и задания местного правительства Испании. Больница Сан-Антонио теперь является акушерской и педиатрической больницей в городе.
Руис был масоном, который пригласил Бетанса присоединиться к своей ложе, Logia Unión Germana в близлежащем Сан-Хермане. Они оба основали (или возродили, в зависимости от источника) Logia Yagüez, чтобы иметь местный домик в Mayagüez. Основываясь на своих масонских убеждениях, Руиз также попытался основать университет в городе, для чего заложил свой дом. Однако испанское правительство активно препятствовало созданию средних учебных заведений в Пуэрто-Рико (чтобы из них не вышли «ростки восстания»), и проект был отменен.
Casa de los Cinco Arcos (Дом Бетансеса) в Маягуэсе, 2007 Бетанс встретил свою спутницу жизни, Симплисию Исолину Хименес Карло, в 1864 году. Хименес, очевидно, родился в том месте, которое позже стало Доминиканской Республикой. 28 июля 1842 года. Фамилия ее матери, Карло, довольно распространенная в Кабо Рохо, подразумевает, что ее семья была связана с городом. В период с 1863 по 1864 год она работала на одну из сестер Бетанс, и однажды он встретил ее в доме своей сестры. По-видимому, она была настолько увлечена им, что появилась у его двери с парой чемоданов и просила его дать ей приют, поскольку «ни один джентльмен не оставит женщину одну на улице ночью». Затем Хименес стала гражданской женой Бетанса на тридцать пять лет и пережила его смерть в 1898 году. У них не было детей. Их крестница, Магдалена Карагуэль, в конечном итоге была удочерена парой как их дочь. Мало что еще задокументировано в учебниках истории о Хименес, и Бетанс редко упоминает ее в своих работах и переписке.
Еще живя в Маягуэзе, Бетансес построил дом для себя и своей жены, в котором они прожили менее двух лет; Дом, названный Casa de los Cinco Arcos (Дом пяти арок), до сих пор стоит на улице, носящей его имя, рядом с углом с улицей Луиса Муньоса Риверы к югу от центра города.
Испанское правительство участвовало в нескольких конфликтах в Латинской Америке: война с Доминиканской Республикой, Перу и Чили (см. ниже ), восстания рабов на Кубе, плохая экономическая ситуация в его колониях, среди прочего. Он попытался успокоить растущее недовольство граждан оставшихся в нем колоний на континенте, учредив контрольную комиссию, которая будет получать жалобы от представителей колоний и пытаться скорректировать затрагивающее их законодательство. Этот совет, «Junta Informativa de Reformas de Ultramar» (Совет по информационным реформам за рубежом), будет сформирован из представителей каждой колонии пропорционально их коллективному населению и будет собираться в Мадриде. Хунта должна была отчитаться перед тогдашним министром иностранных дел Эмилио Кастеларом.
Делегация Пуэрто-Рико была свободно избрана теми, кто имел право голоса (владельцы собственности кавказских мужчин), что было редкостью для политической открытости в колонии. Сегундо Руис Белвис был избран в хунту, представляя Маягуэс, что ужаснуло тогдашнего генерал-губернатора острова. К разочарованию пуэрториканских делегатов, в том числе его лидера Хосе Хулиана Акоста, у хунты было большинство делегатов испанского происхождения, которые проголосовали против почти всех предложенных ими мер. Однако Акоста смог убедить хунту, что отмена может быть достигнута в Пуэрто-Рико без ущерба для местной экономики (включая его кубинских членов, которые не одобряли его применение на Кубе из-за гораздо большего количества рабского труда). Став премьер-министром в 1870 году, Кастелар одобрил законопроект об отмене смертной казни, высоко оценив усилия членов Пуэрто-Рико, искренне тронутых аргументами Акосты.
Однако, помимо отмены, предложения об автономии были отклонены, как и предыдущие. другие прошения об ограничении неограниченной власти генерал-губернатора практически во всех сферах жизни в Пуэрто-Рико. Когда члены хунты вернулись в Пуэрто-Рико, они встретились с лидерами местного сообщества на знаменитом собрании в Hacienda El Cacao в Каролине, Пуэрто-Рико в начале 1865 года. Бетанс был приглашен Руисом и присутствовал. Выслушав список отклоненных членами хунты мер, Бетанс встал и возразил: «Nadie puede dar lo que no tiene » (Никто не может дать другим то, чего у них нет для себя) - фраза, которую он будет постоянно использовать до конца своей жизни, говоря о нежелании Испании предоставить Пуэрто-Рико или Кубе какие-либо реформы. Затем он предлагал поднять восстание и как можно скорее провозгласить независимость. Многие из присутствующих на встрече встали на сторону Бетанса, к ужасу Акосты.
В конце июня 1867 года Бетанс и еще как минимум 12 потенциальных «революционеров» были изгнаны из Пуэрто-Рико генерал-губернатором Хосе Мария Марчесси и Олеага в качестве превентивной меры. мера, включая Гойко и Руиса. Батальон местных солдат восстал ранее в Сан-Хуане, протестуя против своей низкой зарплаты по сравнению с зарплатой их испанских коллег, живущих в Пуэрто-Рико. Позже Бетанс заявил, что восстание (названное историками «Motín de Artilleros») не было связано с его революционными планами, и что он на самом деле не так сильно возражал против войск, дислоцированных в Пуэрто-Рико, поскольку они были бы плохо подготовлены к остановке. во всяком случае, тогда это был хорошо развитый бунт за независимость. Марчези опасался, что Соединенные Штаты, которые сделали предложение о покупке того, что тогда называлось Датскими Виргинскими островами, скорее спровоцируют восстание в Пуэрто-Рико, чтобы позже аннексировать остров - что станет лучшей военной базой в Карибском бассейне - в меньшая экономическая стоимость. Его опасения не были беспочвенными, поскольку тогдашний американский консул на острове Александр Журдан предложил именно это тогдашнему государственному секретарю Уильяму Х. Сьюарду, но только после изгнания (сентябрь 1867 г.) <369.>
Некоторые из изгнанных (например, Карлос Элиас Лакруа и Хосе Селис Агилера) разбили лагерь на острове Сент-Томас. Бетанс и Руис, с другой стороны, вскоре после этого уехали в Нью-Йорк - куда раньше уезжал Басора. Вскоре они основали «Революционный комитет Пуэрто-Рико » вместе с другими пуэрториканцами, живущими в городе. После подписания письма, которое могло служить доказательством его намерения стать гражданином США (в основном, чтобы предотвратить его арест в другом месте), Бетанс затем вернулся в Доминиканскую Республику в сентябре 1867 года, где он попытался организовать вооруженную экспедицию для вторжения в Пуэрто. Рико. Однако под угрозой ареста со стороны Буэнавентуры Баэса - который видел, что Бетанс находится на стороне его врагов и желал его казни, - Бетансес нашел убежище в посольстве Соединенных Штатов в Санто-Доминго и направился в Шарлотта Амалия вскоре после этого.
Бетанс была ответственна за многочисленные прокламации, которые пытались вызвать националистические настроения в Пуэрто-Рико, написанные между 1861 годом и его смертью. Самым известным из них является "Los Diez Mandamientos de los hombres libres" (Десять заповедей свободных людей), написанный в изгнании на острове Сент-Томас в ноябре 1867 года. о Декларации прав человека и гражданина, принятой Национальным собранием Франции в 1789 году, которая содержала принципы, вдохновившие Французскую революцию.
«Пуэрториканцы Правительство г-жи Изабеллы II бросает нам ужасное обвинение. В нем говорится, что мы плохие испанцы. Правительство порочит нас. Мы не хотим разделения, мы хотим мира, союза с Испанией; однако справедливо, что мы также добавляем условия к контракту. Они довольно просты, вот они: отмена рабства Право голоса при всех наложениях Свобода религии Свобода слова Свобода прессы Свобода торговли Право на сборка Право на ношение оружия Неприкосновенность гражданина Право выбирать собственную власть Это десять заповедей свободных людей. Если Испания считает себя способной предоставить нам эти права и свободы, они могут послать нам генерал-капитана, губернатора... сделанного из соломы, которого мы сожжем на чучеле>Карнавальное время, чтобы вспомнить все Иуды, которые они нам продавали до сих пор. Так мы будем испанцами, а не иначе. Если нет, пуэрториканцы - ИМЕЙТЕ ТЕРПЕНИЕ !, ибо я клянусь, что вы будете свободны ». |
| Десять заповедей свободных людей (перевод), ноябрь 1867 г. |
Между тем Руис Белвис, возглавлявший Комитет, должен был заручиться финансовой поддержкой грядущей пуэрториканской революции во время поездки по Южной Америке. Он получил приглашение от Бенджамина Викунья Маккенна, чилийского дипломата, для координации общий фронт против испанских интересов во всей Латинской Америке (Испания по-прежнему угрожала Чили после войны на островах Чинча, и любая революция в Карибском бассейне была бы желанным отвлечением). Викунья пообещал заручиться необходимой поддержкой в Чили, Перу, Эквадор и Венесуэла, чтобы помочь делу независимости Пуэрто-Рико.
Однако Руис умер в Вальпараисо, Чили вскоре после прибытия в страну. Сообщается, что у него была уремия и обструкция уретры, оба из которых переросли в гангрена Фурнье, которая вскоре убила его. Позднее предположение о том, что Руис был отравлен или убит, опровергается тремя фактами: брат Руиса, Мариано Руис Киньонес (который был координатором революции на Кюрасао ), вскоре умер от того же состояния (что предполагает генетическая предрасположенность к этому), что Бетансес использовал катетер на Руисе перед тем, как покинуть Сент-Томас, чтобы облегчить ему его состояние, и что Бетанс опубликовал медицинскую статью во Франции Двадцать лет спустя, в 1887 году, он обсуждал это состояние из того, что он описал как долгие годы размышлений о том, что можно было сделать, чтобы спасти жизнь Руиза.
Бетанс был психологически потрясен известием о смерти Руиза., а также буквально вскоре после этого: он и его жена также пережили землетрясение и цунами 18 ноября 1867 года, находясь на острове Сент-Томас. Согласно письму, которое он написал, он и его жена покинули здание незадолго до его обрушения и были вынуждены жить в лагере, пока подземные толчки продолжали сотрясать остров почти месяц.
Грегорио Луперон встретился с Бетансесом на острове Сент-Томас и предложил помощь пуэрториканской революции в обмен на помощь в свержении Баэса, когда возникнут благоприятные обстоятельства. Как следствие, Бетансес организовал революционные ячейки в Пуэрто-Рико из изгнания, которые возглавили такие лидеры, как Мануэль Рохас и Матиас Бругман. Бетанс поручил Мариане Брасетти связать флаг революции, используя цвета и базовый дизайн, аналогичные флагу Доминиканской Республики (который, в свою очередь, был почти идентичен французскому военному стандарту). Бетанс также должен был отправить подкрепление пуэрториканским повстанцам с помощью корабля "Эль Телеграфо", купленного пуэрториканскими и доминиканскими революционерами (который должен был использоваться ими обоими), но корабль был конфискован вскоре после прибытия правительства датских (позже Соединенных Штатов) Виргинских островов.
В конечном итоге все эти факторы привели к неудавшемуся восстанию, известному как «Грито де Ларес», дата которого должна была быть перенесен на 23 сентября 1868 года. Грито нашел Бетанс между Кюрасао и Сент-Томасом, изо всех сил пытаясь отправить подкрепление вовремя для восстания.
После неудавшегося восстания Бетанс не вернулся в Пуэрто-Рико, за исключением «секретных» посещений, согласно некрологу, написанному о нем New York Herald после его смерти. Нет никаких доказательств этого, хотя Бетанс предполагает, что визит действительно произошел в какое-то время между 1867 и 1869 годами и, возможно, снова в 1880-х годах.
Бетансес сбежал в Нью-Йорк. в апреле 1869 года, где он снова присоединился к Басоре в его усилиях по организации пуэрториканских революционеров для дополнительных действий, ведущих к независимости. Он присоединился к Кубинской революционной хунте, члены которой были более успешны в своей кампании вооруженной революции для Кубы, которая началась с «Grito de Yara », всего через две недели после Grito de Lares. Он также успешно лоббировал Конгресс Соединенных Штатов против аннексии Доминиканской Республики Соединенными Штатами, запрошенной большинством голосов на референдуме 1869 года. Он также подружился с венесуэльским военным лидером и бывшим президентом. Хосе Антонио Паес в последние дни своей жизни. Бетанс оставался в Нью-Йорке с апреля 1869 года по февраль 1870 года.
Сейчас Антильские острова переживают момент, с которым они никогда не сталкивались в истории; теперь они должны решить, «быть или не быть ». (...) Давайте объединимся. Давайте построим народ, народ истинных масонов, и тогда мы возведем храм на таком прочном фундаменте, чтобы силы саксонской и испанской рас не поколебали его, храм, который мы посвятим независимости и на фронтисписе которого мы выгравируем эту надпись, нетленную, как сама Родина: «Антильские острова для Антильских островов» |
| Речь к масонской ложе Порт -au-Prince, 1872 |
Несколько разочарован своим опытом в Нью-Йорке (у него были философские разногласия с некоторыми лидерами антильских освободительных движений, особенно с Эухенио Мария де Остос ), Бетанс провел короткий перерыв в Жакмеле, Гаити в 1870 году по просьбе его тогдашнего президента Жана Ниссаж-Саге, который поддерживал Бетанс. 'усилия, направленные на то, чтобы к власти пришло либеральное правительство Доминиканской Республики. Позже он провел некоторое время в долине Сибао (в Сантьяго-де-лос-Кабальерос и Пуэрто-Плата ), где Луперон и Бетансес попытались организовать новое восстание, на этот раз против консервативных элементов в Доминиканской Республике. Республика.
Находясь в Нью-Йорке, Бетансес написал и перевел множество политических трактатов, прокламаций и работ, которые были опубликованы в газете "La Revolución" под псевдонимом "El Antillano" (The Антильские острова). Он был горячо высказан по поводу необходимости объединения коренных жителей Больших Антильских островов в Антильскую конфедерацию, региональное образование, которое будет стремиться сохранить суверенитет и благополучие Кубы, Гаити, Доминиканская Республика и Пуэрто-Рико.
Betances также способствовали прямому вмешательству пуэрториканцев в борьбу за независимость Кубы, которая в конечном итоге произошла в Кубинской войне за независимость. (1895–98). Испания продвигала политическую реформу в Пуэрто-Рико, и местный политический климат в то время не способствовал второй революции. Поэтому Бетансес и пуэрториканские революционеры передали свои тайники с огнестрельным оружием, спрятанные на Сент-Томасе, Кюрасао и Гаити, кубинским повстанцам в октябре 1871 года, поскольку их борьба считалась приоритетной.
Бетанси восхищались Соединенными Штатами. Америка за свои идеалы свободы и демократии, но презирала Manifest Destiny и Доктрину Монро и чувствовала, что обе философии использовались как оправдания для американского вмешательства на континенте. Когда кубинские революционеры обратились за помощью к Соединенным Штатам для усиления их вооруженной борьбы против Испании, Бетансес предупредил их, чтобы они не раздавали слишком много. Он опасался американского интервенционизма в дела свободной Кубы и яростно атаковал кубинских лидеров, предлагавших аннексию Кубы Соединенными Штатами. Некоторые из его опасений стали реальностью спустя годы, когда поправка Платта стала «де-факто» частью кубинской конституции (1901 г.).
Ожидание чтобы внести некоторую стабильность в его личную жизнь, Бетанс попросил Симплисию Хименес снова встретиться с ним на Гаити (она жила на Санта-Крус с тех пор, как его выселили с Сент-Томаса, чтобы обеспечить ее безопасность), и вернулась с ее в Париж, где он продолжал бороться за независимость Пуэрто-Рико почти 26 лет. Он основал свой медицинский кабинет по адресу 6 (бис), Rue de Châteaudun (48 ° 52′33 ″ N 2 ° 20′30 ″ E / 48,875814 ° N 2,341636 ° E / 48,875814; 2,341636 (Betances medical office) ), в четырех улицах от города Palais Garnier.
Одним из событий, которое доставило Бетансес большое удовлетворение, была отмена рабства в Пуэрто-Рико, которая была официально объявлена 22 марта 1873 года. напомнил людям, что отмена смертной казни не произошла бы без прямого вмешательства пуэрториканцев в испанский политический процесс, и, таким образом, выразил надежду, что островитяне возьмут на себя более активную роль в поисках своей свободы от Испании. Со временем Бетансес стал, по сути, представителем либеральных правительств Доминиканской Республики, пока они существовали, и представителем кубинского «вооруженного правительства», или восстания.
Памятник доктору Бетансес в Кабо Рохо, 2007. На монументе есть надписи в его честь от имени Доминиканской Республики и Кубы. Вскоре после своего возвращения во Францию Бетансес стал первый секретарь дипломатической миссии Доминиканской Республики во Франции, но фактически взял на себя роль посла. Он также стал коммерческим представителем доминиканского правительства в Париже, Берне и Лондоне. Одно время Betances пыталась быть партнером венчурного капитала на обанкротившемся предприятии, которое пыталось коммерциализировать использование Samaná Bay в интересах Доминиканской Республики, а также для предотвращения иностранных интересов (в частности США) от захвата залива, который считался основным стратегическим географическим объектом Эспаньола, как в коммерческом, так и военном плане.
Луперон в конечном итоге прибудет в Париж в качестве названного посла, но связи Бетанса в городе оказались ключом к успеху Луперона как дипломата во Франции. Они будут брать на себя эту роль до тех пор, пока политические беспорядки в Доминиканской Республике не вынудят Луперона вернуться и возглавить еще одно восстание, в котором президентом был назначен другой уроженец Пуэрто-Платы, Улисес Хеюро. Бетанс искал поддержки усилий Луперона и оказал ему тактическую и финансовую помощь со стороны Франции.
Евюро, однако, стал деспотом, как только вступил на пост президента. Луперон почувствовал себя преданным и снова отправился в ссылку на Сент-Томас. В конце концов, он умер от рака, не раньше, чем посетил Бетанс во Франции в последний раз и ему разрешили вернуться в Доминиканскую Республику умирать в качестве жеста доброй воли со стороны Хёюрокса. Из-за длительного президентства Хёюрокса и вопиющих актов коррупции Бетансес (который называл Хёюрокса своим «внуком» в письмах, которые он ранее писал ему) был вынужден навсегда разорвать связи с Доминиканской Республикой (два земельных участка, которыми он владел, оба там и в Панаме использовались для сельскохозяйственных экспериментов, но позже были оставлены без внимания). Бетанс пишет в своих письмах, что он потратил 20 000 долларов США (1880 долларов, что примерно эквивалентно 400 000 долларов США в 2010 году) на расходы от имени дипломатического представительства Доминиканской Республики. Он не ожидал, что доминиканское правительство сможет возместить ему расходы.
Сразу после возвращения в Париж Бетансес стал ключевым контактным лицом кубинского повстанческого движения в Париж. Он предпринял несколько усилий по сбору средств, в том числе попытку профинансировать поставки хинина кубинским повстанцам, чтобы облегчить их боль при заражении малярией на полях сражений на острове. Эти усилия пережили пакт Занхона, положивший конец Десятилетней войне в 1878 году. Бетанс также использовал свои дипломатические контакты, чтобы гарантировать гуманное обращение (и, в конечном итоге, свободу от заключения) Хосе Масео, брат Антонио Масео, более позднего военного лидера Кубинской войны за независимость, когда и Антонио, и Хосе были арестованы испанским правительством в 1882 году. Братьям Масео удалось избежать тюремного заключения., были повторно схвачены в Гибралтаре и переданы испанским властям, но Хосе оставался в тюрьме еще долго после того, как Антонио вернулся на свободу и сбежал в Нью-Йорк. Бетанс даже использовал лорда Гладстона в качестве посредника и пытался убедить его в том, что Ямайка (где его семья владела недвижимостью) присоединилась к Антильской федерации
Когда в 1887 году Пуэрто-Рико пережил период жестоких политических репрессий со стороны испанского губернатора того времени Ромуальдо Паласио (что привело к аресту многих местных политических лидеров, в том числе Романа Балдориоти де Кастро ), Максимо Гомес, живший в то время в Панаме (в то время он руководил бригадой рабочих при строительстве Панамского канала ) предложил свои услуги Бетанс продал большую часть своего личного имущества, чтобы профинансировать восстание в Пуэрто-Рико, и вызвался возглавить любые пуэрториканские войска, если такое восстание произойдет. Позднее в том же году восстание было сочтено ненужным, когда испанское правительство отозвало Паласио из офиса для расследования обвинений в злоупотреблении властью с его стороны, но Гомес и Бетансес установили дружеские и логистические отношения, которые продолжались до смерти Бетанса в 1898 году.
Спустя годы, благодаря опыту Бетансеса в качестве организатора вооруженных восстаний, сборщика средств для борьбы за независимость Кубы и дипломата Хосе Марти попросил Бетанса стать лидером кубинских революционеров во Франции. Бетанс никогда не встречался с Марти лично, но Марти знала младшую сестру Бетанса, Эдувигес, которая жила в Нью-Йорке и разделяла революционные идеалы своего брата. Марти помогал ей в ее последние дни из-за восхищения семьей Бетанс. Бетанс принял это задание из благодарности Марти. Вскоре после этого Марти погиб в битве на Кубе в 1895 году, в результате чего Томас Эстрада Пальма возглавил кубинское восстание.
В апреле 1896 г. Бетанс был удостоен дипломатических полномочий от имени революционного правительства Кубы. Он стал активным сборщиком средств и вербовщиком от имени кубинского движения за независимость. Он также служил пресс-секретарем и контактным лицом в разведке кубинских повстанцев в изгнании и пытался координировать поддержку движения за независимость на Филиппинах..
Бетанс открыто ненавидел Эстраду, когда он впервые встретился с ним в конце 1870-х годов. но со временем стал более терпимым к нему, и даже защищал действия Эстрады как лидера, когда он взял под контроль Кубинскую революционную партию. Членские организации Пуэрто-Рико в партии относились к руководству Эстрады с большим скепсисом, поскольку Эстрада сочувствовал идее вмешательства США в войну за независимость Кубы, чтобы выселить испанцев с Кубы. Они подозревали, что его слабое руководство позволяло оппортунистам нажиться на вторжении, и даже предлагали Соединенным Штатам сохранить Пуэрто-Рико в обмен на независимость Кубы. Некоторые письменные свидетельства указывают на истинность их утверждений, по крайней мере в той степени, в которой они хотели закрыть пуэрториканскую секцию Кубинской революционной партии, что в конечном итоге и произошло.
В 1897 году Антонио Маттеи Ллуверас, богатый владелец кофейной плантации из Яуко, посетил Революционный комитет Пуэрто-Рико в Нью-Йорке. Там он встретился с Рамоном Эметерио Бетансес, Хуаном де Мата Террефорте и Аурелио Мендес Мартинесом, и вместе они приступили к планированию крупного переворота. Восстание, получившее название Intentona de Yauco, должно было возглавляться Бетансесом, организованным Аурелио Мендесом Меркадо, а вооруженными силами должен был командовать генерал Хуан Риус Ривера. Переворот, который был вторым и последним крупным восстанием против испанского правления в Пуэрто-Рико, потерпел неудачу.
Бетансес был также правительственным представителем некоторых правительств Гаити, находясь в Париже. Технически он также когда-то был дипломатом Соединенных Штатов Америки.
Благодаря координации с Betances и местными лидерами сторонников независимости в Пуэрто-Рико, доминиканский военный руководитель генерал Хосе Моралес планировал вторгнуться в Пуэрто-Рико в конце 1890-х годов, чтобы снабдить местных революционеров припасами и наемниками, а также воспользоваться слабым испанским военным присутствием в Пуэрто-Рико (в то время на острове было всего 4500 испанских солдат и 1000 из них позже были перенаправлены на Кубу для борьбы с кубинским восстанием). Однако Кубинская революционная партия отвергла этот план как слишком дорогостоящий.
Др. Рамон Эметерио Бетансес в возрасте 40 лет Бетансес, собравший во Франции для партии больше денег, чем потенциальные затраты по плану, устал от уменьшения поддержки кубинским революционным движением дела независимости Пуэрто-Рико. К тому времени некоторые из сторонников партии, дислоцированные во Франции, хотели, чтобы Бетанса лишили его должностей и назначений. По крайней мере двое из них публично оскорбляли его и даже воспользовались психическим здоровьем Симплисии Хименес, чтобы систематически беспокоить ее мужа.
Учитывая события, происходившие в то время на Кубе, Бетанс думал, что его дипломатическая работа была больше важно как никогда. Однако его слабое здоровье (у него была уремия, и поскольку его легкие не могли должным образом обменивать кислород, это создавало дополнительную нагрузку на его сердце и почки) не позволяло Бетансу выполнять дальнейшую дипломатическую работу из Франции от имени Пуэрто-Рико или Куба. Его болезнь, продолжавшаяся более года, помешала ему выполнять медицинскую работу и вынудила партию утвердить стипендию для Betances во время его длительной болезни, вплоть до его смерти.
Есть предположение, что убийство премьер-министра Испании Антонио Кановаса дель Кастильо итальянским анархистом Микеле Анджолильо в 1897 году, по крайней мере, поддерживалось Бетансесом или находилось под его влиянием, а возможно, даже было спланировано им. (хотя нет никакой физической связи, которая могла бы связать Betances с самим событием).
Роль Betances в убийстве Кановаса описана пуэрториканским (родившимся во Франции) писателем Луисом Бонафу в его биографии о Betances (написано в 1901 году) и частично подтверждено более поздними историками. Эти источники устанавливают, что в круг друзей Бетанса в то время входили различные итальянские анархисты, сосланные в Париж, и Доменико Тости был одним из них. Тости и его друзья регулярно проводили светские мероприятия, во время одного из которых Анджолилло был представлен Betances.
Впечатленный полномочиями Бетанса, Ангиолилло позже подошел к Бетансесу до инцидента и обсудил с ним свои планы, которые первоначально предполагали убийство одного или нескольких молодых членов испанской королевской семьи. После этого Бетанс отговорил его от этого. Затем Ангиолилло, по-видимому, предложил вместо этого Кановаса в качестве цели. Есть свидетельства того, что Бетанс финансировал поездку Ангиолильо в Испанию и использовал свои связи, чтобы под чужим именем Ангиолильо достиг и проник на территорию Испании. Дальнейшее предположение о том, что Анджиолильо использовал огнестрельное оружие, которое сам поставил для него Бетанс, кажется необоснованным (хотя Бетанс, который сам был поклонником огнестрельного оружия - он научил кубинского революционного лидера, как пользоваться Ремингтоном пулемет однажды - подарил хотя бы один одному из своих знакомых).
Бетанс симпатизировал анархистам, таким как Анджолилло, и ненавидел монархистов, таких как Кановас, но это само по себе не оправдывает прямых действий со стороны Бетанса. забрать жизнь Кановаса. Однако Бетанс в то время заявлял, что «в Испании есть только один настоящий ретроградный и реакционный лидер, и именно он противостоит Кубе, проводя политику« тратить на войну до последнего человека и самая последняя песета, «тот, кто пытается задушить все усилия, которые ее патриоты делают, чтобы освободить ее, и этот человек - Антонио Кановас дель Кастильо».
Анджолилло, искренне солидарен с Европейское анархистское течение стремилось отомстить за казнь и / или пытки тех, кто был замешан в бомбардировке римско-католической религиозной процессии в Барселоне, которая произошла в 1896 году и за которую Кановас добивались максимальных санкций, предусмотренных законом.
На самом деле либеральные интересы Пуэрто-Рико извлекли прямую выгоду из убийства Кановаса, поскольку смерть Кановаса заключила договор (до этого события) между новым премьер-министром Испании, Пракседес Матео Сагаста и пуэрториканские либералы во главе с Луисом М. uñoz Rivera вступит в силу вскоре после этого. Он позволил установить новую хартию автономии для островной территории, которая дала Пуэрто-Рико более широкие политические полномочия, чем когда-либо до или после.
Перед казнью Анджолилло взял на себя исключительную ответственность за убийство. Когда его спросили о его причастности к делу Кановаса, Бетансес сказал: «No aplaudimos pero tampoco lloramos» («Мы не аплодируем этому, но и не плачем по этому поводу») и добавил: «Los revolucionarios verdaderos hacen lo que deben hacer »(« Настоящие революционеры делают то, что должны »). Неоднозначный ответ Бетанса размывает истинный уровень его участия в убийстве Кановаса.
Французский Почетный легион Бетансес был удостоен звания Шевалье (Рыцарь) Почетный легион от французского правительства в июле 1887 года за его работу в качестве дипломата в Доминиканской Республике и за его работу в качестве врача во Франции. Ему предложили эту награду еще в 1882 году, но он неоднократно отказывался от этой награды из скромности, пока друзья из Пуэрто-Рико не убедили его принять ее как дань уважения Пуэрто-Рико, а не как личную награду.. Французский Почетный легион (Légion d'honneur) является высшим орденом Франции, и его награда является одной из выдающихся.
В 1898 году Бетансес попытался использовать свои дипломатические контакты, чтобы помешать аннексии Пуэрто-Рико Соединенными Штатами, что было сочтено неизбежным в результате событий, последовавших за затопление корабля USS Maine. Он знал, что пуэрториканцы будут приветствовать американское вторжение, но был яростен по поводу возможности того, что Соединенные Штаты не уступят независимость Пуэрто-Рико.
Бетанс был готов пойти на некоторые политические уступки Североамериканское правительство в обмен на независимость и обменялись конфиденциальной разведывательной информацией (об уровне долга Испании, полученного в ходе борьбы с кубинским восстанием) с тогдашним послом Соединенных Штатов во Франции Горацием Портером, чтобы продемонстрировать добрую волю по отношению к Соединенным Штатам.
Разочарованный тем, что он воспринимал как нежелание пуэрториканцев требовать их независимости от Соединенных Штатов, пока территория острова была аннексирована (событие произошло всего за несколько дней до его смерти), он озвучил свою окончательную политическую позицию: «Нет quiero colonia, ni con España, ni con los Estados Unidos» («Я не хочу статуса колонии ни с Испанией, ни с США»). Когда де Остос в письме напомнил ему о том, что происходило на острове, он очень разочарованно ответил фразой, ставшей известной с тех пор: «¿Y qué les pasa a los puertorriqueños que no se rebelan?» («А что не так с пуэрториканцами, что они еще не взбунтовались?»)
Последние дни Бетанса были хаотичными не только из-за событий на Карибах, но и из-за того, что происходило в его собственном домашнее хозяйство. К тому времени психическое состояние Хименеса считается сомнительным. Некоторые даже предполагают, что к тому времени она стала алкоголичкой (вероятно) или даже морфиновым наркоманом (маловероятно), и она даже хотела, чтобы ее муж умер в истериках, о которых сообщали его врачи.. Политические противники пытались завладеть досье разведки Бетанса, как и агенты испанской разведки в Париже. Бетанс попросил своих друзей охранять его, что они и делали до его смерти.
Могила доктора Бетансера рядом с церковью Сан-Мигель Аркангель, 2007 Бетанс умер в 10:00 по местному времени в Нейи-сюр-Сен в пятницу, 16 сентября 1898 года. Его останки были кремированы вскоре после этого и захоронены в Кладбище Пер-Лашез в Париже, понедельник, 19 сентября. Он попросил не проводить официальную церемонию его похорон. Его гражданская жена Симплисия пережила его более 20 лет. Из его завещания следует, что, помимо выплаты по полису страхования жизни и двух земельных участков в Доминиканской Республике, Бетансес умер почти в бедности..
Еще в феврале 1913 года поэт и юрист Луис Льоренс Торрес публично просил исполнить желание Бетансиса вернуть его прах в Пуэрто-Рико. Националистическая ассоциация (предшественница пуэрториканской националистической партии ) под председательством Хосе Колл-и-Кучи смогла убедить Законодательное собрание Пуэрто-Рико принять закон, который позволил бы перенос останков пуэрториканского патриота Рамона Эметерио Бетансеса из Парижа, Франция, в Пуэрто-Рико. Спустя семь лет после утверждения закона Законодательное собрание поручило одному из своих делегатов, Альфонсо Ластре Чарриесу, служить в качестве эмиссара и доставить останки Бетанса из Франции.
Останки Бетансеса прибыли в Сан-Хуан, Пуэрто-Рико. 5 августа 1920 года, и по прибытии были отмечены толпой, которая тогда насчитывала 20 000 плакальщиц. Большая толпа, которая собралась около порта Сан-Хуан уже в 4:00 утра (AST ) в то утро, была самой большой, когда-либо собравшейся на похороны в Пуэрто-Рико после смерти Луис Муньос Ривера тремя годами ранее. Репортеры СМИ того времени были удивлены размером толпы, учитывая тот факт, что Бетансес не посещал Пуэрто-Рико (по крайней мере, на открытом воздухе) в течение 31 года до своей смерти и умер более 21 года спустя.
Погребальный караван, организованный Националистической партией, перевез останки из столицы в город Кабо Рохо. Каравану потребовалось два дня, чтобы преодолеть путь длиной 120 миль (193 км). Когда останки Бетанса достигли города Маягуэс, 8000 скорбящих выразили свое почтение. Останки Бетанса были похоронены на муниципальном кладбище Кабо Рохо. Несколько десятилетий спустя его останки были перенесены в памятник Бетансесу на городской площади. На площади, названной в честь Бетанса, стоит бюст, созданный итальянским скульптором, рядом с революционным флагом Грито де Лареса и пуэрториканским флагом.
Мраморная доска в память о Бетансе была открыта в его парижском доме делегацией пуэрториканских, кубинских и французских историков 100-го числа. годовщина его смерти, 16 сентября 1998 года.
По мнению пуэрториканцев и французских историков в трех различных областях (медицина, литература и политика), Бетансес оставил наследие, которое было значительно занижены и оцениваются должным образом только в последнее время.
Два основных биографа Бетанса, Пол Эстрад и Феликс Охеда Рейес, объявили о публикации собрания полных сочинений Бетанса, состоящего из 14 томов. Хосе Карвахаль - редактор сборника. Первые два тома были официально опубликованы в Mayagüez 8 апреля 2008 года. Первый том включает большинство письменных работ Betances о медицине; во втором - интимные письма и отрывки из документов, которые Бетанс писала семье и друзьям за 39 лет. Третий том, в котором собраны некоторые литературные произведения Бетанса, был опубликован в 2009 году.
Фонд Voz del Centro в Пуэрто-Рико выпустил серию ориентированных на молодежь книг под названием «Voces de la Cultura - Edición Juvenil» в том же году; его первое название было «Доктор Рамон Эметерио Бетансес: Luchador por la libertad y los pobres» («Доктор Р.Э. Бетансес, Борец за свободу и бедных»).
В Хартфорде, Коннектикут есть начальная школа, названная в честь Бетанс и пуэрториканской общины Хартфорда.
Как упоминалось выше, главная улица, пересекающая Маягуэс с севера на юг, названа в честь Бетанса. В Понсе есть улица, соединяющая центр города Понсе и шоссе 14 Пуэрто-Рико, PR-14, которая называется «Авенида Бетансес».
Те, кто с пренебрежением оценил нашу революцию в Ларесе, не осознают опасности, которой стоило движение, или то, что на самом деле было сделано тогда, или результаты, полученные с тех пор, или горести, боли, смерти, последовавшие за ними траура. Они не знают о страданиях тех, кто был объявлен вне закона, или признании, которого они заслуживают. Но мир полон неблагодарности, и пренебрежительные склонны забывать, что этот революционный акт является как раз высшей борьбой за достоинство, которая была проведена в Пуэрто-Рико за четыре столетия самого возмутительного рабства, запечатлевшего на своем флаге отмену рабства и независимость острова. Я бы предпочел не вспоминать столько боли, столько усилий, чтобы проиллюстрировать тех, кто притворяется, что отрекся от этой великой искупительной работы. Но это была гордость народа, всего пуэрториканского народа, всех, кто сговорился за него и пострадал за будущую Родину и свободу сегодняшнего дня. Пусть наступит священный день революции для испанских Антильских островов, и я умру довольный! |
| Статья в кубинском революционном ежемесячнике Patria, 25 августа 1894 года. |
Политические и социологические последствия действий Betances очевидны и недвусмысленны. Он был первым открыто националистическим политическим лидером в Пуэрто-Рико и одним из первых лидеров сторонников независимости в истории островного государства (среди пуэрториканцев Антонио Валеро де Бернабе и Андрес Вискаррондо - ранее выступавшие за независимость лидеры для латиноамериканских революций - не смогла добиться успеха, которого Бетанс имела годы спустя в Пуэрто-Рико). Grito de Lares, используя часто цитируемую фразу, датируемую 1868 годом, «был рождением пуэрториканской национальности, а его акушером - Бетансес». Националистические выражения в Пуэрто-Рико - будь то публичные утверждения, газетные статьи, стихи, городские собрания или явные восстания - почти не существовали до выборов 1810-х годов Рамона Пауэра и Хиральта в испанские кортесы, большинство из них были определены в рамках лояльности Испании как столичной державе (и, следовательно, подчиненной испанскому правлению над Пуэрто-Рико), и многие из них были быстро подавлены испанским правительством, опасавшимся эскалации националистических настроений, которая в других странах привела к движение за независимость Латинской Америки.
Хотя семена как активных правительственных репрессий против движения за независимость Пуэрто-Рико были посажены до Grito de Lares, так и его последствия только гарантировали всплеск автономизма В качестве политической альтернативы на острове уровень культурного и социального развития коллективного пуэрториканского сознания стал почти прямым следствием произошедшего. Проще говоря, если в Пуэрто-Рико в наши дни существуют какие-либо националистические настроения, то почти все они восходят к Бетансу и его политической деятельности.
Бетансес считается пионером пуэрториканца либерализм. Его идеи возникли в результате его воздействия на республиканизм и социальный активизм во Франции до середины XIX века. век. Эти идеи, считавшиеся подрывными в жестко ограниченном Пуэрто-Рико того времени, тем не менее оказали значительное влияние на политическую и социальную историю островного государства. Его идеи только о расовых отношениях оказали большое влияние на экономику и социальную структуру острова.
Политические события в Пуэрто-Рико и на Кубе в период с конца 1860-х по 1898 г. либерализация испанской политики в отношении обеих территорий, и Бетансес был непосредственно вовлечен в качестве главного действующего лица в обоих случаях. Будучи твердым сторонником «Antillanismo» (общее улучшение и единство стран, образовавших Великие Антильские острова ), Бетанс был также решительным сторонником суверенитета Доминиканской Республики и Гаити. Доминиканский историк и политический деятель сравнил революционную работу Бетанса с работой, выполненной Тадеушем Костюшко для Польши, Литвы и Соединенных Штатов Америки. Поль Эстрад, французский биограф Бетанса, сравнивает его с Симоном Боливаром, Антонио Хосе де Сукре, Бернардо О'Хиггинсом и Хосе де Сан Мартин.
Хосе Марти считал Бетанса одним из своих «учителей» или источников политического вдохновения, и его дипломатическая и разведывательная работа во Франции от имени кубинской революционной хунты в значительной степени способствовала этому делу, прежде чем вмешательство оказало непосредственное влияние на него. генерала Валериано Вейлер в качестве губернатора и командующего испанскими войсками на Кубе, а также позднее в результате инцидента в штате Мэн
Поль Эстрад, французский биограф Бетанса, оценивает свое наследие как антильский таким образом: «Антильские острова разработали политические, социальные и научные идеи, которые изменили мир и которые использовала Европа. Не все имеет (европейский) источник. Betances - это максимальное выражение этой реальности».
Мемориальная доска в честь Бетанса перед его домом в Маягуэсе, 2007 г. Бетансес написал две книги и различные медицинские трактаты, живя во Франции. Его докторская диссертация "Des Causes de l'ávortement" (Причины выкидыша ) исследует различные возможные причины самопроизвольной смерти плода и / или его матери, которая позже была использована. как учебник по гинекологии в некоторых европейских университетах. По словам по крайней мере одного практикующего врача, который исследовал это в 1988 году, его попытка объяснить теорию спонтанных сокращений, ведущих к родам, не сильно отличалась от современных теорий по этому поводу.
Опыт Бетанса в борьбе с эпидемией холеры Mayagüez привел к созданию другой книги «El Cólera: Historia, Medidas Profilácticas, Síntomas y Tratamiento» (Холера: история, профилактические меры, симптомы и лечение), которую он написал и опубликовал в Париже в 1884 году. в 1890 году. Позднее книга была использована в качестве учебника общественного здравоохранения при рассмотрении аналогичных эпидемий холеры в Латинской Америке.
Бетанс также написал несколько медицинских статей во Франции. В одной из статей исследуется слоновость ; другой занимается хирургической кастрацией, в то время называемой «ошеотомией». Обе книги также основаны на личном опыте: есть свидетельства об операции, которую он провел в Маягуэсе на испанском правительственном чиновнике по поводу слоновости мошонки размером с грейпфрут, для которой расходы были оплачены местным самоуправлением; у другого пациента, которого он прооперировал, было повреждение весом 26 фунтов (12 кг). Он также написал статью об обструкции уретры у пациентов мужского пола (см. выше ).
Бетанс был также одним из первых пуэрториканских «писателей в изгнании». В 1851 году небольшая группа студентов пуэрториканских университетов в Европе сформировала "Sociedad Recolectora de Documentos Históricos de la Isla de San Juan Bautista de Puerto Rico", общество, которое пыталось исследовать и каталогизировать исторические документы о Пуэрто-Рико из первых правительственных источников.. Бетанс стал исследователем Общества во Франции. Результат исследования Общества был опубликован в книге 1854 года, в которой Бетанс внес свой вклад. Вдохновленный Алехандро Тапиа-и-Ривера, организатором Общества, который во время обучения в Мадриде написал роман на темы коренных народов Пуэрто-Рико, Бетанс пишет свой роман: «Les Deux Indiens: Épisode de la conquéte de Borinquen »(Два индейца: эпизод завоевания Borinquen ) и публикует его в Тулузе в 1853 году, а второе издание опубликовано в 1857 году под псевдонимом« Луи Раймонд ». Этот роман станет первым из многих литературных произведений Бетанса (большинство из которых были написаны на французском ), и он примечателен тем, что косвенно восхваляет пуэрториканскую государственность, которая, по его мнению, уже была развита в до- Колумбийское Пуэрто-Рико. Этот тип «местной литературы» станет обычным явлением в Латинской Америке в последующие годы. Он также писал стихи на французском и испанском языках для литературных журналов в Париже, главным образом на основе Альфонса де Ламартина и Виктора Гюго.
Бетанс также написал один из двух прологов книги «Les détracteurs de la race noire et de la République d'Haiti» (Клеветники черной расы и Республики Гаити, 1882)
Портал биографии 
Портал Пуэрто-Рико Примечание : Все ссылки на испанском языке, если не указано иное.
Из "La Voz del Centro", коллекции подкастов, размещенных Анхелем Колладо Шварцем (все на испанском языке, формат MP3 ):
Этот аудиофайл был создан из редакции этой статьи от 16 апреля 2008 г. и не отражает последующие правки. () | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с Рамоном Эметерио Бетансес. |
.
