Войти
| Доктор Раджкумар | |
|---|---|
 | |
| Родился | Синганаллуру Путтасвамайя Мутурадж. (1929-04-24) 24 апреля 1929 г.. Гаджанур, президентство Мадраса, Британская Индия (современные дни Гаджанур, Тамил Наду, Индия ) |
| Умер | 12 апреля 2006 г. (2006-04-12) (76 лет). Бангалор, Карнатака, Индия (Сейчас Бангалор также известен как Бангалор ) |
| Памятники | Kanteerava Studios |
| Профессия |
|
| Годы деятельности | 1954–2005 |
| Движение | Агитация гокаков |
| Супруг (и) | Парватхамма (m.1953) |
| Дети | 5, в том числе Шива, Рагхавендра, Пунит |
| Родственники | см. Семья Раджкумар |
| Награды |
|
Синганаллуру Путтасвамаях Мутурадж (24 апреля 1929 - 12 апреля 2006), более известный под своим сценическим псевдонимом Раджкумар или Доктор Раджкумар был индийским киноактером и певцом в кинотеатре каннада. Широко известный как один из величайших актеров в истории индийского кинематографа и разносторонний актер, он считается культурной иконой и имеет статус идола утренника в диаспора каннада, среди которой он широко известен как Ната Саарвабхума (император актеров), Бангарада Манушья (человек из золота), Вара Ната (одаренный актер), Гаана Гандхарва (Бог пения), Расикара Раджа (король романтики) и Раджанна / Аннавру (старший брат Радж). Он был удостоен Падма Бхушана в 1983 году, нескольких национальных и государственных наград. Он единственный исполнитель главной роли, получивший Национальную премию за пение. Его фильмы были переделаны более 50 раз на разных языках - 33 фильма были переделаны 55 раз на 7 языках. К столетию индийского кино в апреле 2013 года Forbes включил исполнение Раджкумара в фильме Бангаарада Манушья в свой список 25 величайших актерских представлений индийского кино. После его смерти The New York Times описала его как одного из самых популярных кинозвезд Индии.
Раджкумар вошел в киноиндустрию после долгого пребывания в качестве драматурга с Губби Виранной. Драматическая труппа Губби, в которую он присоединился в возрасте восьми лет, прежде чем он получил первый перерыв в главной роли в фильме 1954 года Бедара Каннаппа. Он продолжил работу в более чем 205 фильмах, сыграв различные роли и преуспев в изображении мифологических и исторических персонажей в таких фильмах, как Бхакта Канакадаса (1960), Ранадира Кантирава (1960), Сатья Харишчандра (1965), Иммади Пуликеши (1967), Шри Кришнадеварая (1970), Бхакта Кумбара (1974), Маюра (1975), Бабрувахана (1977) и Бхакта Прахлада (1983).
Обучался классической музыке во время своего В дни театра Раджкумар также стал опытным певцом. В основном он пел для своих фильмов с 1974 года. Широкую популярность приобрели песни Yaare Koogadali, Huttidare Kannada, Hey Dinakara, Hrudaya Samudra, Manikyaveena и Naadamaya. За исполнение последней песни он был награжден национальной кинопремией за лучший исполнитель мужского пола. Хорошо известный своим дисциплинированным и простым образом жизни как в личном, так и в профессиональном плане, Раджкумар также был заядлым исполнителем йоги, пранаямы и карнатической музыки. В 2000 году он был похищен из своего дома в Гаджануре Вираппаном и был освобожден через 108 дней. Он умер от остановки сердца в своей резиденции в Бангалоре 12 апреля 2006 года в возрасте 76 лет. Его глаза были подарены в соответствии с его последним желанием.
За свою карьеру в кино Раджкумар получил одиннадцать очков. Государственная кинопремия штата Карнатака, в том числе девять премий за лучшую мужскую роль и две награды за лучшую певицу, восемь наград Filmfare Awards South и одну National Кинопремия. Он является рекордсменом по получению Премии Filmfare за лучшую мужскую роль - каннада и Государственной кинопремии штата Карнатака за лучшую мужскую роль наибольшее количество раз. Он получил национальную премию NTR в 2002 году. Ему была присуждена почетная докторская степень от Университета Майсура, и он получил Падма Бхушан. (1983) и Премия Дадасахеба Фалке (1995) за пожизненный вклад в индийское кино. Мега икона и социокультурный символ каннада, ему приписывают новое определение каннада-кино, а также создание каннада-кинотеатра на национальной карте. Его фильм 1986 года Анурага Аралиту был первым индийским фильмом, переделанным на шести других языках.
Раджкумар родился 24 апреля 1929 года в Гаджануре, деревушке в Талавади Талук в бывшем Президентстве Мадраса (в настоящее время Эроде округ, Тамил Наду ). Его отец Путтасвамайя и мать Лакшмамма были бедными театральными артистами из Синганаллура. Путтасвамайя хорошо играл такие роли, как Камса, Равана и Хираньякашипу. Раджкумар бросил школу в восемь и позже был обнаружен кинопродюсерами, которые сняли его в битовых ролях, которые он играл до 25 лет. При рождении его назвали Мутураджу, в честь Мутатхи. Райя (имя индуистского божества Хануман ), которое является храмовым божеством, расположенным в Мутатхи, поселении на берегу реки Кавери в наши дни. Карнатака.
Раджкумар начал свою карьеру со своим отцом в труппе, возглавляемой Губби Виранной. В 1953 году его заметил кинорежиссер Х. Л. Н. Симха, который искал хорошо сложенного и приятного лица для Бедары Каннаппы. В конце концов Симха подписал с ним контракт для фильма и назвал его Раджкумаром.
Перед тем, как сниматься в Бедара Каннаппа, Раджкумар в детстве появился в фильме 1942 года Бхакта Прахлада в фильме 1942 года. небольшую роль и также появился в фильме 1952 года Шри Шриниваса Кальяна в роли мудреца Агастьи - одного из саптариши (семи мудрецов). Это была незначительная роль, в которой его сцена закончилась еще до того, как он узнал себя.
На протяжении всей своей карьеры он играл только в фильмах каннада, за исключением Калахасти Махатьям в Телугу, ремейк его дебютного фильма каннада Бедара Каннаппа. Он снялся в 205 фильмах в главных ролях. Он владел производственной компанией под названием Sri Vajreshwari Combines под названием Dakshayani Combines. Бхагьяда Багилу был его сотым фильмом, Деватха Манушья был его 200-м фильмом, а Шабдаведхи был его последним фильмом.
Его характеры изображения варьировались от мифологических. Исторический, религиозный, Джеймс Бонд стилизовал шпионов на романтические, сельские, боевые роли и изображал современные социальные причины на протяжении более пяти десятилетий. Раджкумар вместе со своими современниками Удая Кумар и Кальян Кумар были упомянуты как Кумара Траяру из кинематографа каннада. Он снялся в 36 фильмах с Удайей Кумаром и в 5 фильмах с Каляном Кумаром.
Его исторические фильмы, такие как Ранадира Кантирава, Иммади Пуликеши, Шри Кришнадеварая и Маюра представил популистскую версию истории Карнатаки, сосредоточив внимание на королевствах Карнатаки, таких как королевская власть Майсура, Чалукья, Империя Виджаянагара и Кадамбас соответственно - тем самым сделав его единственным индийским актером, сыгравшим роли четырех выдающихся королей индийской истории - Кантирава Нарасараджа I, Пулакешин II, Кришнадеварая и Маюрашарма. Он также появился как Биджьяла II в Джагаджьоти Басвешвара и как Раджа Малласарджа в Киттур Ченнамма.
. Среди других выдающихся исторических персонажей, изображенных им, есть Пурандара Даса в Навакоти Нараяна, Канака Даса в Бхакта Канакадаса, Тукарам в Сантха Тукарам, Кабир Дас в Махатма Кабир, Калидаса в Кавиратна Калидаса, Гора Кумбхар в Бхакта Кумбара, Шри Рагхавендра Свами в Мантралайя Махатме, Сарваджна в Сарвагна Мурти, Аппанна в Санаади Апанна и Сантоба Павар в Бхакта Виджая.
Он также имеет редкую особенность в том, что он изображал мифологические роли как Дэвов, так и Асуров почти в равном количестве на индийском экране. В то время как он играл Господа Рама в Шри Раманджанея Юддха, Господь Вишну в Шриниваса Кальяна, Господь Кришна в Шри Кришна Рукмини Сатьябхама, Господь Шива в Ганге Гоури, Нарада в Муроваре Ваджрагалу, он также играл роль Раваны в Бхукаиласа, Хираньякашипу в Бхакта Прахлада, Шишупала в Дашаватхара, Бхасмасура в Мохини Бхасмасура и Махишасура в Махишасура Мардини. Среди других его выдающихся мифологических персонажей Каннаппа в Бедара Каннаппа, Чандрахаса в Чандрахаса, Харишчандра в Сатья Харишчандра, Сатьяван в Сати Савитри и Чьявана Махарши в Сати Суканья. Кроме того, он также является единственным актером, сыгравшим роль Арджуны и двух его сыновей. Хотя он появился как Арджуна в Шри Кришна Гааруди, он появился в роли Нагарджуны в Нагарджуна и как Бабрувахана в Бабрувахана.
. снялся в более чем 40 фильмах по романам - это самый высокий показатель для любого актера в Индии. Он снимал фильмы по каннаде романы и снимал фильмы против предполагаемых социальных зол в таких фильмах, как Дживана Чайтра ( о вреде пьянства) и шабдаведхи (о злоупотреблении наркотиками).
Когда Раджкумар появился под именем CID 999 в Джедара Бейл, он стал первым индийским актером, который разыграл роль шпиона по образцу Джеймса Бонда в полноценной манере. Успех этого фильма привел к появлению трех сиквелов - Goa Dalli CID 999, Operation Jackpot Nalli C.I.D 999 и Operation Diamond Racket. Франшиза CID 999 была первым индийским кинофраншизом, состоящим из четырех частей, а CID 999 - первой трилогией, основанной на персонажах, в Индии.
Он играл с героинями южного кино, такими как Джаянти (36 фильмов), Пандарибай (18 фильмов), Лиелавати (28 фильмов), Бхарати (28 фильмов), Калпана (19 фильмов), Аарати (13 фильмов), Б. Сароджа Деви (10 фильмов), Харини (11 фильмов), Кришна Кумари (8 фильмов), Мадхави (7 фильмов), Манджула (7 фильмов), Джаямала (6 фильмов), Лакшми (5 фильмов), Гита (5 фильмов), Сарита (5 фильмов) и Джаяпрада (4 фильма). Актриса Рекха дебютировала в главной роли в его фильме Operation Jackpot Nalli C.I.D 999. Актриса из Шри-Ланки Сабита Перера также дебютировала в индийском кино с его фильмом Goa Dalli CID 999. Chi. Удая Шанкар написал диалоги и песни для 85 своих фильмов. Г. К. Венкатеш написал музыку к более чем 50 своим фильмам. Он также имеет честь работать с более чем 75 режиссерами.
Его фильм Operation Diamond Racket был снят в Непале и стал первым фильмом на каннаде, снятым за пределами Индии. Его фильм Онду Муттина Кэте, как сообщается, был первым в истории индийским фильмом, в котором эпизод действия подводного мира был снят в океане за пределами Индии без помощи кислородной маски.
Фильм Раджкумара 1971 года Кастури Ниваса был раскрашен и выпущен в 2014 году. Спустя почти десять лет после его смерти фильм получил грандиозное открытие, когда фигурку актера в натуральную величину погрузили в молоко. Раскрашенный релиз также имел хорошие кассовые сборы по сравнению с другими фильмами каннада, выпущенными в то время.
Его фильм 1971 года Кастури Ниваса был блокбастером всех времен. в 1972 году Бангаарада Манушья имел еще один большой успех. Гандхада Гуди выпущен в 1973 году вместе с Калпана (актриса) и доктором Вишнувардхан был вечнозеленым блокбастером. «Сампатиге Саваал» был еще одним самым грубым фильмом года. Затем Маюра (фильм) в 1975 году. Наа Нинна Мареяларе, Санаади Апанна и Шанкар Гуру (фильм 1978 года) были самыми грубыми из год, когда они были освобождены. в 1980 Васанта Гита был Блокбастером. В 1982 году три его фильма Хоса Белаку, Хаалу Джену и Чалисува Модагалу стали блокбастерами. В 1983 году его фильм Кавиратна Калидаса стал самым кассовым фильмом. А в 1986 году Anuraga Aralithu был также All Time Blockbuster, он был переделан на 6 языках. В 1992 году Дживана Чайтра добился огромного успеха. Затем в 1993 году Aakasmika также имел коммерческий успех. Амбариш появился с ним в Odahuttidavaru, который стал блокбастером, а в 2000 году его последнее появление было в Shabdavedhi, который был коммерческим хитом и объявлен суперхитом.
Раджкумар обучался классической музыке, когда он был с театральной труппой Губби Виранны. Трек "Om Namaha Shivaya" из фильма 1956 года Ohileshwara, в котором он также снялся, была его первой песней для фильма. Впоследствии он спел "Thumbithu Manava" дуэтом с С. Джанаки, для фильма Махишасура Мардини (1959). Однако полноценным певцом он стал только в 1974 году, когда спел вместо П. Б. Шринивас для Сампатиге Саваал, который до того времени исполнял большинство песен, представленных на Раджкумаре, заболел. Раджкумар спел энергичную "Yaare Koogadali" для фильма, который стал широко популярным в то время и считается одной из его лучших песен.
Раджкумар был признан за то, что он спел в разных жанрах и в каждом исполнении в зависимости от настроения сцены в фильме. В «Яару Тилияру Нинна» для Бабрувахана (1977), просодической форме поэзии каннада, которая требовала, чтобы тон был сочетанием сарказма и гнева, он соединил в себе двойные навыки театра и музыки. Для урожденной Нанны Геллаларе (1981) он спел две песни - "Jeeva Hoovagide" и "Anuraga Enaytu" - начиная с припева "Я люблю тебя", который полон Карнатик гамака. После того же тона в припеве они обретают собственную жизнь с формой, соответствующей любви и счастью в первом и любви, но разногласия во втором. Он широко известен исполнением «Надамая» для Jeevana Chaitra (1992), песни, основанной на raga из Todi, со сложными грациями и струнными. другие раги по мере развития. Он с легкостью переключает раги и поет сложные узоры свары, как профессиональный исполнитель классической музыки. За исполнение он был удостоен Национальной кинопремии за лучший исполнитель мужского пола. Его частое сотрудничество с композиторским дуэтом Раджан-Нагендра дало музыкальные хиты, такие как Bangarada Hoovu (1967), Nyayave Devaru (1971), Swayamvara (1973), Шри Шриниваса Кальяна (1974), Нанобба Калла (1979) и Чалисува Модагалу (1982).
Дуэты Раджкумара в основном записывались с С. Джанаки и Вани Джайрам. С ним пели и другие певицы: П. Сушила, Бангалор Лата, К. С. Читра, Манджула Гурурадж, Б. Р. Чая, Кастури Шанкар, Ратнамала Пракаш, Сулочана и другие.
В течение своей карьеры Раджкумар пел и исполнял песни о каннадигас, языке и культуре каннада, таких как «Jenina Holeyo» из Chalisuva Modagalu, «Maanavanagi Huttidmele» "из Дживана Чайтра и" Хуттидаре Каннада "из фильма Аакасмика. Он спел полную английскую песню под названием "If You Come Today" ("Tick Tick Tick") в фильме - Operation Diamond Racket в 1978 году. Эта песня стала интернет-мемом в Индии. после кончины Раджкумара в 2006 году.
В последующие годы он предоставил свой голос нескольким актерам и спел фоновые соло. Для песни Deepavali Deepavali из Muddina Maava он обеспечил воспроизведение для S. П. Баласубрахманйам. Это был редкий случай. «Хрудая Самудра Калаки» из Ашвамедха и «Эй Динакара» из Ом - две другие популярные песни, которые Раджкумар исполняет для других актеров. Он также спел Калидас шлоки, такие как «Мааникья Вина» и газели, такие как «Садаа Каннале», «Каннира Дхааре» и «Яава Кавию»..
Раджкумар записал много религиозных песен, начиная с 1970-х для Columbia Recording Company, начиная с «Mantralayakke Hogona» в 1972 году. Его широко популярная пластинка «Guruvara Bantamma» также была записана в то время. В 1979 году Sangeetha Cassettes стали первыми лицензированными кассетами с предварительно записанной записью в Индии. Раджкумар спел религиозные песни, прославляющие святого Рагхавендру и индуистское божество Хануман.
Помимо выступления примерно на 75 музыкальных вечерах, он спел 300 песен из фильмов и около 200 народных и религиозных песен - доходы от которых были переданы на благотворительность.
В возрасте 24 лет Раджкумар женился на своей 14-летней кузине, Парватхамме, 25 июня 1953 г., Нанджангуд. Это произошло в соответствии с соглашением, которое их отцы заключили после рождения последнего. Вместе у них было пятеро детей; сыновья Шива, Рагхавендра и Пунит и дочери Лакшми и Пурнима. Прожив «из рук в уста» после брака в совместной семье, в которой было 24 ребенка в Мадрасе, семья переехала в Бангалор (также Бангалор ) в 1972 году, после того, как Раджкумар начал получать предложения о нескольких фильмах.
30 июля 2000 года Раджкумар, его зять Говиндараджу и двое других были похищены Вираппан из роскошного дома актера в Гаджанур. Вираппан потребовал освободить членов своей банды, которые содержались в тюрьме в соответствии с несуществующим законом о борьбе с терроризмом. Это событие вызвало массовую охоту и ввергло правительство Карнатаки в кризис. Верховный суд Индии высказал мнение, что со стороны правительства Тамил Наду было «непростительно» не обеспечивать безопасность Раджкумару, хотя у них была информация годом ранее, что он столкнулся с угроза похищения Вираппаном. Специальная оперативная группа (STF), созданная для поимки Вирапана, ранее предостерегала Раджкумара от посещения фермы, но его сын Рагхавендра позже признал, что его отец не воспринял угрозу всерьез.
После в общей сложности 108 дней в плену, Раджкумар был освобожден целым и невредимым 15 ноября 2000 года. Его похищение и способ обеспечения его освобождения остаются загадкой.
Бюст Раджкумара в Джаянагар 12 апреля 2006 года Раджкумар вернулся в свою Садашиванагар резиденцию после обычной 20-минутной прогулки и прошел общий медицинский осмотр к 11:30 (IST ). В 13:50 (IST), сидя на диване, он попросил члена своей семьи замедлить вентилятор и сразу же упал. Был вызван его личный врач Рамана Рао, который бросился в течение трех минут и провел внешний массаж сердца и реанимацию «рот в рот». Затем Раджкумара доставили в мемориальную больницу М.С. Рамаяха, где ему сделали внутрисердечные инъекции. Попытки оживить его не увенчались успехом, и он был объявлен мертвым в 14:05 (IST). Его смерть наступила за 12 дней до его 77-летия. Его глаза были подарены двум слабовидящим людям в тот же день.
Смерть Раджкумара вызвала излияние горя. В городе Бангалор произошла крупная остановка. Наблюдался неофициальный бандх (закрытие всех магазинов и других заведений). Несколько человек пытались покончить жизнь самоубийством, услышав эту новость; большинство из них было спасено. Похороны на следующий день начались со стадиона Шри Кантирава до Студии Кантирава за несколько минут до 12:30 (IST), на расстоянии 14 километров (8,7 миль). За его останками следили около двух миллионов человек. Однако вся процессия была отмечена насилием: скорбящие напали на общественное имущество, а полиция применила латинское обвинение и слезоточивый газ. Проезжая через Круг Кришны Раджа, Палас-роуд, Т. Чоудиа-роуд, Садашиванагар, Йесвантпур и населенные пункты Горагунтепалья, кортеж прибыл к Студиям в 16:45 (IST). Его тело было похоронено с государственными почестями в 17:45 (IST) в помещении студии. Последние обряды проводил его старший сын Шива под руководством священников из ИСККОН и храмов Гаятри.
Тогдашний президент Индии А.П.Дж. Абдул Калам выразил соболезнование его смерти. В послании с соболезнованиями он высоко оценил свою многогранность и неизменный вклад в индийское кино.
19 апреля правительство Карнатаки объявило, что мемориал будет установлен сделанный в честь Раджкумара на студии Kanteerava Studios в сотрудничестве с Торговой палатой штата Карнатака по цене 100 миллионов фунтов стерлингов. План мемориала был одобрен группой, состоящей из членов семьи Раджкумара, представителей киноиндустрии каннада и правительства штата. После задержки с выделением средств и земли, он был наконец открыт в ноябре 2014 года после того, как сумма в размере 70 миллионов фунтов стерлингов была потрачена на его развитие на площади 2,5 акра (1,0 га). Он включал «зрительный зал под открытым небом, мини-водоем, ландшафтный дизайн и бюст» Раджкумара. На инаугурации были выставлены 40 фотографий избранных фильмов Раджкумара. Была представлена постоянная экспозиция по истории фильмов Раджкумара, включающая его фотографии, трофеи и сувениры, а также диалоги, сценарии, песни и другие памятные вещи, связанные с ним. Выпущен годовой календарь на 2012 год, содержащий фотографии Раджкумара и кадры из его фильмов. Его фан-клубы ежегодно проводят лагеря донорства крови и глаз по случаю годовщины его рождения и смерти.
Было замечено, что после 15 лет его карьеры, в середине В шестидесятые годы, когда новые молодые режиссеры искали менее театральных актеров, Раджкумару пришлось претерпеть изменения в своем актерском стиле, и ему удалось доказать, что он может справляться с ролями, которые были тонкими, мягкими и мягкими, без необходимости в театральной постановке. В дальнейшем он был известен тем, что изображал разноплановые роли с эланом.
Его также хвалили за его способность объединить достоинства актера с силой суперзвезды, не позволяя одному стирать друг друга, действуя как пропасть. между мейнстримными популярными фильмами и художественными кинотеатрами. Также было отмечено, что именно его тонкое актерское мастерство, спонтанный стиль и его чутье придавали персонажам роликов реальный авторитет, который выдвинул его на вершину и помог ему никогда не выбиваться из игры, выдерживая натиск времени, возраста. и постоянно меняющиеся потребности целлулоидного мира.
лауреат премии Джнанапит У. Р. Анантамурти заметил, что фильмы Раджкумара были менее мелодраматичными по сравнению с фильмами его коллег того времени на других языках - MGR, Шиваджи Ганесан и NTR.
Амитабх Баччан хвалил Раджкумара за простоту и его способность безупречно исполнять любую роль. Анил Капур называл его «императором всех актеров» и гордостью индийской киноиндустрии. 571>Гириш Касаравалли назвал его великим актером по любым стандартам. Джаянт Кайкини сказал, что разнообразие и интенсивность, с которыми Раджкумар справлялся как актер, не имеют себе равных.
Когда Раджкумар снял 200 фильмов в главных ролях в фильмах каннада, П. Ланкеш отредактировал специальный выпуск Ланкеша Патрика в 1988 году под названием Innooru Chitragala Raja, посвященный ему.
Раджкумар снимал фильмы против воспринимаемого социального зла на протяжении всей карьеры - от первого до последнего фильма. Его дебютный фильм Бедара Каннаппа (1954) говорил о социальной дискриминации. Фильм 1957 года Райара Сосе выступает против злой практики приданого. Фильм 1958 года Шри Кришна Гааруди, повествующий о ссоре и ссоре между Пандавами из-за портфелей, аллегорически изображает политику в недавно сформированном штате Майсур.
Фильм 1962 года Бхудана было основано Виноба Бхаве в движении Бхуда. Фильм 1964 года Наанди получил признание за то, что в реальном времени запечатлел тяжелое положение людей с нарушениями слуха. В фильме 1967 года Бангарада Хуву говорилось о неправильных представлениях о проказе. Фильм 1968 года Ханнеле Чигуридага посвящен расширению прав и возможностей женщин в сфере образования и браку вдов. В фильме 1969 года мэр Мутанна был сюжет о спасении некачественного зерна и черный маркетинг.
. В фильме 1971 года Сакшаткара говорится о суевериях и манипулировании верованиями.. Центральная тема фильма 1972 года Бангаарада Манушья - возвращение в деревню своих предков - вдохновила молодежь заняться сельским хозяйством. В фильме также затронуты очень важные темы, такие как развитие сельских районов, современные методы ведения сельского хозяйства и кооперативное движение. В фильме 1973 года Бидугаде говорится о смертной казни на основании косвенных улик, с которыми нужно покончить. Сообщается, что фильм 1973 года Гандхада Гуди стал первым индийским фильмом, посвященным концепции защиты лесов и дикой природы с акцентом на необходимости сохранения флоры и фауны в то время, когда Договор CITES был подписан с целью уменьшить экономические стимулы для браконьерства в отношении исчезающих видов. В фильме 1974 года Сампатиге Саваал тонко говорится об отмене системы заминдар, изображая богатых и бедных на фоне сельской местности.
Фильм 1985 года Джвааламукхи говорит о подделке карт марки. Фильм 1985 года Дхрува Тхаре говорит о притеснении со стороны высшего класса и необходимости минимальной заработной платы. Фильм 1986 года Анурага Аралиту рассказывает о проведении трудовых реформ на фабрике. Фильм 1987 года Шрути Серидаага резко выступил против слепой веры в гороскоп.
Фильм 1992 года Дживана Чайтра побудил многие деревни запретить магазины арака. Фильм 1993 года Аакасмика был о торговле женщинами и проституции.
Его последний фильм Шабдаведхи (2000) был о злоупотреблении наркотиками и его пагубном влиянии на молодежь. 310>
Журналист-ветеран и писатель Патил Путтаппа описал Раджкумара как естественную силу каннады, чья массовая привлекательность была намного больше, чем у любого лидера индийской политики. Его также хвалили за то, что он сознательно решил ограничиться кинематографом каннада. Его фильмы хвалили за постоянный интерес к построению общества каннада, а не нации каннада как таковой. Сообщалось, что его присутствие заполнило пустоту между государством и нацией, которую не могли выполнить ни литераторы, ни политики.
Некоторые наблюдатели считают, что его звездный призыв помог объединить различные регионы Карнатаки. Государство было образовано в 1956 году, объединив различные регионы, такие как Хайдарабад, Карнатака, которые были областями, которыми правил бывший Низам Хайдарабадский; Мумбаи Карнатака, имеющий сильное влияние маратхи; Район Старый Майсур, управляемый королевской семьей Майсура, холмистыми регионами и прибрежной полосой. Каждый регион имеет свою индивидуальность в пределах штата, и Раджкумар был принят в качестве символа каннада во всех регионах. Он говорил на каннада особым языком, который пользовался всеобщей популярностью во всем штате. Это был важный аспект, поскольку его карьера закончилась, когда государственная идентичность еще только формировалась. Фильмы Раджкумара получили признание за создание единого культурного пространства каннада после образования государства. Сообщалось, что до лингвистической реорганизации штатов государственная граница по умолчанию для населения, говорящего на каннада, была последней точкой, где распространялись фильмы о Раджкумаре.
Он считался сильным символом идентичности каннада. Он даже отказался сниматься в эпизодической роли Амитабха Баччана в хинди-фильме 1983 года Кули. Несмотря на то, что он появлялся только в фильмах с каннада, он был достаточно популярен среди тех, кто не использовал каннадиг. Его фильмы вдохновили многих людей, не относящихся к каннадигам, изучить этот язык.
Во время интервью для промоушена 2.0, Раджиникант сказал, что 10 MGR Были равны 1 раджкумару. Он также заметил, что единственный автограф, который он взял в своей жизни, принадлежит Раджкумару. Раджникант также сказал, что Раджкумар был комбинацией MGR и Шиваджи Ганесана.
После того, как глаза Раджкумара были пожертвованы в соответствии с его последним желанием, объем пожертвований глаз в Карнатаке, как сообщается, увеличился на 400%.
Первоначальный шаг по постепенному переносу работы кинотеатра каннада из Мадраса в Бангалор был зачислено на домашнее производство Раджкумара.
По состоянию на апрель 2016 года о Раджкумаре было опубликовано 71 книга и 9 сувениров.
По случаю его 90-летия был проведен сбор средств на аудиовизуальную музыкальную феерию программа под названием Радж Вайбхава проводилась в Большом Бостоне для дома престарелых в Мумбаи.
В 2012 году была проведена развлекательная программа под названием «Доктор Радж Вайбхава», основанная на его фильмах и песнях. в Кувейте в его честь.
Политический аналитик М.К. Бхаскар Рао раскрыл Эд, что Дж. Х. Патель и Джордж Фернандес обратились к Раджкумару, чтобы оспорить Индиру Ганди на повторных выборах в Чиккамагалуру Лок Сабха в 1978 году, но он отказался, заявив, что хочет оставаться аполитичным.
Индус сообщил, что Раджкумар мог бы легко победить в любом опросе, но решил, что привязанность и любовь людей не должны использоваться для достижения власти. Также сообщалось, что Раджкумар отказался заниматься политикой, несмотря на огромное давление, поскольку он не хотел, чтобы его использовали только как оружие для победы над кем-либо, а не для какого-либо положительного вклада. Он всю жизнь избегал публичности и политики. Ему также приписали защиту и продвижение языка каннада, не делая выбора в политической карьере.
Аудитория каннада и киноиндустрия каннада больше всего ценили Раджкумара как очень дисциплинированного человека в как его личная, так и профессиональная жизнь. Он практиковал карнатическую музыку в течение часа каждый день утром и вечером. Его называли Гаанагандхарвой. Его пунктуальность - еще один важный аспект. Просыпаясь каждое утро в 4 часа утра, он выполнял йогу и пранаяму, что, как говорят, является причиной его физической и умственной подготовки. Его выступления по йоге можно увидеть в первых отрывках из его фильма Камана Биллу. На момент смерти его размер талии был 32 года. Эта физическая форма объясняется его практикой йоги.
Он избегал курить и пить как на экране, так и за его пределами. Чтобы не создавать прецедента среди своих поклонников, он позаботился о том, чтобы роли, которые он принимал, не требовали от него курить, пить или произносить ругательства, и распространил это решение на реальную жизнь. Его дресс-код всегда состоял из простого белого дхоти и рубашки. Он проводил большую часть своих каникул в своем родном городе, Гаджанур, недалеко от лесной зоны, где он был позже похищен.
Он всегда называл своих кинопродюсеров Анной Даатару (поставщики еды ) и такие обожаемые фанаты, как Абхимани Деваругалу (Боги фанатов). Он был преданным Рагхавендры Свами. В 1961 году он возглавил движение по сбору средств для облегчения призыва.
Гириш Касаравалли хвалил его простоту, смирение, невиновность и прямолинейность. Сингитам Шриниваса Рао назвал его одним из два самых смешных человека, которых он встречал в своей жизни. С.П. Баласубрахманьям хвалил его учтивый и приземленный характер.
Вспоминая свои старые времена, директор каннады Дж. Г. Кришна раскрыл, что Раджкумар был ответственный за то, что светлые мальчики получают еду от съемочной группы после того, как он узнал, что им не подают еду на съемочной площадке, и проявил инициативу, чтобы сделать обязательным для всех продюсеров фильмов каннада нести расходы на еду легковых мальчиков, которые их угощают наравне с сотрудниками производственного дома.
Трогательным свидетельством его стремления подавать пример является то, что он дал клятву в 1994 году во время инаугурации Dr Rajkumar Eye Bank, и он правильно сделал поэтому после его смерти в 2006 году. пожертвование сравнивали с ролью в его дебютном фильме Бедара Каннаппа, где он вырывает глаза в кульминации, чтобы заменить кровоточащие глаза Шивалинги.
Хотя Раджкумар отклонил многочисленные предложения облачаясь в политическую мантию, он мог влиять на политическую судьбу государства, никогда официально не участвуя в политике. Несмотря на его аполитичное мировоззрение, он смог защитить и поддержать дело каннада и Карнатаки. Он постоянно выступал за стремление к первенству каннада, его попросили возглавить движение за то, чтобы каннада стала обязательным языком для начального образования. на основе «Гокакского отчета», широко известного как Гокак Варадхи. Он стал активно участвовать в движении и вскоре стал движущей силой движения Гокак. Он проводил митинги от Белагави до Бангалора и произносил речи о важности каннада агитации гокаков. Миллионы людей собрались, чтобы получить возможность увидеть Раджкумара и послушать его речи. Сила этого движения заставила правительство смягчиться и сделать каннада обязательным языком обучения в Карнатаке.
Печать доктора Раджкумара в 2009 году Раджкумар был награжден многочисленными государственными, национальными и международными наградами. Он получил Падма Бхушан, докторскую степень Майсурского университета и Карнатака Ратна, высшую гражданскую награду штата Карнатака, признав его как Жемчужина штата Карнатака.
В 1985 году он был удостоен награды полковника Кентукки тогдашним губернатором штата Кентукки, США. Он единственный индийский актер, удостоенный этой престижной награды. В 1995 году он получил престижную премию Дадасахеб Фалке за выдающийся вклад в киноиндустрию каннада.
В 2011 году, во время 83-й годовщины со дня рождения Раджкумара, главный министр штата Карнатака объявил, что правительство штата рекомендовало ему вручить Бхарат Ратна, наивысший гражданская награда страны за выдающийся вклад в киноиндустрию. Сообщается, что он был первым актером, чей первый фильм получил Национальную премию за лучший фильм (Почетная грамота). Он также был первым актером, сыгравшим 100 фильмов в главной роли в каннаде.
Раджкумар является рекордсменом по победе в восьми South Filmfare Awards в категории за лучшую мужскую роль в кинотеатре каннада.
Ниже приведен список фильмов, за которые он получил награды за лучшую мужскую роль :
Всего 8 наград Filmfare в категории за лучшую мужскую роль.
В июле 2005 года правительство штата Карнатака подписано Н. Дхарам Сингх, главный министр штата Карнатака провел церемонию поздравления в честь Раджкумара за его (50 лет) служения Карнатаке в Бангалорском дворце по имени Сартака Суварна (значительное золото). На этой церемонии присутствовала вся киноиндустрия каннада, отмечая уважение и дань уважения легенде, и ее можно назвать официальным празднованием Золотого юбилея работ и услуг Раджкумара Каннада киноиндустрия. По этому поводу была выпущена биография о Раджкумаре, написанная А.Н.Прахладой Рао.
 | На Викискладе есть материалы, связанные с Раджкумаром. |
