Войти
| Монастырь Раббан Гормизд | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | Халдейский католик |
| Местоположение | |
| Местоположение | Алькош, Ниневия, Ирак |
  Показан в пределах Ирака | |
| Географические координаты | 36 ° 44′57 ″ N 43 ° 06′52 ″ E / 36.749167 ° N 43.114444 ° E / 36.749167; 43.114444 Координаты : 36 ° 44'57 ″ N 43 ° 06'52 ″ E / 36,749167 ° N 43,114444 ° E / 36,749167; 43.114444 |
| Архитектура | |
| Завершена | 640 г. н.э. |
Монастырь Раббан-Хормизд (сирийский : ܪܒܢ ܗܘܪܡܝܙܕ ܥܓ̰ܡܝܐ) - важный монастырь Халдейской католической церкви, основанной около 640 г. н.э., высеченной в горах примерно в 2 милях от Алькоша, Ирак, в 28 милях к северу от Мосула. Это была официальная резиденция патриархов линии Элия Ассирийской церкви Востока с 1551 по XVIII век, а после союза с Римом в начале XIX века, он стал известным монастырем халдейской католической церкви.
Монастырь назван в честь раббана Хормизд (раббан - сирийский монах) Ассирийской церкви Востока, основавшей его в седьмом веке.
Монастырь Раббан Хормизд в 1843 году Благодаря известности Раббан Хормизд, основанный им монастырь стал чрезвычайно важным для Церкви Востока. Он процветал до 10 века. Уже до конца 15 века монастырь Раббан Хормизд служил патриархальным захоронением. Йоханнан Сулака был монахом монастыря Раббан Хормизд до своего путешествия в Рим, чтобы стать первым Патриархом Халдейской католической церкви.
Между 1551 и XVIII веками монастырь стал официальной резиденцией патриархов линии Элия Церкви Востока, которая была старейшим и крупнейшим патриархальным престолом Церкви Востока, единственной существующей патриархальной линией до 1553 года Сулаки. Трещина. Девять патриархальных могил с 1497 по 1804 гг. До сих пор находятся в коридоре, ведущем к келье Раббана Хормизда. Примерно в 1743 году из-за эпидемии и нападений курдов, в начале османско-персидской войны (1743-1746). После этого монастырь остался в основном безлюдным.
В 1808 г. ассирийский Габриэль Дамбо (1775-1832) возродил заброшенный монастырь, перестроил его, собрал множество учеников, поклявшихся в бедности и безбрачии, и основал там семинарию. Сначала против этой инициативы выступил Йоханнан VIII Хормизд, затем архиепископ Мосульский, даже если ее поддержал патриархальный администратор Августин Хинди. Патриарх Иосиф Аудо, прежде чем он был назначен епископом Мосула, сам был монахом монастыря Раббан Хормизд.
Габриэль Дамбо был убит в 1832 году солдатами Мухаммеда-паши, курдского эмира Равандуза. В 1838 году монастырь Раббан Хормизд и город Алькош подверглись нападению курдов из Сорана, сотни ассирийских халдеев погибли, а в 1843 году курды начали собирать как можно больше денег из христианских деревень, убивая тех, кто отказывался: более десяти тысяч христиан были убиты, а иконы монастыря Раббан Гормизд были испорчены.
библиотека монастырь Раббана Хормизда был богат сирийскими рукописями. В 1828 году многие из этих рукописей были разграблены и разбиты Муссой-пашой, подражавшей эмиру Равандуза в восстании против турок. В 1868 году 147 томов, рукописей и гравюр подверглись такому же обращению со стороны Исмаила-паши, преемника Муссы-паши. Монахи все равно продолжали покупать и копировать рукописи, образовав таким образом важную библиотеку.
Э. А. Уоллис Бадж, посетивший монастырь Раббан Хормизд в 1890 году, описывает монастырь следующими словами:
Монастырь Раббан Хормизд построен примерно на половине высоты горного хребта, который окружает равнину Мосула на севере и стоит в подобии амфитеатра, к которому ведет каменистая тропа, ведущая через узкое ущелье; этот путь был вымощен поколениями монахов. Церковь каменная, темно-красного цвета; он построен на огромной скале. На холмах вокруг церкви и зданий монастыря расположены ряды пещер, высеченных в твердой скале, в которых жили и умирали суровые подвижники прежних поколений.
У них нет ни дверей, ни какой-либо защиты от суровых погодных условий. погода и холод, который они вызывают у посетителя, дают представление о том, что те, кто жил в них, должны были пострадать от зимних морозов и проливного дождя. У некоторых из них есть ниши на боках или спине, в которых, вероятно, спали монахи, но многим не хватает даже этих средств комфорта. Кельи отделены одна от другой, и к ним ведут узкие террасы, но некоторые из них расположены в почти недоступных местах, и, если в прежние времена не существовало других средств входа, к ним могли подойти только монахи, сползающие с на гребне горы и врезались в них.
Я не видел следов огня ни в одной из камер. В некоторых камерах есть вторая небольшая пещера, высеченная позади более крупной, в которую можно попасть через отверстие, достаточно большое, чтобы через него мог пролезть человек среднего роста. Монахи едят мясо только в день Пасхи и Рождества, и их обычная пища состоит из вареной пшеницы и чечевицы и темного цвета., тяжелые лепешки. Они не пьют ни вина, ни спиртных напитков, и у них нет ни света, ни огня. Они пьют дождевую воду, которую хранят в каменных цистернах. Их призывают на молитву звонком в колокол на закате, в полночь, на рассвете и в определенное время дня. Число монахов в 1820 году было около пятидесяти; в 1843 году было тридцать девять; в 1879-80 гг. было шестнадцать, а в 1890 г. - около десяти.
Монастырь Раббан Гормизд был слишком уязвим для нападений, чтобы оставаться действующим монастырем, а также был символом неспокойное время. Патриарх Жозеф Аудо решил заменить его и в 1859 году при финансовой поддержке Ватикана построил новый монастырь Нотр-Дам-де-Семанс (Богоматерь Семян) в более безопасном месте. равнина возле Алкоша, примерно в миле от древнего монастыря. Новый монастырь быстро заменил Раббан Хормизд в качестве главного монастыря халдейской церкви, и большинство монахов переехали на новое место.
 | На Викискладе есть средства массовой информации, связанные с монастырем Раббан Хормизд. |
