Войти
Публичная социология - это подполе более широкой социологической дисциплины, которая подчеркивает расширение дисциплинарных границ социологии для взаимодействия с неакадемической аудиторией. Возможно, лучше всего это понимать как стиль социологии, а не как конкретный метод, теорию или набор политических ценностей. С XXI века этот термин широко ассоциируется с Калифорнийским университетом, Беркли социологом Майклом Буравым, который в 2004 году горячо призвал к дисциплинарному охвату публичной социологии. Обращение президента Американской социологической ассоциации (ASA). В своем обращении Буравой противопоставляет публичную социологию тому, что он называет «профессиональной социологией», формой социологии, которая занимается прежде всего обращением к другим академическим социологам.
Буравой и другие сторонники публичной социологии поощряют дисциплину заниматься вопросами, которые вызывают серьезную общественную и политическую озабоченность. Сюда входят дебаты по поводу государственной политики, политического активизма, целей социальных движений и институтов гражданского общества. Если публичная социология считается «движением» в рамках дисциплины, то она направлена на возрождение дисциплины социологии, используя ее эмпирические методы и теоретические идеи, чтобы внести свой вклад в дискуссии не только о том, что есть или что было в обществе, но каким еще могло бы быть общество. Таким образом, многие версии публичной социологии, несомненно, имели нормативный и политический характер - факт, который заставил значительное число социологов выступить против этого подхода.
Термин «публичная социология» впервые был введен Гербертом Гансом в его президентском послании ASA 1988 года «Социология в Америке: дисциплина и общественность». По мнению Ганса, основными примерами публичных социологов были Дэвид Рисман, автор «Одинокой толпы» (одной из самых продаваемых книг по социологии, когда-либо написанных), и Роберт Белла, ведущий автор еще одного бестселлера «Привычки сердца». В 2000 году (за четыре года до выступления Буравого в ASA) социолог написал книгу «Публичная социология: от социальных фактов к литературным актам», в которой содержался призыв к социологии, направленной на решение основных общественных проблем.
Тем не менее, Северо-Западный университет расовый учёный Алдон Моррис утверждает в своей книге The Scholar Denied: WEB Du Bois and the Birth of Modern Sociology (2015), что W. E.B. Дюбуа практиковал публичную социологию задолго до того, как этот термин был включен в основной дисциплинарный словарь, и этот научный расизм не позволял вкладу Дюбуа быть признанным этой дисциплиной в течение почти столетия.
Моррис утверждает, что Дюбуа построил первый настоящий научный факультет социологии во время своей работы в Атлантском университете, исторически черном колледже, еще до «научной революции» чикагской школы. (которым часто приписывают превращение социологии в строгую эмпирическую социальную науку). По мнению Дюбуа, серьезные эмпирические социологические исследования были необходимы для того, чтобы освободить американских чернокожих от тирании и угнетения, заложенных в расистскую ткань американского общества. Путем тщательного индуктивного исследования Дюбуа стремился демонтировать и лишить легитимности социальных дарвинистов, биологических и культурных объяснений расового неравенства, которые не основывались на эмпирических данных, а опирались на большие 76>дедуктивные нарративы, не имевшие основы в научном анализе.
Дюбуа и его коллеги использовали научный метод и надежное эмпирическое исследование с двойной целью: превратить социологию в настоящую социальную науку, приверженную эмпирическое исследование и использование их результатов для освобождения, расширения возможностей и эмансипации чернокожих американцев от насилия расистского угнетения. Таким образом, задолго до того, как Ганс или Буравой начали подчеркивать достоинства публичной социологии, Дюбуа служил маргинализованной публике своими научными исследованиями, не получив должного признания.
Дебаты по поводу публичной социологии вновь разожгли вопросы, касающиеся внеакадемической цели социологии. Публичная социология поднимает вопросы о том, что такое социология и каковы ее цели (или даже могут быть). Такие дебаты (по вопросам науки и политической защиты, стипендий и общественных обязательств) имеют долгую историю в американской социологии и в американской социальной науке в целом. Историк Марк С. Смит, например, исследовал более ранние дебаты о цели социальных наук в своей книге «Социальные науки в суровом испытании: американские дебаты об объективности и цели, 1918-1941» (1994), а Стивен П. Тернер и Джонатан Х. Тернер утверждает в своей книге «Невозможная наука: институциональный анализ американской социологии» (1990), что поиск социологией цели из-за зависимости от внешней общественности ограничил потенциал этой дисциплины.
Хотя не существует единого определения публичной социологии, этот термин стал широко ассоциироваться с особым взглядом Буравого на социологию. Отрывок из обращения Буравого к президенту ASA 2004 г. дает краткое изложение его понимания этого термина:
«Как зеркало и сознание общества, социология должна определять, продвигать и информировать общественные дебаты об углублении классовой и расовой принадлежности. неравенство, новые гендерные режимы, деградация окружающей среды, рыночный фундаментализм, государственное и негосударственное насилие. Я считаю, что миру нужна публичная социология - социология, выходящая за рамки академических кругов - как никогда. Наша потенциальная публика разнообразна: от СМИ аудитории до политиков, от замалчиваемых меньшинств до социальных движений. Они бывают локальными, глобальными и национальными. Поскольку публичная социология стимулирует дискуссии во всех этих контекстах, она вдохновляет и оживляет нашу дисциплину. В свою очередь, теория и исследования придают публичной социологии легитимность, направление и содержание. Преподавание также является центральным для публичной социологии: студенты - наша первая публика, поскольку они несут социологию во всех сферах жизни. Наконец, критическое воображение, обнажая разрыв между тем, что есть, и тем, что могло бы быть, наполняет ценностями публичную социологию, чтобы напомнить нам, что мир может быть другим ».
В другом месте Буравой сформулировал видение публичной социологии, созвучное с стремление к демократическому социализму. В «Критической социологии» Буравой пишет:
«Можно сказать, что критическое взаимодействие с реальными утопиями сегодня является неотъемлемой частью проекта социологического социализма. Это видение социализма, которое ставит человеческое общество или социальное человечество в его организационный центр, видение, которое было центральным для Маркса, но которое слишком часто терялось, прежде чем его снова подхватили Грамши и Поланьи. Если публичная социология должна иметь прогрессивное влияние, она должна будет постоянно отвечать за такое видение демократического социализма ».
Как и пишут:« Миссия публичной социологии, по формулировке Майкла Буравого, состоит в укреплении институтов. гражданского общества против посягательств как государства, так и рынка ". Действительно, Буравой утверждает, что со второй половины двадцатого века и в двадцать первое политическая позиция социологии сместилась более влево, в то время как Всеохватывающее влияние неолиберализма потащило остальной мир еще вправо. После Рейганомики государство и рынок начали работать в сговоре, чтобы пропагандировать идеалы рыночного фундаментализма, заменяя роль государства в перераспределении ресурсов и предоставлении социальных услуг одной из задач создания экономических возможностей для предприятий. По его мнению, это будет иметь разрушительные последствия для гражданского общества. y, сам предмет социологии, если только дисциплина не воспользуется его призывом беззастенчиво взаимодействовать с разнообразной (и подверженной риску) общественностью мира для достижения большего блага, тем самым сопротивляясь извращенному соблазну неолиберализма. Одним из примеров этого является резкое увеличение числа адъюнкт-профессоров в университетах и то влияние, которое оказало влияние на неспособность профессоров публиковать статьи, которые внушали бы им доверие в глазах не только общественности, но и внутри самой дисциплины.
Даже перед лицом таких невзгод многие социологи с оптимизмом смотрят на скрытый потенциал социологии для разработки парадигмы, альтернативной рыночному фундаментализму, лежащему в основе критики Буравого. Социологическая дисциплина динамична и постоянно меняется, и имеет долгую историю включения новых теоретических и эмпирических идей в свой анализ, часто с целью расширения прав и возможностей маргинализованной общественности. Действительно, социология труда произошла от процессов адаптации к изучению доминирования и рабочих движений ; концепции теории стратификации переместились от изучения мобильности в иерархии профессионального престижа к изучению меняющихся структур социального и экономического неравенства по осям класса, расы и пола; социология расы перешла от теорий ассимиляции к теориям политической экономии, к изучению расовых формаций ; и социальная теория позволила и представила более радикальные интерпретации канонических фигур, таких как Макс Вебер, Эмиль Дюркгейм и Карл Маркс, и включила "subaltern ", такие как феминизм и этнические исследования, которые оказали значительное влияние на дисциплину.
Социологи не были одиноки в обсуждение общественной роли социальных наук. Подобные дискуссии недавно произошли в дисциплинах экономика, политология, антропология, география и история, и различные дисциплины, включая политическую экологию. Стремясь продвинуть эти различные дисциплины «к более общедоступной социальной науке», Крейг Калхун, президент Совета по исследованиям в области социальных наук, призвал социологов и других социологов « лучше задавать вопросы в области социальных наук о том, что стимулирует научные инновации, что делает знания полезными и как реализовать обе эти задачи, уделяя внимание как непосредственным потребностям, так и долгосрочным возможностям. Кэлхун имеет также участвовал в дебатах о публичной социологии, критически оценивая проект публичной социологии, признавая при этом ее конкретное «обещание» и утверждая, что «значение социологии в публичной сфере имеет жизненно важное значение для будущего этой области».
После ежегодного собрания Американской социологической ассоциации (ASA) в 2004 году, на котором во время его президентского послания было представлено видение публичной социологии Майклом Буравым, интерес к этой теме продолжился.. В последний год s, многочисленные книги и специальные выпуски посвящены публичной социологии, в том числе:
Основываясь на разговоре, начатом Буравой в 2004 г., встреча ASA 2007 г. в Нью-Йорке содержала множество аспектов публичной социологии. Многие из презентаций были непосредственно связаны с дебатами по публичной социологии, например: «Создание практической публичной социологии: размышления о совместных исследованиях в рамках проекта Citizenship Project» Пола Джонстона; «Новая публичная социология наказания» Хизер Шенфельд; «Чего хотят активисты? Публичная социология для феминистских исследователей репродукции» Даниэль Бессет и Кристин Мортон; и «Развитие публичной социологии: от обычных знаний до гражданского интеллекта в оценке воздействия на здоровье» Евы Эллиотт и Гарета Уильямса.
Докторская диссертация Ламброса Фатсиса по публичной социологии «Сделать социологию публичной: критический анализ старой идеи и недавние дебаты» также может быть рекомендована в качестве критического обзора современного дисциплинарные дебаты о публичной социологии, включая такие разработки, как «электронная публичная социология», в научную дискуссию. Электронная публичная социология - это форма публичной социологии, которая включает публикацию социологических материалов в онлайн-доступных пространствах и последующее взаимодействие с публикой в этих пространствах.
Дебаты по поводу публичной социологии имеют далеко идущие последствия для того, сколько факультетов социологии преподают а также социологию, при этом некоторые из них переориентируют свои программы, чтобы включить элементы публичной социологии. Например, факультет социологии Университета Миннесоты начал выступать за то, чтобы социология претендовала на большую роль в общественной жизни, предоставляя «полезную, точную и научно обоснованную информацию политикам и общественным лидерам». Точно так же факультет социологии и антропологии Университета Джорджа Мейсона начал предлагать докторскую степень по социологии осенью 2008 года, обосновывая свои две специализации: институты и неравенство и социология глобализации в контексте публичной социологии. praxis.
В Соединенном Королевстве также большинство учебных заведений, которые предоставляют бакалаврские степени по социологии, теперь рекламируют общественный или «прикладной» характер учебной программы (или различных ключевых модулей, которые составляют часть учебный план). Вот некоторые примеры: Городской университет Бирмингема ; Университет Королевы Маргарет, Эдинбург ; Университет Ноттингем Трент ; Эксетерский университет ; Кардиффский университет ; и недавно созданная программа бакалавриата по социологии Университета епископа Гроссетест .
Действительно, с таким количеством программ, включающих идеалы публичной социологии в свои учебные программы, это будет иметь значительные последствия для подготовки будущих социологов. заниматься социологией.
Значительное количество тех, кто практикует социологию в качестве публичных интеллектуалов или академических профессионалов, не подписываются под конкретной версией «публичной социологии», которую защищает Майкл Буравой, или какой-либо из версий «публичная социология» вообще. А после президентства Буравого в Американской социологической ассоциации в 2004 году, в котором тема публичной социологии оказалась в центре внимания, проект публичной социологии активно обсуждался в Интернете, в беседах между социологами и в различных академических журналах..
В частности, взгляд Буравого на публичную социологию подвергся критике как со стороны «критических » социологов, так и со стороны представителей академической социологии. Эти различные обсуждения публичной социологии были включены в форумы, посвященные этой теме, в академических журналах, таких как Social Problems, Social Forces, Critical Sociology и British Journal of Sociology [1].
Публичная социология подвергается жесткой критике как из-за ее логики, так и из-за ее целей. Его критики утверждают, что он основан на ложной предпосылке консенсуса в социологическом сообществе, утверждая, что «он сильно переоценивает единообразие моральной и политической повестки дня социологов». Они ставят под сомнение возможность и желательность такого морального согласия, указывая на то, что «почти каждый социальный вопрос связан с моральными дилеммами, а не с моральной ясностью. Что является или не является« справедливым », почти никогда не бывает однозначным». Другие утверждают, что публичная социология основана на некритическом и чрезмерно идеалистическом восприятии публичной сферы.
Еще более сильная критика исходит от академиков, которые считают, что программа публичной социологии излишне политизирует дисциплину и, таким образом, ставит под угрозу легитимность социологии. имеет в публичном диалоге. Эти критики утверждают, что проект построения надежной совокупности знаний об обществе принципиально несовместим с целями публичной социологии: «В той мере, в какой мы ориентируем нашу работу на моральные принципы, мы менее склонны уделять внимание теоретическим вопросам. Чем больше мы отдаем предпочтение конкретным результатам, тем меньше у нас возможностей разработать нашу работу, чтобы реально получить доступ к таким результатам. И чем более идеологически ориентированы наши цели, тем меньше шансов, что мы сможем распознать или усвоить противоположные доказательства. Другими словами, скорее, чем хорошая профессиональная социология, которая взаимно взаимодействует с публичной социологией, я считаю, что публичная социология мешает хорошей профессиональной социологии ".
Одним из откровенных критиков публичной социологии был социолог из Университета Южной Каролины, который написал различные статьи против публичной социологии и утверждал, что публичная социология:
«не является ни публичной, ни социологией. Публичная социология не является призывом делать это. циология более актуальна для многих слоев общества и не связывает социологию демократическим путем с политической деятельностью. Конечно, социологи должны быть публичными интеллектуалами. Но они должны быть и могут быть публичными интеллектуалами как практиками той науки, которой они занимаются, а не как правые или левые активисты. Однако публичная социология, напротив, - это поиски включения социологии в политику, политику определенного вида, не для того, чтобы способствовать социологическому активизму, а для того, чтобы сузить социологическую дисциплину до активистской социологии ».
В противоположность публичной социологии Дефлем использовал для поддержки веб-сайта SaveSociology.org.
«Прикладная социология» и «социологическая практика» (также именуемые политической социологией ) стали ссылаться на вмешательство с использованием социологических знаний в прикладной среде. Прикладные социологи работают в самых разных условиях, включая университеты, правительство и частную практику, используя социологические методы, чтобы помочь сообществам решать повседневные проблемы, такие как улучшение работы полиции и преступности. предотвращение, оценка и совершенствование судов по делам о наркотиках, оценка потребностей центральной части города районов, развитие потенциала системы образования или содействие развитию жилищного строительства и связанных ресурсов для старение населения.
Социологическая практика отличается от чисто академической социологии, в которой социологи работают в академической среде, такой как университет, с ориентацией на преподавание и чисто исследовательскую деятельность. Хотя есть некоторые общие истоки, социологическая практика полностью отличается от социальной работы. Таким образом, все большее число университетов пытаются приспособить учебные программы к практической социологии. Курсы клинической социологии дают студентам навыки эффективной работы с клиентами, обучают базовым навыкам консультирования, дают знания, которые полезны для карьеры, такой как помощь жертвам и реабилитация от наркозависимости, и учат студентов, как интегрировать социологические знания в других областях, в которые они могут входить, например, в супружеской и семейной терапии, а также в клинической социальной работе.
Согласно определению Форума прикладных социальных наук (ASSF), прикладные социальные науки (ASS) стремятся выделить процессы социальных и политических преобразований, происходящие в конкретном обществе. Он характеризуется операционным аспектом получаемых знаний. В отличие от чистого академического знания прикладные социальные науки пытаются направить дискуссию на научные приоритеты социальных и политических реформ и сопутствующих социальных преобразований. С этой точки зрения прикладные социальные науки можно рассматривать как дополнительные знания, обогащающие как практическую деятельность, так и академические науки.
Цели ASS состоят в углублении размышлений о практических вопросах, связанных с их целью, в поддержке принятие основных решений в обществе и позволяет исследователям поддерживать свои знания и расширять спектр возможных решений.
«Исследование действий» - это основа выбора для прикладных социальных наук. В данном случае практическое исследование можно определить как процесс, который включает в себя дальнейшее вмешательство исследователя, помимо возврата одного типа диагностического анализа или перечня.
Таким образом, исследователь может иметь несколько «шляп» в рамках одного поиска:
Методологические инструменты SSA:
