Войти
Ссылка на общественную причину к обычному режиму обсуждения, который отдельные лица могут использовать для решения вопросов, вызывающих общественный интерес. Концепция неявно исключает определенные предположения или мотивы, которые считаются неправильными в качестве основы для принятия публичных решений, даже если человек может применять их в личных решениях, не оказывающих значительного влияния на общество. Это понимается с точки зрения того, что представители общественности являются рациональными аналогами реальных моральных агентов, принимая во внимание возможные моральные правила и причины при принятии решений.
Фразу «публичное использование своего разума» (Vernunft in allen Stükken öffentlichen Gebrauch) использовал Иммануил Кант в своей редакционной статье 1784 года статья, отвечающая на вопрос «Что такое Просвещение? », где он отличал его от частного использования разума, под которым он имел в виду рассуждения, предложенные из определенной гражданской должности или должности. Эта кантианская концепция была развита американским философом Джоном Ролзом, чтобы указать на общий разум всех граждан в плюралистическом обществе и идентифицировать его как компонент политического либерализм. Хотя Роулз цитировал кантовское происхождение своей концепции, его понимание отличается тем, как он объяснил, как общественный разум воплощает общий фонд убеждений и разума тех, кто составляет демократическое государство - те, кто озабочен общественным благом и вопросами элементарной справедливости.
Публичное обоснование, в смысле Ролза, включает в себя оправдание определенной позиции с помощью причин, которые люди с различным моральным или политическим опытом могут принять. Хотя в своих более поздних работах он добавил так называемую оговорку, означающую, что непубличные причины могут быть указаны при условии, что общественные причины будут представлены в должное время. Однако, чтобы достичь этого, нужно преодолеть то, что он называет бременем суждения, которое может вызвать разногласия среди разумных граждан. Это бремя включает противоречивые свидетельства, разную значимость соображений, концептуальную неопределенность, разный опыт и конфликты ценностей. Частный разум, напротив, - это использование разума человека ограниченным нормам и интересам некоторой части общества в целом (такой как бизнес, политическая партия, военные или семья).
Ролз также классифицировал это понятие на общественный разум для «либеральных народов» и общественный разум для «общества народов». Первое связано с общественным разумом свободных и равноправных либеральных народов, которые обсуждают свои взаимоотношения, в то время как второе включает равных граждан внутреннего общества, обсуждающих политические вопросы и справедливость в отношении своего правительства.
.
