Псевдо-Гебер

Анонимный алхимик 13 века Философский Гебери ac alchimistae maximi de alchimia libri tres, 1531, Институт истории естествознания Geberis Философия perspicacissimi, summa perfectionis magisterii, 1542

Псевдо-Гебер (или «латинский псевдогебер») относится к корпусу латинского алхимического письма. датируется концом 13 - началом 14 веков, приписывается Геберу (Джабир ибн Хайян ), раннему алхимику Золотого века ислама. Самая важная работа корпуса - это Summa perfectionis magisterii («Вершина совершенства мастерства»), написанная, вероятно, незадолго до 1310 года, и ее настоящим автором иногда называют Пол Таранто. Работа оказала большое влияние на алхимию и металлургию в Европе позднего средневековья.

Историчность самого Джабира ибн Хайяна находится под вопросом, и большинство многочисленных исламских работ, приписываемых ему, сами по себе являются псевдоэпиграфами. Историки алхимии часто называют более раннюю часть текстов исламской алхимии Corpus Jabirianum или Jabirian Corpus, а более поздние латинские корпуса XIII-XIV веков - псевдогеберскими или латинскими псевдогеберами. -Geber, термин, введенный Марселленом Бертло. «Проблема псевдогебера» - это вопрос о возможной связи между двумя корпусами. Этот вопрос уже давно обсуждается неоднозначно. Сейчас в основном считается, что по крайней мере части латинского псевдогебера основаны на более ранних исламских авторах, таких как Аль-Рази.

Следующий набор книг называется «Псевдогебер». Corpus »(или« Latin Geber Corpus »). Впервые работы были отредактированы в 16 веке, но до этого находились в обращении в рукописной форме примерно за 200 лет. Заявленный автор - Гебер или Гебер Араб (Гебер Араб), и в некоторых копиях указано, что переводчик - Родогер Хиспаленсис (Роджер из Испании). К произведениям, приписываемым Геберу, относятся:

• Summa perfectionis magisterii («Высота совершенства мастерства»).
• Liber fornacum («Книга печей»),
• Devestige perfectionis («Об исследовании совершенства») и
• Deventione veritatis («Об открытии истины»).

Являясь наиболее ясным выражением алхимической теории и лабораторных указаний, доступных до того времени - в поле где мистицизм, секретность и безвестность были обычным правилом - книги Псевдогебера были широко читаемыми и влиятельными среди европейских алхимиков.

Summa Perfectionis, в частности, была одной из самых читаемых книг по алхимии в Западной Европе в те времена. период позднего средневековья. Его автор предположил, что все металлы состоят из единых частиц серы и ртути, и дал подробное описание металлических свойств в этих терминах. Объясняется использование эликсира для превращения неблагородных металлов в золото (см. философский камень ), и дается длительная защита алхимии от заряда, который превращает металлы было невозможно.

Практические указания по лабораторным процедурам были настолько ясны, что очевидно, что автор был знаком со многими химическими операциями. Он содержит ранние рецепты производства минеральных кислот, как и более ранний арабский корпус. Ему не было равных в химии до тех пор, пока в 16 веке не написали сочинения химика Ваннокчо Бирингуччо, минералога Георгиуса Агриколы и пробирщика.

Следующие три книги в приведенном выше списке короче и в значительной степени представляют собой сгущения материала Summa Perfectionis.

Две другие работы, Testamentum Geberi и Alchemia Geberi, «абсолютно ложны, поскольку относятся к более позднему времени [чем остальные четыре]», как выразился Марселлен Бертело, и обычно они не входит в состав Pseudo-Geber. Их автор не такой, как у других, но нет уверенности, что у первых четырех один и тот же автор. De Inventione Veritatis имеет самый ранний известный рецепт приготовления азотной кислоты.

Рукописи:

• Geber Liber Fornacum translatum [...] per Rodericum Yspanensem, Biblioteca Marciana, Venice, MS. Латинский VI.215 [3519].
• Geberi Arabis Philosophi sollertissimi rerum naturalium pertissimi, liber fornacum ad exterienda [...] pertimentum interpte Переводчик Родогеро Хисапленси, Библиотека Университета Глазго, Фергюсон М.С. 232.
• Eejisdem 'liber fornacum', ad exercendam chemiam pertinentium, интерпретировать Рододжеро Хиспаленси, Британская библиотека, MS Slane 1068

Ранние издания:

• 1525 : Faustus Sabaeus, Geberis Философия perspicacissimi Summa perfectionis magisterii in sua natura ex exceplari undecumque emendatissimi nuper edita, Марцелл Зильбер, Рим.
• 1528, 1529 : Geberi Философия де Алхимия libri tres, Страсбург
• 1531: 4>Иоганн Грюнингер, Geberi Философия ac alchimistae maximi de alchimia libri tres, Страсбург.
• 1541 : Питер Шеффер, Geberisphilusphi perspicacissimi, summa perfectionis magisterii in sua natur ex bibliothecae instanceplari (hathitrust.org )
• 1545: Alchemiae Gebri Arabis libri, Нюрнберг
• 1572: Artis Chemicae Principes, Avicenna atque Geber, Базель
• 1598: Geberi Arabis de alchimia traditio, Страсбург.
• 1668: Георгиус Хорниус, Gebri Arabis Chemia sive traditio summae perfectionis et research magisteri i, Лейден
• 1682: Gebri, regis Arabum, summa perfectionis magisterii, cum libri invastigationis magisterii et testamenti ejusdem Gebri - et Avicennae minearlium adde, Гданьск

Ранние переводы:

• 1530 Das Buch Geberi von der Verborgenheyt der Alchymia, Страсбург
• 1551: Джованни Браческо, Esposizione di Geber filosofo, Габриэле Джолито де 'Феррари e fratelli, Венеция
• 1692: Уильям Сэлмон, Gebri Arabis Summa: Сумма арабов Гебер
• 1710: Geberi curieuse vollständige Chymische Schriften, Франкфурт

Исламская алхимия высоко ценилась европейскими алхимиками 13 века, а автор принял имя своего выдающегося предшественника, как это было принято в то время. Авторство Гебера (Джабир ибн Хайям) было впервые подвергнуто сомнению в конце 19 века в исследованиях Коппа, Хёфера, Бертело и Липпмана.. На этот корпус явно повлияли средневековые исламские писатели (особенно ар-Рази и в меньшей степени одноименный Джабир). Личность автора остается неясной. Возможно, он жил в Италии или Испании, или в том и другом. Некоторые книги в корпусе Geber могли быть написаны авторами, вышедшими позже автора Summa Perfectionis, поскольку большинство других книг в корпусе в значительной степени являются повторением Summa Perfectionis. Кросланд (1962) называет Гебера «латинским автором», но при этом подчеркивает, что личность автора «все еще оспаривается». Уильям Р. Ньюман в своем критическом издании Summa perfectionis 1991 года утверждает, что автором Summa perfectionis был Павел Таранто.

Предполагаемая дата выхода первых четырех книг - 1310 год, и они не мог датироваться намного раньше, потому что никаких упоминаний о Summa Perfectionis нет нигде в мире до или в течение 13 века. Например, в трудах 13 века не упоминаются Альберт Магнус и Роджер Бэкон.

. Степень зависимости корпуса от реальных исламских источников несколько оспаривается: Браун (1920) утверждал что в Pseudo-Geber Corpus содержатся «новые и оригинальные факты», не известные из исламской алхимии, в частности, упоминаются азотная кислота, царская водка, масло купороса и нитрат серебра. Уже в 1920-х годах Эрик Джон Холмиард подверг критике утверждение Псевдо-Гебера как «нового и оригинального» по сравнению со средневековой исламской алхимией, аргументируя это тем, что он имеет прямое происхождение от исламских авторов. Позже Холмейрд утверждал, что недавнее открытие Джабира «Книги Семидесяти» уменьшило вес аргумента о том, что не существует «никаких арабских оригиналов», соответствующих Псевдогеберу. К 1957 году Холмиард был готов признать, что «общий стиль книги труды слишком ясны и систематичны, чтобы найти близкую параллель в любом из известных сочинений Джабирианского корпуса ", и что они казались" продуктом западного, а не восточного ума ", при этом все еще утверждая, что автор, должно быть, был способен читать по-арабски и, скорее всего, работал в мавританской Испании.

. Браун (1920), Карпенко и Норрис (2001) все еще утверждают, что первое задокументированное появление царской водки находится в Псевдогебере. Напротив, Ахмад Й. Аль-Хассан (2005) утверждал, что исламские тексты, датированные до 13 века, включая работы Джабира и Ар-Рази, действительно содержат подробные описания веществ, таких как азотная кислота. кислота, царская водка, купорос и различные нитраты, и Аль-Хасан в 2009 году утверждал, что Pseudo-Gerber Corpus был прямым переводом работы, первоначально написанной на арабском языке, указав на ряд арабских джабирских рукописей, которые уже содержат большую часть теории и практики, которые Бертло ранее относил к латинскому корпусу.