Войти
В поле эпистемология проблема критерия - проблема относительно отправной точки знания. Это отдельный и более фундаментальный вопрос, чем аргумент регресса, встречающийся в дискуссиях по обоснованию знания.
В западной философии самые ранние из сохранившихся Документация проблемы критерия содержится в трудах пиррониста философа Секста Эмпирика. В «Очерках пирронизма» Секст Эмпирик продемонстрировал, что не было установлено никакого критерия истины, вопреки позиции догматиков, таких как стоики и их доктрины каталепсиса. В этом Секст повторял или строил более ранние аргументы пирронистов о проблеме критерия, поскольку Пиррон, основатель пирронизма, заявил, что «ни наши чувственные восприятия, ни наши доксаи (взгляды, теории, убеждения) говорят нам правду или ложь.
Американский философ Родерик Чизхолм в своей Теории познания подробно описывает проблему критерия с двумя наборами вопросов:
Ответ на любой набор вопросов позволит нам разработать способ ответа на другой. Ответ на первый набор вопросов первым называется партикуляризм, тогда как ответ на второй набор первым называется методизм. Третье решение - скептицизм, который провозглашает, что, поскольку нельзя получить ответ на первый набор вопросов, не ответив сначала на второй набор, и нельзя надеяться ответить на второй набор вопросов, не зная сначала ответов на первый набор, поэтому мы не можем ответить ни на один из них. Это приводит к тому, что мы не можем оправдать свои убеждения.
Партикуляристские теории систематизируют уже известные вещи и пытаются использовать эти особенности знания, чтобы найти метод того, как мы знаем, таким образом отвечая на второй набор вопросов. Методистские теории предлагают ответ на второй набор вопросов и используют его для установления того, что мы на самом деле знаем. Классический эмпиризм охватывает методистский подход.
