Войти
Движение за отмену тюрем представляет собой сеть групп и активистов, которые стремятся сократить или ликвидировать тюрьмы и пенитенциарную систему и заменить их системами реабилитации, которые не делают акцент на наказании и институционализации правительства. Движение за отмену тюрем отличается от обычной тюремной реформы, которая представляет собой попытку улучшить условия в тюрьмах.
Сторонники лишения свободы и отмены тюрем также работают, чтобы положить конец одиночное заключение, смертная казнь и строительство новых тюрем в рамках нереформистской реформы. Другие поддерживают проекты от книг к заключенному и защищают права заключенных на доступ к информации и библиотечным услугам. Некоторые организации, такие как Анархический Черный Крест, добиваются полной отмены тюремной системы без какого-либо намерения заменить ее другими системами, контролируемыми государством. Многие анархистские организации считают, что лучшая форма справедливости возникает естественным образом из социальных контрактов или восстановительного правосудия.
Ученый Дороти Робертс поддерживает движение за отмену тюрем в США. три основных тезиса:
Таким образом, Робертс помещает теорию отмены тюрем в интеллектуальную традицию, включая такие ученые, как Седрик Робинсон, который разработал концепцию расового капитализма и характеризует движение как ответ на долгую историю репрессивного обращения с чернокожими в Соединенных Штатах.
Ученый-юрист Аллегра МакЛеод отмечает, что отмена тюрем - это не просто негативный проект «открытия… тюремных дверей», но, скорее, «вместо этого« может пониматься как постепенный проект обезглавливания, в котором радикально иные правовые и институциональные формы регулирования заменяют применение уголовного законодательства ». Отмена тюрем, по мнению Маклеода, включает в себя позитивную повестку дня, которая переосмысливает то, как общества могут решать социальные проблемы в отсутствие тюрем, используя такие методы, как декриминализация и улучшенное обеспечение благосостояния.
Как Робертс, Маклеод считает, что современная теория отмены тюрем связана с теориями, касающимися отмены рабства. Маклеод отмечает, что У. Э. Б. Дю Буа - особенно в его Реконструкции черных в Америке - видел в аболиционизме не только движение, направленное на то, чтобы положить конец правовому институту собственности в людях, но и как средство достижения "другого будущее », в котором бывшие рабы могли полноценно участвовать в жизни общества. (Дэвис явно черпала вдохновение из концепции Дюбуа об «отмене демократии» в ее «Аболиционистской демократии».) Точно так же, с точки зрения МакЛеода, отмена тюрем подразумевает широкие изменения социальных институтов: «Аболиционистская структура, - пишет она, - требует положительного формы социальной интеграции и коллективной безопасности, которые не организованы вокруг уголовного правопорядка, лишения свободы, уголовного надзора, карательной деятельности полиции или наказания ".
Джозеф Смит, как часть его кампании для президента Соединенных Штатов в 1844 году, в том числе: «Отменить жестокий обычай тюрем (за исключением определенных случаев) [и] пенитенциарных учреждений... и позволить разуму и дружбе царствовать над руинами невежества и варварства; да, я хотел бы, как всеобщий друг человека, откройте тюрьмы, откройте глаза, откройте уши и откройте сердца всех людей, чтобы созерцать и наслаждаться свободой - настоящей свободой... »
Анджела Дэвис прослеживает корни современного тюремного abolitio русской теории, по крайней мере, до книги Томаса Матиизена «Политика отмены смертной казни», опубликованной в 1974 году после восстания аттической тюрьмы и беспорядков в европейских тюрьмах примерно в то же время. Она также цитирует работу активистки Фэй Хани Кнопп 1976 года «Вместо тюрем: пособие для аболиционистов», имеющую важное значение для движения.
Эдуардо Баутиста Дюран и Джонатан Саймон указывают, что Джордж Текст Джексона 1970 года Soledad Brother привлек внимание всего мира к условиям тюрем в Соединенных Штатах и сделал отмену тюрем одним из принципов Новых левых.
. Лиз Сэмюэлс отмечает, что после восстания в тюрьмах Аттики активисты начали объединяться вокруг видения отмены смертной казни, тогда как ранее они одобрили программу реформ.
В 1973 году, через два года после восстания в Аттике заключенные тюрьмы Уолпол сформировали организацию, чтобы защитить себя от охранников, прекратить программы модификации поведения, отстаивать право заключенного на образование и здравоохранение, получить больше прав на посещения, рабочие задания и иметь возможность отправлять деньги своим семьям.
Союз также установил общее перемирие в тюрьме, и насилие на почве расы резко сократилось. Во время празднования Кванза чернокожие заключенные были помещены в изоляцию, что вызвало гнев всего учреждения и привело к всеобщей забастовке. Заключенные отказывались работать или покидать свои камеры в течение трех месяцев, в результате чего охранники избивали заключенных, помещали их в одиночные камеры и отказывали заключенным в медицинской помощи и питании.
Забастовка закончилась в пользу заключенных как смотритель тюрьмы подал в отставку. Заключенным было предоставлено больше прав на посещения и рабочие программы. Возмущенные этим, тюремные охранники объявили забастовку и покинули тюрьму, надеясь, что это создаст хаос и насилие по всей тюрьме. Но заключенные смогли создать анархистское сообщество, где рецидивизм резко упал, а количество убийств и изнасилований упало до нуля. Заключенные вызвались готовить еду. Ветераны Вьетнама, получившие медицинское образование, взяли на себя ответственность за аптеку и распространение лекарств. Решения принимались на общественных собраниях.
Охранники вернули тюрьму через два месяца, что привело к тому, что многие тюремные администраторы и бюрократы уволились с работы и поддержали движение за отмену тюрем.
пишет Анджела Дэвис. : «Массовое заключение - это не решение проблемы безработицы и не решение огромного множества социальных проблем, которые скрываются в быстро растущей сети тюрем и тюрем. Однако подавляющее большинство людей обманом заставили поверить в эффективность заключения, хотя исторические записи ясно показывают, что тюрьмы не работают ».
Анджела Дэвис и Рут Уилсон Гилмор соучредили Critical Resistance, который - это организация, работающая над «созданием международного движения за ликвидацию тюремного промышленного комплекса, бросая вызов убеждению, что изоляция и контроль над людьми делают нас безопасными». Другие группы с аналогичной мотивацией, такие как (PARC), группа, «приверженная разоблачению и противодействию всем формам институционального расизма, сексизма, эйберизма, гетеросексизма и классизма, особенно внутри Тюремно-промышленного комплекса» и Black Pink, организация, выступающая за отмену смертной казни, которая занимается правами ЛГБТК, широко выступают за отмену тюрем. Кроме того, группа 2001 года, которая стремится упразднить тюрьмы, и массовая организация, занимающаяся демонтажом PIC, могут быть добавлены к длинному списку организаций, которые желают иной формы системы правосудия.
С 1983 года (ICOPA) собирает активистов, ученых, журналистов и «других со всего мира, которые работают над отменой тюремного заключения, пенитенциарной системы, карцерального контроля и тюремно-промышленного комплекса (PIC)», чтобы обсудить три важных вопросы, связанные с реальностью отмены тюрем ICOPA была одной из первых конференций, выступающих за отмену смертной казни, аналогичных, но «с явно международным размахом и амбициями по определению повестки дня».
Анархисты хотят ликвидировать все формы государственный контроль, из которых тюремное заключение рассматривается как один из наиболее очевидных примеров. Анархисты также выступают против тюрем, учитывая, что статистика показывает, что количество заключенных затрагивает в основном бедных людей и этнические меньшинства, и обычно не реабилитируют преступников, что во многих случаях делает их хуже. В результате движение за отмену тюрем часто ассоциируется с гуманистическим социализмом анархизмом и антиавторитаризмом.
. В октябре 2015 года участники пленарного заседания Национальной гильдии юристов (NLG) освободили и приняли резолюцию в пользу отмены тюрем.
Сторонники отмены тюрем, например, не согласны с тем фактом, что тюрьмы используются в качестве "убежища по умолчанию" «для многих людей с психическими заболеваниями.
« Почему правительственные подразделения предпочитают тратить миллиарды долларов в год на концентрацию людей с серьезными заболеваниями в системе, предназначенной для наказания за умышленное нарушение закона, если это не соответствует ни предполагаемым целям этой системы и не решает наиболее эффективно проблемы, создаваемые этим населением? "
Перефразируя, если весь смысл пенитенциарной системы состоит в реабилитации и исправлении людей, которые добровольно нарушили закон, то те, кто преступают закон по причинам, не зависящим от их познания, не ' Им не место в тюрьме, поскольку тюрьмы никогда не создавались и не предназначались для реабилитации этого населения.
В Соединенных Штатах людей с психическими заболеваниями в тюрьмах больше, чем в психиатрических больницах. Эта статистика является одним из основных доказательств, которые, по утверждению сторонников отмены тюрем, подчеркивают порочность пенитенциарной системы.
Сторонники отмены тюрем утверждают, что тюрьмы нарушают конституционные права (права 5-й и 6-й поправок) психически больных заключенных на том основании, что эти люди не получат того же потенциала реабилитации, что и не - психически больные заключенные. Эта несправедливость является достаточным основанием для аргументов в пользу отмены тюрем. Тюрьмы не предназначены для содержания психически больных, а тюремные практики, такие как одиночное заключение, ужасны для психического здоровья. Кроме того, у людей с психическими заболеваниями гораздо больше шансов на самоубийство в тюрьме.
Противники отмены тюрем утверждают, что ни один из приведенных выше аргументов не касается защита не криминального населения от последствий преступлений, а также от особо жестоких преступников.
Предложения по тюремной реформе и альтернативам тюрьмам значительно различаются в зависимости от политических убеждений, стоящих за ними. Предложения и тактика часто включают:
Управление ООН по наркотикам и преступности опубликовало серию руководств по уголовное правосудие. Среди них - Альтернативы тюремному заключению, в котором показано, как чрезмерное использование тюремного заключения влияет на основные права человека, особенно тех, кто осужден за менее серьезные преступления.
Организации социальной справедливости и защиты, такие как (SAMI) в Калифорнийском университете в Сан-Диего, часто обращаются к скандинавским странам Швеции и Норвегии для руководства в отношении успешной реформы пенитенциарной системы, потому что обе страны делают упор на реабилитацию, а не на наказание. По словам генерального директора службы тюрем и пробации Швеции Нильса Оберга, этот акцент популярен среди шведов, потому что тюремное заключение считается достаточным наказанием. Этот акцент на реабилитации включает в себя акцент на продвижении нормального состояния заключенных, и это обвинение ведут опытные криминологи и психологи. В Норвегии акцент на подготовке к возвращению в общество привел к «одному из самых низких показателей рецидивизма в мире - 20%, [в то время как] в США - один из самых низких уровней рецидивизма. он самый высокий: 76,6% [американских] заключенных повторно арестовываются в течение пяти лет ». Скандинавский метод заключения кажется успешным: количество заключенных в Швеции снизилось на 6% в период с 2011 по 2012 год.
Многие организации тюремной реформы и сторонники отмены смертной казни в Соединенных Штатах выступают за практику подотчетности сообщества, такую как контролируемые сообществом суды, советы или собрания, в качестве альтернативы системе уголовного правосудия.
Такие организации, как INCITE! и поддерживающие цветных женщин, переживших межличностное насилие, утверждают, что система уголовного правосудия не защищает маргинализированных людей, ставших жертвами насильственных отношений. Вместо этого жертвы, особенно бедные, представители меньшинств, трансгендеры или несоответствующие по гендерному признаку могут подвергаться дополнительному насилию со стороны государства. Вместо того, чтобы полагаться на систему уголовного правосудия, эти организации работают над внедрением практики подотчетности сообщества которые часто включают коллективно управляемые процессы вмешательства, инициированные пережившим насилие, чтобы попытаться привлечь к ответственности человека, совершившего насилие, работая над выполнением ряда требований. Для организаций за пределами США см., Например, Действия правосудия, Австралия.
Некоторые анархисты и социалисты утверждают, что большая часть проблемы заключается в том, как судебная система обращается с заключенными, людьми и капиталом. Согласно марксистам, в капиталистических экономиках существуют стимулы для расширения тюремной системы и увеличения числа заключенных. Об этом свидетельствует создание частных тюрем в Америке и таких корпораций, как CoreCivic, ранее известная как Correction Corporation of America (CCA). Его акционеры получают выгоду от расширения тюрем и ужесточения законов о преступности. Увеличение числа заключенных считается выгодным для бизнеса. Некоторые анархисты утверждают, что с разрушением капитализма и развитием социальных структур, которые позволили бы самоуправление сообществам, преступления против собственности в значительной степени исчезли бы. Они утверждают, что заключенных было бы меньше, если бы общество относилось к людям более справедливо, независимо от пола, цвета кожи, этнического происхождения, сексуальной ориентации, образования и т. Д.
Требование отмены тюрем является особенностью анархистская криминология, которая утверждает, что тюрьмы поощряют рецидивизм и должны быть заменены усилиями по реабилитации правонарушителей и реинтеграции их в сообщества.
|
