Войти
Пракрити или Пракрити (от санскритский язык प्रकृति, пракшити), означает "природа". Это ключевая концепция индуизма, сформулированная его школой санкхья, и относится к первичной материи с тремя различными врожденными качествами (гуна ), равновесие которой основа всей наблюдаемой эмпирической реальности. Пракрити в этой школе контрастирует с Пурушей, который представляет собой чистое осознание и метафизическое сознание. Этот термин также встречается в текстах других индийских религий, таких как джайнизм и буддизм.
. В индийских языках, происходящих от санскритских корней, Пракрити относится к женскому аспекту всех форм жизни, и в частности, женщина рассматривается как символ Пракрити.
Пракрити (санскрит: प्रकृति) - это концепция ведической эпохи, которая означает «создание или размещение перед или вначале первоначальной или естественной формы или состояния чего-либо, изначальной или первичной субстанции». Этот термин обсуждается Яской (~ 600 г. до н.э.) в Нирукте и встречается в многочисленных индуистских текстах. В индуистских текстах он означает «природу, тело, материю, феноменальную вселенную».
Элементы в философии санкхьи В школе санкхьи он противопоставляется Пуруше ( дух, сознание), а Пракрити относится к «материальному миру, природе, материи, физическому и психологическому характеру, телосложению, темпераменту, характеру». Согласно Кнуту Якобсену, в дуалистической системе школы санкхьи «Пуруша - это принцип чистого сознания, а Пракрити - это принцип материи», где Пуруша - это мужское начало в каждом живом существе как сознание, в то время как Пракрити - женское начало и кастрированное, которое принимает Пурушу.
В индуистской космологии Пракрити - женский аспект существования, олицетворенная воля и энергия Всевышнего (Брахмана); в то время как в Шактизм, Богиня представлена как Брахман, так и Пракрити. В текстах санкхья-йоги Пракрити - это сила, которая вызывает эволюцию и изменение эмпирической вселенной. Он описан в Бхагавад Гите как «изначальная движущая сила». Это неотъемлемая составляющая вселенной и основа всей деятельности творения.
Пракрити тесно связана с концепцией Майи (Пракрити Лав Сангай или наоборот) в индуистских текстах.
В джайнизме термин Пракрити используется в его теории Кармы и считается «той формой материи, которая покрывает совершенства души (дживы) и предотвращает ее освобождение ».
Согласно санкхье и Бхагавад-гите Пракрити или Природа состоит из трех гун, которые представляют собой тенденции или способы действия, известные как Раджас (творение), Саттва (сохранение) и тамас (разрушение). Саттва заключает в себе качества добра, света и гармонии. Раджас связан с концепциями энергии, активности и страсти; так что, в зависимости от того, как он используется, он может оказывать либо поддерживающее, либо препятствующее влияние на эволюцию души. Тамас обычно ассоциируется с инертностью, темнотой, нечувствительностью. Считается, что души, которые более тамасичны, погружены во тьму, и им требуется больше времени, чтобы достичь освобождения.
 | Wikiquote содержит цитаты, относящиеся к: Пракрити |
