Войти
| Пол Мартин Мёллер | |
|---|---|
 Бюст Мёллера, автор Л. Хасселриис | |
| Родился | 21 марта 1794 года. Ульдум около Вейле |
| Умер | 13 марта 1838. Копенгаген |
| Род занятий | Поэт, академик |
| Национальность | датчанин |
Пол Мартин Мёллер (21 марта 1794 - 13 марта 1838) был датским академиком, писателем и поэтом. При жизни он получил известность в Дании своими стихами. После его смерти его посмертно опубликованные художественные и философские произведения были хорошо приняты. Он также посвятил несколько десятилетий изучению классических языков и литературы. Работая профессором Копенгагенского университета, он был наставником философа Сёрена Кьеркегора.
Мёллер родился около Вейле и вырос на остров Лолланд, где его отец служил пастором. В молодости отец обучал его классическим языкам и литературе. В 1812 году он поступил в Копенгагенский университет и изучал богословие. В то время он также преподавал религию в соседней школе. Спустя три с половиной года он окончил свой класс прощальным. В 1815 году он опубликовал свое первое стихотворение. Проработав репетитором двух молодых графов, он вернулся в Копенгаген, чтобы изучать классическую филологию. После неудачного предложения руки и сердца его возлюбленной детства он покинул Копенгаген, чтобы служить пастором корабля во время его двухлетнего путешествия в Китай. Во время путешествия он прочитал полное собрание сочинений Цицерона, писал стихи и писал в своем дневнике. Вернувшись в Копенгаген, он начал преподавать греческий язык и писать стихи и художественную литературу. Позже он успешно сделал предложение своей первой жене, от которой у него было четверо сыновей. С 1826 по 1832 год он преподавал в Королевском университете Фредерика в Христиании. Хотя он прошел путь от доцента до профессора, он не любил жить в Норвегии и вернулся в Данию.
Пол Мартин Мёллер на смертном одре. Литография посмертной маски. Несмотря на эксцентричность, заведомо взъерошенность и склонность отвлекаться во время уроков, его добродушие и приятный нрав позволили ему стать популярным учителем. В 1831 году он получил звание экстраординарного профессора Копенгагенского университета, где преподавал Гегеля, классическую литературу и моральную философию. Его первая жена умерла в 1834 году, и это событие оставило его потрясенным до глубины души и почти неспособным функционировать. Два года спустя он женился на подруге своей покойной жены. У него была дочь от своей второй жены, прежде чем он скончался от того, что, скорее всего, было раком печени в марте 1838 года.
Работая учителем, он много писал, работая по поэзии, роману и переводу литературы на датский язык. Он опубликовал переводы как современных, так и классических авторов, включая «Сон» лорда Байрона и отрывок из Одиссеи. Из-за его привычки писать очень медленно, а затем переписывать свои работы, он так и не смог опубликовать большую часть своих работ. Самым крупным произведением, которое он опубликовал при жизни, был перевод первых шести книг «Одиссеи». Он был самым успешным как поэт; его стихотворение «Радость над Данией» стало одним из самых известных датских стихотворений. Неоконченный роман Мёллера «Приключения датского студента» также получил прочную известность. В нем рассказывается комедийная история романтических похождений эксцентричного студента и его философских размышлений. Спустя годы она стала любимой книгой датского физика и мыслителя Нильса Бора, который часто цитировал ее во время лекций. Незадолго до смерти он поручил своему сводному брату Кристиану Винтеру и своему коллеге Фредерику Олсену опубликовать свои произведения посмертно. Хотя несфокусированный характер Мёллера затруднял эту задачу, в конечном итоге они смогли опубликовать девять томов к 1850 году. После того, как эти тома были опубликованы, репутация Мёллера значительно улучшилась среди датской публики. Однако лишь небольшая часть его философских работ была опубликована.
Мёллер, пожалуй, наиболее известен своими отношениями с Сёреном Кьеркегором. Впервые они встретились, когда Мёллер преподавал в Копенгагенском университете, и они также жили на той же площади в Копенгагене с 1836 по 1838 год. Мёллер также был хорошо знаком с братом Сёрена Питером. Через шесть лет после смерти Мёллера Кьеркегор посвятил ему свою работу Концепция тревоги с замечаниями, которые были необычно личными для Кьеркегора. Неопубликованный черновик посвящения был еще более выразительным, в нем Мёллер упоминался как «вдохновение моей юности» и «могучая труба моего пробуждения».
Покойному профессору Полу Мартину Мёллеру, счастливому любителю греческой культуры, поклонник Гомера, доверенное лицо Сократа, толкователь Аристотеля, радость Дании в «Радости над Данией», хотя «много путешествовавший», всегда «вспоминается датским летом», объект моего глубокого восхищения, моя глубокая потеря, это работа посвящена. Концепция тревоги, самоотверженность
Пол Моллер правильно указал, что придворный дурак использует больше остроумия за один год, чем многие остроумные авторы за всю свою жизнь, и почему это так, если это не потому, что первый - это существующее лицо, которое каждое мгновение дня должно иметь в своем распоряжении свидетелей, тогда как другой является свидетелем только на мгновение. Заключительный ненаучный постскриптум, Hong p. 351-352
В своих дневниках Кьеркегор отмечает, что Мёллер давал ему советы по изучению философии и коммуникации. Частично влияние Мёллера оказали его лекции по моральной философии и классическим греческим и римским произведениям, которые Кьеркегор посетил, будучи студентом Копенгагенского университета. Помимо инструктажа в классе, они также часто посещали любимую чайную Мёллера. Кьеркегор перенял предпочитаемый Мёллером метод письма, записывая свои мысли в виде небольшой смеси стихов и прозы в своих дневниках. Кьеркегор пишет, что незадолго до своей смерти Мёллер предупредил его о полемическом тоне, который он принял. Кьеркегор, однако, считал свой тон совместимым с авторами Нового Завета.
Между философскими взглядами Мёллера и Кьеркегора также есть существенная общая точка зрения. большая часть из-за опекунства Мёллера. После того, как произведения Мёллера были опубликованы посмертно, Кьеркегор изучил их очень подробно. Принято считать, что Мёллер имел майевтические отношения с Кьеркегором, поэтому Кьеркегор описывает Мёллера как «доверенное лицо Сократа ». Они часто обсуждали темы иронии и юмора, любимые темы Кьеркегора. Хотя Мёллер очень глубоко изучал труды Гегеля, позже он стал скептически относиться к философии Гегеля. Он чувствовал, что философия Гегеля была ограничена из-за ее абстрактности. В своей атаке на гегельянство в Завершая ненаучный постскриптум к философским фрагментам, Кьеркегор цитирует Мёллера как оппонента Гегеля. Еще одно сходство - неприязнь обоих мужчин к философским системам, которые подчеркивают мысль без чувств. Мёллер высоко ценил личную аутентичность в философии и предпочитал использование афоризмы вместо дискурсивных аргументов. Кьеркегор высоко оценил беззаботный сатирический тон Мёллера как отход от серьезного научного тона многих из их современников. философы.
Философия Мёллера также находилась под влиянием теологических работ спекулятивного теиста философа Иммануила Германа Фихте.
