Войти
Связь между Папой Пием IX и Соединенными Штатами был важным аспектом внешней политики понтифика и программы роста церкви.
Вместе с немецкими и итальянскими иммигрантами, католическое население Соединенных Штатов увеличилась с 4 процентов в начале понтификата Пия IX в 1846 году до 11 процентов в 1870 году. В 1846 году в США насчитывалось около 700 священников по сравнению с 6000 в 1878 году. Папа Пий IX внес свой вклад в это развитие, создание новых церковных регионов и создание способных американских епископов.
Пий IX является отцом большей части современной американской церковной структуры, создав множество существующих епархий и архиепископов в США, такие как римско-католические епархии Портленд, Спрингфилд, Иллинойс, Берлингтон, Кливленд, Колумбус, Галвестон-Хьюстон, Провиденс, Форт-Уэйн-Саут-Бенд, Канзас-Сити в Канзасе, Сент-Пол и Миннеаполис, Сан-Франциско, Сиэтл, Сан-Антонио и другие. Некоторые из его творений больше не существуют: 24 июля 1846 года Пий IX разделил существующее апостольское викариатство Орегона на три епархии: Орегон-Сити (Oregonopolitanus); Валла Валла (Валле Валлиенсис); и остров Ванкувер (остров Ванкувер).
29 июля 1850 года епархия Орегон-Сити была преобразована в архиепископство, а архиепископ Бланше продолжал служить ее первым архиепископом. В 1850 году Пий IX построил резиденции в Монтерее и Санта-Фе на испано-мексиканских территориях, недавно добавленных к США, а также в Саванне, Уилинге и Несквалли, и сделал Индийскую территорию викариатом под управлением епископа.
Пий IX поддерживал епархиальные синоды и регулярные собрания, а также исполнял все пожелания американских епископов относительно расширения их прав и привилегий. В 1849 году, находясь в изгнании в Гаэте, он вежливо отклонил приглашение посетить США. Он написал: «... ничто не могло доставить нам большего удовольствия, ничто не могло быть более благодарным нашим сердцам, чем наслаждаться присутствием и разговором самого себя. и достопочтенные братья... но в нынешние времена и обстоятельства для нас было бы невозможно выполнить ваше приглашение, как ваша мудрость легко поймет ".
Огромный рост католической церкви в США и искреннее восхищение его либеральным понтификатом в первые годы его существования привели к тому, что 7 апреля 1848 года Соединенные Штаты установили дипломатические отношения с Папской областью. Это продолжалось до 1867 года, когда внутреннее давление вынудило их закрыть. У Ватикана никогда не было посла в Вашингтоне, потому что правительство США отказывалось принять католического священника в качестве папского нунция.
Пий IX настаивал на создании Американского колледжа в Риме для будущих американских священников и обещал его личные финансы вся поддержка. Небольшой колледж был основан в 1859 году преподобным Джоном Макклоски ; он был значительно расширен при Пии XII в 1956 году.
Во время гражданской войны в США католики ориентировались на Джон Хьюз (архиепископ Нью-Йорка ) в Союзе и Жан-Мари Одину (архиепископ Нового Орлеана ) в Конфедеративные Штаты. Авраам Линкольн попросил Папу Пия IX возвести Хьюза в Коллегию кардиналов, но Пий отказался сделать это. Десять лет спустя Пиус возвел Джона Макклоски, преемника Хьюза, в Коллегию кардиналов.
Папа Пий IX никогда не поддерживал Конфедерацию, но он призывал к миру и предлагал посредничество. Он подчеркнул необходимость эмансипации. Дипломат Конфедерации Амброуз Дадли Манн встретился с Папой в декабре 1863 года и получил письмо, адресованное «Уважаемому президенту Конфедеративных Штатов Америки». Это была простая вежливость, но не имела юридической силы. Конфедерация использовала его в пропаганде, чтобы заявить о поддержке папы. Например, Роберт Э. Ли думал, что Папа был «единственным сувереном... в Европе, который признал нашу бедную Конфедерацию». Фактически, никаких дипломатических отношений или признаний не было продлено ни в одном из направлений. В своем послании в Ричмонд Манн заявил о себе как о большом дипломатическом достижении; он считал письмо «позитивным признанием нашего правительства». Государственный секретарь Конфедерации Джуда П. Бенджамин сказал Манну, что это было «просто умозаключительное признание, не связанное с политическими действиями или регулярным установлением дипломатических отношений», и поэтому не придавал ему веса формального признания.
