Войти
| Папа Блаженный. Иннокентий XI | |
|---|---|
| Епископ Рима | |
 Портрет автора Иаков Фердинанд Воет, 1670-е годы | |
| Папство началось | 21 сентября 1676 г. |
| Папство закончилось | 12 августа 1689 г. |
| Предшественник | Климент X |
| Преемник | Александр VIII |
| Приказы | |
| Рукоположение | 20 ноября 1650 г.. Франческо Мария Маккиавелли |
| Посвящение | 29 января 1651 г.. Франческо Мария Макиавелли |
| Создан кардиналом | 6 марта 1645 г.. Иннокентием X |
| Личные данные | |
| Имя при рождении | Бенедетто Одескальки |
| Дата рождения | (1611-05-16) 16 мая 1611. Комо, Ломбардия, Миланское герцогство |
| Умер | 12 августа 1689 г. (1689-08-12) (78 лет). Рим, Папская область |
| Предыдущая запись |
|
| Девиз | Avarus non implbitur («Алчный человек (никогда) не довольствуется [деньгами]») |
| Герб |  |
| Святость | |
| Праздник |
|
| Почитается в | Католической церкви |
| Титул святого | Блаженного |
| Беатифицирован | 7 октября 1956. Базилика Святого Петра, Ватикан. от Папы Пия XII |
| Атрибуты |
|
| Патронаж | |
| Другие папы по имени Иннокентий | |
Папа Иннокентий XI (латинское : Иннокентий XI; 16 мая 1611 - 12 августа 1689), родился Бенедетто Одескальки, был Папой с 21 сентября 1676 года до своей смерти 12 августа 1689 года. Он известен в Будапеште как «Спаситель Венгрия ».
Большая часть его правления была связана с напряжением с Людовиком XIV французским. Он снизил налоги в Папской области, произвел профицит в папском бюджете и отверг кумовство внутри церкви. Иннокентий XI был бережлив в вопросах управления Папской областью - от одежды до христианских ценностей. После избрания в папство он приступил к моральной и административной реформе римской курии. Он отменил синекур и призвал к большей простоте проповеди, а также к большему благоговению в богослужении, прося об этом как духовенство, так и верующих.
После трудного дела канонизации, начиная с 1791 года, который на протяжении многих лет вызывал серьезные споры и который несколько раз прекращался, в 1956 году он был беатифицирован Папой Пием XII.
Место рождения Ble Святой папа Иннокентий XI в Комо Бенедетто Одескальки родился в Комо 16 мая 1611 года, в семье дворянина Комо Ливио Одескальки и Паолы Кастелли Джованелли из Гандино. Его братьями и сестрами были Карло, Лукреция, Джулио Мария, Константино, Никола и Паоло. У него также было несколько примечательных потомков по линии своей сестры: ее внук кардинал Бальдассаре Эрба-Одескальки, кардинал Бенедетто Эрба Одескальки и кардинал Карло Одескальки.
Одескальки, семья мелкого дворянства, были решительными предпринимателями. В 1619 году брат Бенедетто вместе со своими тремя дядями основал банк в Генуе, который быстро превратился в успешный бизнес по кредитованию. После завершения обучения грамматике и письму 15-летний Бенедетто переехал в Геную, чтобы принять участие в семейном бизнесе в качестве подмастерья. Были установлены прибыльные экономические сделки с клиентами в крупных городах Италии и Европы, таких как Нюрнберг, Милан, Краков и Рим.
в 1626. Отец Бенедетто умер, и он начал изучать гуманитарные науки, преподаваемые иезуитами в своем местном колледже, прежде чем переехать в Геную. В 1630 году он чудом пережил вспышку чумы, убившую его мать.
Где-то между 1632 и 1636 годами Бенедетто решил переехать в Рим, а затем Неаполь, чтобы изучать гражданское право. Это привело к тому, что он получил должности протонотического апостола, президента апостольской палаты, комиссара Марко ди Рома и губернатора Мачераты ; 6 марта 1645 г. Папа Иннокентий X (1644–1655) назначил его кардиналом-диаконом диаконрием Санти Косма и Дамиано. Впоследствии он стал легатом Феррары. Когда его отправили в Феррару, чтобы помочь людям, страдающим от сильного голода, Папа представил его жителям Феррары как «отца бедняков».
Кардинал Одескальки В 1650 году Одескальки стал епископом Новары, и в этом качестве он потратил все доходы своей см на помощь бедным и больным в его епархия. Он участвовал в конклаве 1655 г.. С разрешения папы он ушел с поста епископа Новары в пользу своего брата Джулио в 1656 году и отправился в Рим. Находясь там, он принимал активное участие в консультациях различных собраний, членом которых он был. Он участвовал в конклаве 1669–1670 гг..
Одескальки был сильным кандидатом от папы после смерти Папы Климента IX (1667–1667 гг.) 69) в 1669 г., но французское правительство отклонило его (используя теперь отмененное вето ). После смерти Папы Климента X (1670–76), Людовик XIV Французский (1643–1715) снова намеревался использовать свое королевское влияние против избрания Одескальки. Вместо этого, полагая, что кардиналы, так же как и римляне, были единодушны в своем желании иметь Одескальки своим папой, Людовик неохотно проинструктировал французских партийных кардиналов согласиться с его кандидатурой.
21 сентября 1676 года Одескальки был избран преемником Климента X и принял имя Иннокентий XI. Он выбрал это имя в честь Папы Иннокентия X, который сделал его кардиналом в 1645 году. Он был официально коронован в качестве понтифика 4 октября 1676 года протодиаконом, кардиналом Франческо Майдальчини.
| Папские стили. Папа Иннокентий XI | |
|---|---|
 | |
| Стиль обращения | Его Святейшество |
| Стиль разговора | Ваше Святейшество |
| Религиозный стиль | Святой Отец |
| Посмертный стиль | Блаженный |
Сразу после вступления на престол Иннокентий XI направил все свои усилия на сокращение расходов курии. Он издал строгие постановления против кумовства среди кардиналов. Он жил очень скупо и призывал кардиналов делать то же самое. Таким образом, он не только возводил в квадрат годовой дефицит, который при его вступлении на престол достиг 170 000 скуди, но в течение нескольких лет доход папы даже превышал расходы. Не теряя времени, он заявил и практически проявил свое рвение как реформатор нравов и исправитель административных злоупотреблений. Начиная с духовенства, он стремился поднять мирян также на более высокий нравственный уровень жизни. Он закрыл все театры в Риме (считавшиеся центрами порока и безнравственности) и, как известно, временно приостановил процветающие традиции римской оперы. В 1679 году он публично осудил шестьдесят пять предложений, взятых в основном из трудов Эскобара, Суареса и других казуистов (в основном иезуитов казуистов, на которого сильно напал Паскаль в его Provincial Letters ) как propositiones laxorum moralistarum и запретил кому-либо обучать их под страхом отлучения от церкви. Он осудил, в частности, наиболее радикальную форму умственной оговорки (stricte mentalis), которая разрешает обман без откровенной лжи.
Лично не враждебно настроенный по отношению к Мигелю де Молиносу, Иннокентий XI, тем не менее, уступил оказанному на него огромному давлению, чтобы подтвердить приговор инквизиторов в 1687 г., которым шестьдесят восемь квиетистские предложения Молиноса были осуждены как кощунственные и еретические.
Иннокентий XI проявил некоторую чувствительность в своих отношениях с евреями в итальянских государствах. Он заставил город Венецию освободить еврейских пленных, захваченных Франческо Морозини в 1685 году. Он также не одобрял принудительные крещения, которые, соответственно, стали менее частыми при его понтификате, но он не мог отменить вообще старая практика.
Что еще более противоречиво, 30 октября 1682 г. он издал указ, согласно которому вся ссудная деятельность римских евреев должна была прекратиться. Такой шаг, кстати, принес бы финансовую выгоду его собственным братьям, которые играли доминирующую роль в ссуде в Европе. Однако, будучи в конечном итоге убежден, что такая мера приведет к большим страданиям и уничтожению средств к существованию, исполнение указа дважды откладывалось.
Невинный XI был активным инициатором Священной лиги, объединившей немецкие сословия и короля Польши Иоанна III, который в 1683 году поспешил на помощь Вены, которая была осажден турками. После того, как осада была снята, Иннокентий XI снова не пожалел усилий, чтобы склонить христианских князей протянуть руку помощи в изгнании турок из Венгрии. Он внес миллионы скуди в фонд войны с Турцией в Австрии и Венгрии и имел удовольствие пережить захват Белграда 6 сентября 1688 года.
Во время кризиса исключения в Англии (1679-1681), когда парламент стремился исключить католического герцога Йоркского из восхождения на престол радикальные протестанты лондонского клуба «Зеленая лента» регулярно проводили массовые шествия, кульминацией которых было сожжение чучела «Папы». Очевидно, организаторы этих мероприятий не подозревали о том, что настоящий Папа в Риме был вовлечен в глубокий конфликт с королем Франции - и, следовательно, отнюдь не поддерживал стремление к коронованию герцога Йоркского, что служило политическим амбициям Людовика XIV.
Иннокентий XI (1678-1679) Понтификат Иннокентия XI ознаменовался борьбой между абсолютизмом и гегемонистскими намерениями Людовика XIV и приматом католической церкви. Уже в 1673 году Людовик собственными силами расширил право régale на провинции Лангедок, Гиенн, Прованс, и Dauphiné, где ранее он не использовался.
Все попытки Иннокентия XI побудить Людовика XIV уважать права и первенство церкви оказались бесполезными. В 1682 году король созвал собрание французского духовенства, на котором были приняты четыре статьи, которые стали известны как галликанские свободы. Иннокентий XI аннулировал четыре статьи 11 апреля 1682 года и отказал в его одобрении всем будущим кандидатам в епископы, которые принимали участие в собрании.
Чтобы умилостивить Папу, Людовик XIV начал действовать как фанатик католицизма. В 1685 году он отменил Нантский эдикт и начал преследование французских гугенотов. Иннокентий выразил недовольство этими решительными мерами и продолжал отказываться от своего одобрения от кандидатов в епископы.
Тахард с сиамскими посланниками переводил письмо короля Нарая папе Иннокентию XI, декабрь 1688 г. Иннокентий XI еще больше раздражал короля, отменив сильно злоупотребляли правом убежища, благодаря которому иностранные послы в Риме могли укрывать в посольствах любого преступника, разыскиваемого папским судом. Он уведомил нового французского посла, что он не будет признан послом в Риме, если он не откажется от этого права, но Людовик XIV не откажется от него. Во главе вооруженных сил численностью около 800 человек Лавардин вошел в Рим в ноябре 1687 г. и насильственно овладел своим дворцом. Иннокентий XI обращался с ним как с отлученным и помещенным под интердиктом церкви Святого Людовика в Риме, где он присутствовал на богослужении 24 декабря 1687 года.
В январе 1688 года Иннокентий XI также принял дипломатическую миссию, направленную во Францию и Ватикан Нараем, королем Сиама, под началом о. Гай Тачард и Ок-хун Чамнан с целью установления отношений.
Памятник Папе Иннокентию XI, Базилика Святого Петра Напряжение между Папой и Королем Франции усилилось после того, как Иннокентий заполнил вакантную архиепископскую см. Кельн. Двумя кандидатами на престол были кардинал Уильям Эгон из Фюрстенберга, затем епископ Страсбургского, и Джозеф Клемент, брат Макса Эмануэля, курфюрста Баварии. Первый был добровольным орудием в руках Людовика XIV, и его назначение архиепископом и принцем-курфюрстом Кельнским означало бы преобладание Франции в северо-западной Германии.
Джозеф Климент был кандидатом не только на императора Леопольда I (1658–1705), но и на всех европейских правителей, за исключением короля Франции и его сторонника, короля Яков II Английский (1685–88). На выборах, состоявшихся 19 июля 1688 г., ни один из кандидатов не набрал необходимого количества голосов. Таким образом, решение было принято Иннокентием XI, который назначил Иосифа Климента архиепископом и курфюрстом Кельна.
Людовик XIV принял ответные меры, завладев папской территорией Авиньон, заключив в тюрьму папского нунция и обратившись к генеральному совету. Он также не скрывал своего намерения полностью отделить Французскую церковь от Рима. Папа оставался твердым. Последующее падение Якова II в Англии уничтожило французское превосходство в Европе, и вскоре после смерти Иннокентия XI борьба между Людовиком XIV и папством разрешилась в пользу церкви.
Иннокентий XI отправил Фердинандо д'Адда в качестве нунция в Королевство Англии, первого представителя Папства, который отправился в Англию за более чем столетие. Тем не менее, Папа не одобрял неосмотрительную манеру, с которой Яков II пытался восстановить католицизм в Англии. Он также неоднократно выражал свое неудовольствие поддержкой, которую Яков II оказал самодержавному королю Людовику XIV в его мерах против церкви. Поэтому неудивительно, что Иннокентий XI меньше симпатизировал Джеймсу, чем Вильгельму Оранскому, и что он не оказал Джеймсу помощи в час испытаний. Иннокентий отказался назначить Джеймса II кардиналом, сэром Эдвардом Петре, 3-м баронетом. В 2007 году журналисты Рита Мональди и Франческо Сорти опубликовали роман, который привлек внимание общественности к неоднократным заявлениям историков на протяжении прошедших столетий о том, что Иннокентий XI тайно финансировал сопротивление Протестантский герой Вильгельма Оранского французского короля и даже профинансировал его свержение Якова II Англии. Это было сделано с использованием установленного семейного бизнеса Одескальки по ссуде.
Иннокентий XI издал папскую буллу Sanctissimus Dominus в 1679, чтобы осудить 65 утверждений в пользу либерального подхода к доктрине, в том числе два, относящихся к аборту. Он сначала осудил предложение 34 и возразил, что делать аборт незаконно. Он также осудил предложение 35, в котором говорилось: «Кажется вероятным, что плод (пока он находится в матке) лишен разумной души и начинает ее иметь, когда рождается; и, следовательно, следует сказать, что аборты запрещены. является убийством ».
Иннокентий XI был не менее полон решимости сохранить чистоту веры и нравственности среди всех людей. Он настаивал на всестороннем образовании и образцовом образе жизни для всех людей, и он издал строгие правила относительно скромности одежды среди римских женщин. Кроме того, он положил конец все возрастающей страсти к азартным играм, подавив игорные дома в Риме. Указом от 12 февраля 1679 г. он поощрял частое и даже ежедневное причастие. 4 марта 1679 г. он осудил положение о том, что «заповедь о соблюдении Святых дней не является обязательной под страхом смертного греха, если не считать скандала, если не будет неуважения». В документе говорилось, что Церковь учила, что намеренный пропуск массовых посещений в воскресенье или в священный день без законного оправдания - смертный грех. Далее в нем говорилось, что верующие должны были присутствовать на мессе в воскресенье или в субботу вечером. В 1688 году он повторил указ Папы Сикста V, который запрещал женщинам петь на сцене во всех публичных театрах и оперных театрах.
Он возвысил 43 кардинала до кардинала за два консистории. Он также канонизировал двух святых: Бернарда Ментонского в 1681 году и Педро Арменгола 8 апреля 1687 года. Он беатифицировал шесть человек.
Иннокентий XI враждебно относился к книге Varia Opuscula Theologica (Различные теологические брошюры), которую издал испанский иезуит Франсиско Суарес. Он приказал сжечь все копии в 1679 году, но его приказы проигнорировали. Одна из книг была обнаружена в 2015 году.
Тело Иннокентия XI на его прежнем месте в часовне Святого Себастьяна в базилике Святого Петра 
Статуя Иннокентия XI в Будапеште Здоровье Иннокентия XI ухудшилось в 1689 году, и с июня он был прикован к постели. Он отменил 19 июня консисторию кардиналов для допроса епископов из-за плохого состояния здоровья и не проводил собрания 21 июня. Папа 25 июня внезапно заболел лихорадкой и 29 июня не смог отслужить мессу в праздник святых Петра и Павла; он попросил кардинала Чиги отпраздновать его вместо себя. Состояние Папы ухудшилось 2 июля, и его врачи пронзили его левую ногу, что вызвало выделение жидкости, в результате чего 31 июля ему сделали операцию на правой ноге и еще две в последующие два дня.
Понтифик получил Viaticum 9 августа, поскольку врачи считали, что Папе осталось мало времени для жизни. 11 августа кардинал Леандро Коллоредо встретился с ним, чтобы напомнить ему, что папа собирался возвести десять человек в число кардиналов, но папа отказался сделать это, несмотря на настойчивость кардинала. Утром 12 августа он потерял способность говорить и страдал от затрудненного дыхания.
Иннокентий XI скончался 12 августа 1689 года в 22:00 (по римскому времени) после длительного периода плохого самочувствия из-за камней в почках., от которого он страдал с 1682 года. После его смерти он был похоронен в базилике Святого Петра под его надгробным памятником возле капеллы Клементины, которую заказал его племянник Ливио Одескальки. Памятник, спроектированный и скульптурный Пьером-Этьеном Монно, изображает папу, сидящего на троне над саркофагом, с рельефом, изображающим освобождение Вены от турок Иоанном III Собеским. в окружении двух аллегорических фигур, олицетворяющих Веру и Стойкость.
В апреле 2011 года останки Иннокентия XI были перемещены, чтобы уступить место останкам блаженного Иоанна Павла II.
Процесс беатификации Иннокентия XI был введен в 1691 году Папой Иннокентием XII, провозгласившим его Слугой Божьим, и был продолжен Климентом XI и Климент XII, но французское влияние и обвинение в янсенизме заставили его приостановить в 1744 г. Папой Бенедиктом XIV. В 20 веке он был вновь введен, и Папа Пий XII провозгласил его почтенным 15 ноября 1955 года и благословил 7 октября 1956 года.
После его беатификации его саркофаг был помещенный под алтарем Святого Себастьяна в часовне Святого Себастьяна базилики, где он оставался до 8 апреля 2011 года, когда его перенесли, чтобы освободить место для останков Папы Иоанна Павла II, которые должны быть перемещены в basilica из грота под собором Святого Петра в честь его беатификации и для того, чтобы сделать его место отдыха более доступным для публики. Тело Иннокентия было перенесено на Алтарь Преображения Господня базилики, который находится недалеко от капеллы Климента и захоронения святого папы Григория Великого (590–604). Алтарь также находится напротив памятника Иннокентию XI, который был его первоначальным местом захоронения до его беатификации.
Праздник, назначенный Иннокентию XI, - 12 августа, дата его смерти. В венгерском календаре это отмечается 13 августа.
Согласно сообщениям, после нападений на Соединенные Штаты Америки 11 сентября Церковь решила продвигать давно приостановленное дело канонизации Иннокентия XI как папы, который не позволил туркам захватить христианский мир в 1683 году, проводя параллели с агрессивным исламизмом. Однако популярные разоблачения в романе Imprimatur нанесли ущерб репутации Иннокентия XI, и, таким образом, запланированная канонизация Бенедетто Одескальки была приостановлена на неопределенный срок.
Считалось, что канонизация должна состояться в 2003 году, но публикация книги остановила все планы канонизировать Иннокентия XI.
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Герберманн, Чарльз, изд. (1913 г.) "Папа I невиновный XI ". Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона. | На Викискладе есть материалы, связанные с Иннокентием XI. |
| Названия католической церкви | ||
|---|---|---|
| Предшественник. Климент X | Папа. 21 сентября 1676 г. - 12 августа 1689 г. | Преемник. Александр VIII |
