Войти
| Понмуттайидунна Тхараву | |
|---|---|
 Плакат | |
| Режиссер | Сатьян Антикад |
| Продюсер | Б. Сасикумар |
| Сценарий | Рагхунатха Палери |
| В главной роли | Шринивасан. Джаярам. Урваши. Шари. Инносент. Парвати |
| Музыка | Джонсон |
| Кинематография | Випин Мохан |
| Отредактировал | К. Раджагопал |
| Продакшн. компания | Mudra Productions |
| Распространяется | Mudra Productions |
| Дата выпуска | ‹См. TfM›
|
| Продолжительность | 122 минуты |
| Страна | Индия |
| Язык | Малаялам |
Понмуттайдунна Тхараву (перев. Утка несущий золотые яйца) - это индийский малаялам язык комедийно-драматический фильм 1988 года, написанный Рагхунатхом Палери и снятый Сатьяном Антикадом. Звезды: Шринивасан, Джаярам, Урваши, Иннокентий, Парвати и Шари. Фильм был переделан на хинди в 2010 году как Дус Тола.
Бхаскаран (Шринивасан ), местный деревенский ювелир влюблен в Снехалату (Урваши ), дочь П.В. Паникера ( Иннокентий ), местный астролог, его сосед. Паникер хочет, чтобы его дочь вышла замуж за богатого человека, работающего в регионе Персидского залива. Снехалатха просит золотое ожерелье из десяти паванов (правителей ) как символ любви Бхаскарана, а также произвести впечатление на ее отца. Бхаскаран делает ожерелье и передает его Снехалатхе. Разъяренная Паникер узнает об этом, предостерегает ее и кладет в карман золотое ожерелье. Он считает, что это «братская любовь» заставила Бхаскарана передать ожерелье своей дочери.
Паникер получает предложение руки и сердца от Павитрана (Джаярам ), сироты, работающей в Катаре, и принимает его. За несколько дней до свадьбы Паникер подходит к чайной, где присутствуют постоянные посетители. Там он показывает золотое ожерелье, говоря, что купил его в соседнем городе и что это подарок от него дочери. Деревенская толпа ценит отцовскую любовь Паникера. Бхаскаран узнает, что это ожерелье было не чем иным, как тем, которое он подарил Снехалате несколько дней назад.
Бхаскаран становится нетерпеливым и, наконец, решает отправиться в дом Паникера и попросить Снехалатху выйти за него замуж. В этой смелой миссии его сопровождают друзья и доброжелатели, а именно Величаппаду, оракул (Джагати Срикумар ), Паппи, торговец скотом (Одувил Унникришнан ), Абубакер (Мамуккойя ) владелец чайной и Гаджияр (Карамана Джанарданан Наир ). Мадхаван Наир (Шанкаради ), пожилой респектабельный гражданин деревни, также присоединяется к нему. В доме Паникер разгорается жаркий спор, Снехалатха, наконец, отрицает какие-либо любовные связи с Бхаскараном и Паникер, отказываясь вернуть золотое ожерелье. Паникер утверждает, что такое золотое ожерелье никогда не дарилось Бхаскараном.
Бхаскаран вскоре становится шуткой в деревне, люди говорят, что он был глупцом, отдав ожерелье (если такое существовало) без какой-либо гарантии или поручительства. В селе жизнь продолжается. Учитель Парвати (Шари ) преподает танец на втором этаже полуразрушенного чайного магазина Aboobacker. Паппи продолжает покупать и продавать скот, а Мадхаван Наир регулярно навещает деревню проститутку Деваяни. Оракул занят организацией местного храмового фестиваля. При поддержке друзей Бхаскаран открывает в деревне небольшой ювелирный магазин (Bhaskaran Sons).
Павитран женится на Снехалате и возвращается на Ближний Восток. Снехалата беременна и возвращается к себе домой для родов. Вскоре рождается ребенок, и Павитран тоже возвращается. К шоку семьи Паникеров, Павитран говорит, что не планирует возвращаться, а планирует купить несколько грузовиков и обосноваться в Керале. Его работа за границей не была хорошей, и он даже провел там некоторое время в тюрьме.
тем временем он приглашает баскаран пронзить ухо своему ребенку, но его жена оскорбляет его, заявляя, что он плохо справляется со своей работой и может навредить ребенку. Баскаран, узнав об этом, становится очень грустным. Павитрану нужно больше средств для финансирования своего грузовика. Он замечает золотое ожерелье, которым регулярно украшала себя его жена, которое стоило десяти паванов. Хотя Снехалата отказывается отдать его, Павитран забирает его у нее, чтобы заложить за быстрые деньги.
Павитран советуется с Бхаскараном, поскольку он деревенский ювелир. Бхаскаран проверяет ожерелье и подтверждает, было ли ему подарено ожерелье Паникером. И когда его постоянные друзья собрались на деревенской площади, Бхаскаран заявляет, что ожерелье сделано из латуни и содержит очень мало золота. Павитран теперь унижен, его жена и ребенок врываются в дом Паникера. Он чувствует, что его обманули, и Снехалата не был ему верен. Паникер вынужден признать, что это ожерелье не было тем, что он купил, а было подарено Бхаскараном Снехалате несколько лет назад. Любовь Снехалатхи и Бхаскарана теперь также стала достоянием гласности. Это еще больше раздражает Павитрана, поскольку теперь он чувствует, что все его обманывают. Жители деревни тоже встают на чью-то сторону, и начинается огромная драка.
Как в обычной деревне, драка вскоре прекращается, и все возвращается в норму. На вопрос отца Бхаскарана, кто подал ему идею смешать латунь с золотом. Бхаскаран отвечает, что он узнал об этой идее от своего отца, который обманул свою жену (мать Бхаскарана), полируя латунь золотом. Павитран наконец решает забрать свою жену и дочь. Фильм заканчивается запиской, в которой указывается, что Бхаскаран тоже нашел свою настоящую любовь в учителе танцев Парвати.
Музыка написана Джонсоном на слова О. Н.В. Куруп.
| № | Песня | Певцы | Текст | Длина (м: сс) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | «Куннимани Чеппу» | К. С. Читра | О. Н. В. Куруп | |
| 2 | "Теейлурукки" | К. Й. Йесудас | О. Н.В. Куруп |
