Войти
Pochteca в том виде, в каком они указаны во Флорентийском кодексе Pochteca (единственное число почтекатль ) были профессиональными, путешествующими на дальние расстояния купцами в Империи ацтеков. Торговля называлась pochtecayotl . Внутри империи почта выполняла три основные обязанности: управление рынком, международная торговля и выступление в качестве рыночных посредников внутри страны. Это был небольшой, но важный класс, поскольку они не только способствовали торговле, но и передавали важную информацию по всей империи и за ее пределами, и часто использовались в качестве шпионов из-за их обширных путешествий и знания империи. Почтеки являются предметом Книги 9 Флорентийского кодекса (1576), составленной Бернардино де Саагун.
Заселены Почтеки высокий статус в обществе ацтеков, ниже благородного класса. Они несли ответственность за предоставление материалов, которые ацтекская знать использовала для демонстрации своего богатства, которые часто были получены из иностранных источников. Почтеки также действовали как агенты знати, продавая излишки дани, которыми была награждена дворянская и военная элита, а также закупали редкие товары или предметы роскоши. Почтеки торговали избыточной данью (едой, одеждой, перьями и рабами) на рынке или возили ее в другие районы для обмена на торговые товары.
Благодаря успеху почтеков многие из этих торговцев стали такими же богатые, как дворяне, но были обязаны скрывать это богатство от публики. Торговые экспедиции часто покидали свои районы поздно вечером, и их богатство обнаруживалось только в их частных ратушах. Несмотря на свою политическую и экономическую мощь, почта старалась избегать излишнего внимания. Торговцы следовали своим собственным законам в своих собственных calpulli и почитали своего бога, Якатекутли, «Владыку-наставника» и Повелителя авангарда - аспект Кецалькоатля. Со временем купцы были возведены в ранг воинов военных орденов.
Почтеки были организованы в могущественные гильдии, каждая из которых базировалась в одном из городских центров Долина Мексики :
Почтекатль базировалась в тринадцати городских центрах в долине Мексики. В пределах каждого городского района почтеки были организованы в потомственный кальпультин. Эти калпулли очень избирательно относились к тому, кому они позволяли членство, с потенциальным членом, требовавшим как согласия группы, так и одобрения лорда калпулли. В частности, в Теночтитлане было шесть отдельных приходов, каждая из которых в конечном итоге подчинялась главному храму в приходе Цонмолко. Эти калпулли отличались содержанием собственных храмов, а также своим собственным руководством. Кроме того, pochteca в пределах этих calpulli участвовала в корпоративных религиозных церемониях, которые укрепляли их общую идентичность. Этот метод организации был выгоден почтеке, так как он увеличивал социальную сплоченность почтеков, позволяя повысить безопасность и прибыльность при торговле на большие расстояния, а также защищая их от вымогательства со стороны потенциально завистливой элиты.
Рынок Тлателолко был крупнейшим из всех рынков ацтеков. Он изображен выше в глиняной копии в Полевом музее естественной истории в Чикаго. Рынки Мексиканской долины были частью сложной взаимосвязанной системы, состоящей из четырех уровней:
Некоторые города были известны своими специализированными рынками: Тескоко славился керамикой и одеждой, Тепепулько продавал птиц (или больше главное их перья), а Аскапоцалко был торговым центром и контролировал все основные рынки и торговые пути.
Почтека используется как общий термин для описания торговцев и купцов Мезоамерики, но, поскольку это слово находится на науатле, оно чаще используется для описания ацтекских торговцев. Часто исследователи используют общий термин для описания более конкретных ролей, подобных приведенным ниже, поэтому важно понимать различия.
Профессиональные торговцы были разделены на следующие роли:
Эти почтека также были редко идентифицируются по продуктам, которые они продавали, сочетая продукт, который они предлагали, и суффикс науатля их работы. Например, тланамакак, торгующий перцем чили, будет называться чилнамакак; сочетание слова «чили» и окончания слова «торговец» (-намакак) на языке науатль.
Кроме того, отдельные лица, однако, не были ограничены их отдельными ролями. Некоторые мастера, по-видимому, вносили свой вклад в мелкую розничную торговлю, часто покупая и перепродавая предметы для получения прибыли. Таким образом стираются границы между tlachiuhqui и tlanecuilo.
Помимо определенных ролей торговца, существовали также иерархии и особые почтеки с особыми союзами, с военными и / или дворянством.
 | Посмотрите pochtecatl или pochtecayotl в Викисловарь, бесплатный словарь. |
Портал Мезоамерики 
Портал коренных народов Америки 