Войти
Обложка из работы Петра антитринитатрианца «О трех» Петр Гонендз (польский : Piotr z Gonidza, произносится ; латинское : Gonesius ; ок. 1525-1573) был польским политическим и религиозным писателем, мыслителем и одним из духовных лидеры братьев польских.
О его ранней жизни мало что известно. Он родился в крестьянской семье где-то между 1525 и 1530 годами в городе Гонёндз. Согласно Симону Будному, его настоящее имя было Гизек, хотя на протяжении всей своей жизни он использовал множество имен и псевдонимов, в том числе Гонезиус, Гонедзиус, Кониза и Конинский. Родители отправили его в монастырь, и он стал священником. При поддержке епископа Вильно Павла Гольшанского, Петр был отправлен в Италию, где окончил Падуанский университет. Там он получил степень доктора по философии и стал одним из профессоров. Однако после своей лекции об анонимной работе Мигеля Сервето и аналогичных работ итальянского профессора Маттео Грибальди Петр Гонендз обратился в протестантизм и вернулся в Польшу..
Один из пионеров анабаптизма в Польше, он был активным членом протестантской общины, сформированной вокруг Миколая Радзивилла. Именно он связался с анабаптистами, изгнанными из германских государств, которые в большом количестве поселились в Моравии и убедил многих из них поселиться в Польше. На него также сильно повлияли взгляды богемских гуситов, которые поддерживали скромность, жизнь в бедности и пренебрежение мирской жизнью. За поддержку унитаризма и антитринитаризма на протестантском соборе Сецемина (22 января 1556 г.) он был официально отлучен от церкви в совет Пиньчув в апреле того же года. Он был также изгнан из Малой Польши. Однако он нашел несколько сторонников своих идей, в основном из числа меньшего шляхты Подляского и земель Великого княжества. Вероятно, в 1558 году он нашел могущественного благодетеля и покровителя в лице Яна Кишки, одного из самых могущественных магнатов своего времени. Приглашенный в Венгров, Петр стал главой местной протестантской коммуны и одним из самых заметных лидеров кальвинистской общины в Польше.
Радикальные политические, этические и религиозные убеждения Петра Гонендзского принесли ему большую популярность среди протестантского духовенства и мелкого дворянства, хотя также вызвали множество конфликтов, особенно с магнатами. Петр поддерживал эгалитаризм, пацифизм и пренебрежение мирской жизнью. Членам его общины, которую в кальвинистской церкви часто считают сектой, запрещалось занимать какие-либо государственные должности, служить в армии или даже носить оружие. Пётр также решительно выступал против крепостного права, что приводило к постоянным конфликтам даже с его покровителем.
В 1565 году раскол в польской кальвинистской церкви стал фактом, и Гонезий стал лидером вместе с Марцином Чеховичем и другими членами Церкви. так называемая Малая Экклесия, в то время как большинство польских протестантов, Большая Экклесия, оставались верными гораздо менее радикальным убеждениям Иоанна Кальвина.
. Он умер в Венгрув 15 октября 1573 года, во время чумы.
Самая известная из его работ, De filio Dei homine Christo Iesu (переводится как «О Сыне Божьем», хотя дословный перевод будет на Сын Божий, человек Иисус Христос) не дожили до наших времен.
Другие его известные работы были опубликованы в 1570 году в типографии Кишки в Венгруве. Среди них была Doktrina pura et clara de praecepuis Christianae Religionis articulus, которая сохранилась в единственном экземпляре, который в настоящее время хранится в Bibliothèque Nationale в Париже.
О понурзаниу христианским (О христианском крещении).
О тржех (О Троице ).
