Войти
Желтый значок носили Дзазу язычники в Виши, Франция вопреки официальному антисемитизму Филосемитизму (также пишется филосемитизм ) или иудофилия - это интерес, уважение и высокая оценка еврейского народа, его история и влияние иудаизма, особенно со стороны язычника. В еврейской общине философский семитизм включает интерес к еврейской культуре и любовь к тому, что считается еврейским.
Спорный термин «филосемитизм» возник как уничижительный в Германии, чтобы описать положительное предубеждение по отношению к евреям, другими словами, филосемит - это «Еврей-любитель» или «еврей-друг».
Концепция философского семитизма не нова, и ее, возможно, признавали такие мыслители, как философ XIX века. Фридрих Ницше, который называл себя «анти-антисемитом», хотя он также критиковал еврейский народ (наряду с христианами) за их историческую роль в формировании современной морали.
Филосемитизм является выражением более широкого феномена аллофилии, преклонения перед иностранными культурами, воплощенного в более широко известных англофилии и франкофилии. Подъем философского семитизма также побудил некоторых пересмотреть еврейскую историю, и они утверждают, что, хотя антисемитизм должен быть признан, неправильно сводить историю еврейского народа к истории всего лишь страдания (как это поощряется из лучших побуждений.
Случай мифов, созданных вокруг предполагаемых особых отношений между Томашом Гарригу Масариком, отцом-основателем Чехословакии, и влиятельными евреями из США или где-либо еще, мифы, созданные Масариком и принятые в исправленных формах чехословацкими евреями, пусть историк культуры Мартин Вейн цитирует Зигмунта Баумана и Артура Сандауэра s концепция «аллосемитского » мировоззрения, в котором, по словам Вейна, «антисемитизм и филосемитизм пересекаются и разделяют стереотипы, вызывая преувеличенное пренебрежение или восхищение евреями или иудаизмом». В этом смысле Вейн цитирует заявления Масарика о решающем еврейском влиянии на прессу, и он одновременно упоминает евреев и масонов, когда дело доходит до лобби, которое он якобы сумел победить.
Войцех Герсон, Казимир Великий и евреи Из истории одним ярким примером философского семитизма является пример польского короля Казимира III Великого. Великий (г. 1333–1370). В то время как еврейская эмансипация не начнется в других странах до конца 1700-х годов, в Польше евреям была предоставлена свобода вероисповедания, торговли и путешествий в 1264 году Болеслав Благочестивый. В 1334 году евреи, преследуемые по всей Европе, были приглашены в Польшу Казимиром Великим, который, в частности, поклялся защищать их как «людей короля». К 15 веку более половины всех евреев диаспоры проживали в Польше, которая сохраняла свой статус главного центра ашкеназского еврейства до Холокоста.
Очень мало евреев живут в странах Восточной Азии, но евреи рассматриваются в некоторых из них в особенно позитивном свете, отчасти из-за их общего военного опыта во время Второй мировой войны. Примеры включают Южная Корея и Китай. В целом, евреи воспринимаются как умные, подкованные в бизнесе и приверженные семейным ценностям и ответственности, тогда как в западном мире первый из двух вышеупомянутых стереотипов чаще имеет негативно интерпретируемые эквиваленты коварства и жадности. В начальных школах Южной Кореи Талмуд является обязательным для чтения. Во время Второй мировой войны Япония прилагала усилия, чтобы помочь евреям избежать гибели от рук нацистов, несмотря на то, что страна тогда была членом альянса Оси. Японский дипломат Чиуне Сугихара способствовал побегу более 6000 еврейских беженцев на территорию Японии, рискуя своей карьерой и жизнями членов своей семьи; в 1985 году он был удостоен звания Государства Израиль как Праведник народов мира. Ежегодные опросы в большом количестве стран, проводимые ADL, неизменно показывают очень низкие уровни антисемитизма в Юго-Восточной Азии, сохраняющиеся только на пермириадах уровнях (сотые доли процента, т.е. 0,02 процента в 2014 году) в Лаосе. Эти и другие опросы, а также опросы и анализ по Израилю показали, что Индия имеет низкий уровень антисемитизма и относительно сильную поддержку Израиля, на уровне 55–65 процентов, в настоящее время превосходя Соединенные Штаты в последнем
Американская певица Мадонна, хотя и не исповедует иудаизм, изучала Каббалу с Центр Каббалы Организация в стиле Нью Эйдж устроила ее сыну бар-мицву и взяла еврейское имя: Эстер (אסתר). Однажды она назвала себя «послом иудаизма» - во время встречи с премьер-министром Израиля Шимоном Пересом, где они обменялись подарками, Мадонна вручила ему том Зохара с надписью «К Шимон Перес, человек, которого я восхищаюсь и люблю, Мадонна ».
