Петер Шефер

редактировать

Петер Шефер (родился 29 июня 1943 г., Мюльхайм ан дер Рур, Северный Рейн-Вестфалия ) - плодовитый немецкий ученый древних религиоведения, внесший вклад в эту область древнего иудаизма и раннего христианства через монографии, совместные редакции томов, многочисленные статьи и его фирменные синоптические издания. Он был профессором религии и профессором Рональда О. Перельмана иудаики в Принстонском университете с 1998 по 2013 год. Он был директором Еврейского музея Берлина до июня 2019 года и оставил свой пост на фоне критики, что музей поддержал бойкот Израиля. Впоследствии более 45 еврейских ученых подали прошение о его восстановлении в должности, а 445 других общественных деятелей подписали сопроводительное письмо. [3]

С 1983 по 2008 год он был профессором иудаики в Свободном университете Берлина. С 1993 года он был соредактором ежеквартального журнала «Еврейские исследования». Научные интересы Шефера включают еврейскую историю в позднюю античность, религию и литературу раввинистического иудаизма, еврейского мистицизма, XIX и XX веков. век Wissenschaft des Judentums и еврейская магия. В декабре 2006 года он получил премию Фонда Эндрю В. Меллона За выдающиеся достижения. В 2014 году он был награжден премией доктора Леопольда Лукаса протестантским факультетом Тюбингенского университета..

Религиозно, Шефер является католиком.

Содержание

1 Карьера
2 Основные книги
3 Знаменательные синоптические издания
4 Другие работы
5 Ссылки
6 Внешние ссылки

Карьера

Шефер утверждает, что логотип Филона был, вероятно, выведен из его понимания «постбиблейской литературы Мудрости, в частности Мудрости Соломона».

В 2018 году Шефер подвергся критике за то, что он пригласил палестинского ученого прочитать лекцию в музее и устроил личную экскурсию директору по культуре посольства Ирана. В 2019 году на него оказали давление с целью уйти с должности директора Еврейского музея в Берлине из-за публикации Twitter музея, которая якобы подразумевала поддержку движения бойкота, отчуждения и санкций.

Основные книги

Книги Шефера способствуют пониманию классического иудаизма, а также древних еврейских и христианских отношений:

Иудеофобия: отношение к евреям в древнем мире, издательство Harvard University Press, 1998. Это было переведено на несколько языков.
Зеркало его красоты: женские образы Бога от Библии до ранней каббалы, Princeton University Press, 2002.
Иисус в Талмуде, Princeton University Press, 2007.
Истоки еврейского мистицизма, Princeton University Press, 2009.
Еврейский Иисус: как иудаизм и христианство сформировали друг друга, Princeton University Press, 2012.

Знаменательные синоптические издания

Шефер поощрял изучение эзотерических предметов в раннем иудаизме посредством публикации синоптических изданий древних текстов. В этих изданиях собраны несколько рукописей в книги большого формата, что позволяет построчно сравнивать древнееврейские и арамейские тексты.

Литература Хехалота : Synopse zur Hekhalot-Literatur. Тюбинген: J.C.B. Mohr, 1981.
Иерусалимский Талмуд : Петер Шефер и Х.-Дж. Беккер. Synopse zum Talmud Yerushalmi. Тюбинген: Мор Зибек, 1991.
Сефер Ха-Разим : Петер Шефер и Б. Ребигер. Сефер ха-Разим. Тюбинген: Мор Зибек, 2009.
Толедот Йешу : Петер Шефер и Майкл Меерсон в сотрудничестве с Яаковом Дойчем, Дэвидом Гроссбергом, Авигейл Манекин и Адиной Йоффи. Толедот Йешу: история жизни Иисуса. Tübingen: Mohr Siebeck, 2014.

Другие работы

Петер Шефер, Die Vorstellung vom heiligen Geist in der rabbinischen Literatur, Мюнхен, 1972
Петер Шефер, Rivalität zwischen Engeln und Menschen: Untersuchungen zur rabbinischen. Berlin de Gru.75.
Петер Шефер, Geschichte der Juden in der Antike. Die Juden Palästinas von Alexander dem Großen bis zur arabischen Eroberung, католические издатели, Штутгарт, 1983 г. в: Journal for the Study of Judaism, Volume 14, Number 2, 1983, pp. 221–224 (4)
Peter Schäfer, Irina Wandrey: Reuchlin und seine Erben: Forscher, Denker, Ideologen und Spinner, Thorbecke 2005, ISBN 3-7995-5981-7
Петер Шефер и Элизабет Мюллер-Люкнер: Wege mystischer Gotteserfahrung: Judentum, Christentum und Islam, Oldenbourg Munich 2006, ISBN 978-3-486-58006-8
Петер Шефер: Иисус в Талмуде, Мор Зибек Тюбинген 2007, ISBN 978-3-16-149462-8, перевод Барбары Шефер: Иисус в Талмуде, Princeton University Press 2007, ISBN 978-0-691-12926-6
Переосмысление войны в Бар-Кохбе: археологические, исторические и литературные перспективы второго еврейского восстания против Рима, Тюбинген 2003 г.
Der Triumph der reinen Geistigkeit. Зигмунд Фрейдс «Der Mann Moses und die monotheistische Religion», Берлин и Вена, 2003.

Ссылки

^«ДИРЕКТОР БЕРЛИНСКОГО ЕВРЕЙСКОГО МУЗЕЯ Уходит в отставку, не поддерживая антисемитские BDS». The Jerusalem Post.
^«45 еврейских ученых подписывают беспрецедентное письмо в поддержку директора Берлинского еврейского музея, который под давлением ушел в отставку». Еврейское телеграфное агентство. 2019-06-18. Проверено 7 сентября 2019 года.
^[1], «Judaistik-Professor Peter Schäfer mit Mellon Award 2006 geehrt»
^[2]
^«Как Еврейский музей в Берлине поссорился с евреями». Экономист. 27 июля 2019 г.
^Шефер, Петер (24 января 2011 г.). Истоки еврейского мистицизма. Издательство Принстонского университета. п. 159. ISBN 978-0-691-14215-9. Более чем вероятно, что Филон знал постбиблейскую литературу мудрости, в частности, мудрость Соломона, и находился под ее влиянием. Очевидное отождествление Логоса и Мудрости в Мудрости Соломона является тому примером. Мудрость (греч. София) также играет важную роль у Филона и является еще одной силой среди божественных сил, которая действует как посредник творения. В то время как Логос, как мы видели, отвечает за разумный мир, Мудрость, по-видимому, отвечает за мир, воспринимаемый чувствами.
^https://www.nytimes.com/2019/06/14/world /europe/berlin-jewish-museum-director-quits-bds.html
^https://twitter.com/jmberlin/status/1136633875411755010