Войти
A Убедительное определение - это форма условного определения, предназначенного для описания истинного или общепринятого значения термина, в то время как на самом деле оговаривает необычное или измененное использование, обычно для поддержки аргумента в пользу некоторой точки зрения или для создания или изменения прав, обязанностей или преступлений. Определенные таким образом термины часто включают эмоционально заряженные, но неточные понятия, такие как «свобода», «терроризм», «демократия» и т. Д. В аргументации использование убедительного определения иногда называют дефинистом заблуждение. (Последнее иногда в более широком смысле относится к ошибочному определению, основанному на неправильной идентификации двух различных свойств.)
Примеры убедительных определений (дефинистских заблуждений) включают:
Убедительные определения обычно встречаются в спорных темах, таких как политика, секс и религия, поскольку участники эмоционально заряженных обменов иногда больше озабочены склонением людей в ту или иную сторону, чем выражением объективных фактов. Убедительное определение термина благоприятно для одного аргумента или неблагоприятно для другого аргумента, но представлено так, как если бы оно было нейтральным и хорошо принятым, и ожидается, что слушатель примет такое определение без вопросов.
Термин «убедительное определение» был введен философом Чарльзом Стивенсоном как часть его эмоциональной теории значения.
Язык может одновременно передавать информацию (информативную) и чувства (выразительную). В отличие от других распространенных типов определений в логике, убедительные определения сосредоточены на выразительном использовании языка, чтобы повлиять на чувства читателей и слушателей, в конечном счете, с целью изменить их поведение. С этой принципиально иной целью убедительные определения оцениваются не по их истинности или ложности, а, скорее, по их эффективности как средства убеждения. Стивенсон показал, как сочетаются эти два измерения, когда он исследовал термины, которые он назвал «этическим» или эмоциональным. Он отметил, что некоторые слова, такие как мир или война, не просто используются для описания реальности путем изменения когнитивной реакции собеседника. У них также есть способность направлять отношение собеседника и предлагать курс действий. По этой причине они вызывают разную реакцию, эмоциональную по своей природе. Как выразился Стивенсон: «Вместо простого описания интересов людей они изменяют и усиливают их. Они рекомендуют интерес к объекту, а не заявляют, что интерес уже существует». Эти слова имеют тенденцию побуждать к будущим действиям, вести слушателя к решению, затрагивая его или ее систему интересов. Стивенсон проводил различие между использованием слова (стимула) и его возможным психологическим воздействием на когнитивные и эмоциональные реакции адресата, обозначая их как «описательное значение» и «эмоциональное значение». Применение этого разграничения показывает, как переопределение этического слова превращается в инструмент убеждения, инструмент для перенаправления предпочтений и эмоций:
В убедительных определениях оценочный компонент, связанный с концепцией, остается неизменным, а описательное значение изменяется. Таким образом, заключение может стать «настоящей свободой», а резня - «умиротворением». Убедительные определения могут изменить или исказить значение, сохраняя исходные оценки, которые вызывает использование слова. Квази-определения состоят в изменении эмоционального значения слова без изменения его описательного. Говорящий может квазиопределить слово, уточнив определение, не уточняя, что этот термин на самом деле означает. Например, мы можем рассмотреть следующее квазиопределение, взятое из Fuga dai Piombi Казановы. В этом примере (1) говорящий, г-н Сорадачи, пытается убедить своего собеседника (Казанову) в том, что быть «подлым» - это достойное поведение:
Это квазиопределение, используемое в случае 1, подчеркивает фундаментальный аспект «эмоционального» значения слова., а именно его связь с общими ценностями, которые подвергаются нападкам как «предрассудки». Этот рассказ шпиона показывает, как описание референта на основе другой иерархии ценностей может изменить эмоциональное значение. Ценность доверия не отрицается, а помещается в иерархию, где наивысшая ценность отдается государству.
Стивенсон дает нам два определения слова «культура», чтобы проиллюстрировать, что может дать убедительное определение. :
Оба несут в себе положительный эмоциональный смысл культуры; быть культурным по-прежнему хорошо, независимо от того, какое определение используется. Они меняют то, что именно означает называть «культурными». Поскольку быть культурным - это положительная черта, общество рассматривает начитанность и знакомство с искусством как положительные качества. Продвигая убедительное определение «чувствительности к воображению», общество начинает рассматривать эти качества положительно, потому что они привязаны к слову с положительным эмоциональным значением. Непонятный, образный язык часто используется в убедительных определениях. Хотя для формирования такого определения можно использовать несколько методов, обычно применяется метод род и различие. Оба определения в приведенном выше примере налогообложения согласны с тем, что род - это процедура, относящаяся к управлению, но не согласны с различием. Убедительные определения объединяют элементы условных определений, лексических определений, а иногда и теоретических определений. Убедительные определения обычно встречаются в политических речах, редакционных статьях и других ситуациях, когда сила влияния наиболее востребована. Они были отвергнуты как служащие только для того, чтобы запутать читателей и слушателей без законной цели. Для выявления убедительных определений в аргументе часто требуется критическое рассмотрение, поскольку они должны выглядеть как честные определения.
