Войти
 герб Личного Апостольского Управления Святого Иоанна Марии Вианней | |
| Формирование | 18 января 2002 г.; 18 лет назад (18 января 2002 г.) |
|---|---|
| Тип | Личное апостольское управление |
| Местоположение | |
| Апостольский администратор | Фернандо Ареас Рифан |
| Ключевые люди | Антонио де Кастро Майер (основатель). Лисинио Рангель (первый лидер после примирения с Римом) |
Личное апостольское управление Святого Иоанна Мэри Вианни (латинское : Administratio Apostolica Personalis Sancti Ioannis Mariae Vianney) была учреждена 18 января 2002 года Папой Иоанном Павлом II для католиков-традиционалистов духовенства и миряне в епархии Кампос в Бразилии. Это единственная существующая личная апостольская администрация и единственная юрисдикция католической церкви, посвященная исключительно соблюдению формы римского обряда, существовавшей до 1965 года. Его нынешним апостольским администратором является епископ Фернандо Ареас Рифан.
С 3 января 1949 г. по 29 августа 1981 г. епархию Кампоса возглавлял епископ Антонио де Кастро Майер, который выступал против использования там Папы Павла VI редакции Римского Миссала и придерживался Тридентской мессы. После своей отставки 77-летний епископ Кастро Майер продолжал возглавлять в епархии оппозицию пересмотренной литургии и 30 июня 1988 г. присоединился к архиепископу Марселю Лефевру в хиротонии как епископов, вопреки прямому запрету Папы Иоанна Павла II, четырех священников из Общества св. Пия X. За это действие он был объявлен отлученным от церкви.
Священники Кампоса, которые разделяли его традиционалистские католические взгляды, сформировали Священнический союз Сен-Жан-Мари Вианне, также известный как Священническое общество Святого Иоанна Мари Вианне (SSJV) и, когда епископ де Кастро Майер умер в апреле 1991 года, избрал своим преемником Лисинио Ранхеля, который был рукоположен в епископальную хиротонию позже в том же году тремя епископами Общества св. Пия X.
Вместе с Обществом святого Пия X группа священников Кампоса совершила паломничество в Рим в течение юбилейного 2000 года и была встречена кардиналом Дарио Кастрильон Ойос, президент Папской комиссии Ecclesia Dei, с обедом и диалогом. Они решили искать примирения с Святым Престолом и 15 августа 2001 г. написали письмо Папе Иоанну Павлу II, в котором... «весь Союз возобновил исповедание католической веры, заявив о полном общении с Председатель Петра, признавая «его первенство и управление вселенской Церковью, ее пастырей и ее верных», а также заявляя: «Ни по какой причине мы не желаем отделиться от Скалы (Петра), на которой Иисус Христос основал свое Церковь ».
В день Рождества (25 декабря) 2001 г. Папа Иоанн Павел II ответил автографом, в котором священникам сообщалось, что «горячо соглашаясь на вашу просьбу быть принятой в полном общении. Католическая церковь, мы канонически признаем, что вы принадлежите ей ". Папа также снял отлучение епископа Рангела за его незаконное епископское рукоположение.
Когда был составлен необходимый закон, Папа учредил для группы Кампос с 18 января 2002 года Личную апостольскую администрацию. святого Иоанна Марии Вианнея, имеющего власть над католиками в епархии Кампос, которые хотели использовать Римский обряд в том виде, в котором он был до изменений, внесенных после Второго Ватиканского Собора. В день вступления в силу нового соглашения в пятницу, 18 января, в соборе Кампоса состоялась церемония. Папское письмо было вручено епископу Рангелю во время празднования кардиналом Дарио Кастрильоном Ойосом, президентом Папской комиссии Ecclesia Dei.
Пальто Майера, вырезанное на деревянной двери в церковь «Богоматери Апаресиды и святого Фиделиса», принадлежащая апостольской администрации В течение 1980-х и 1990-х годов некоторые утверждали, что последователи Союза священников Святого Жан-Мари Вианнея составляли большинство католиков Кампоса., который никогда не знал пересмотренной литургии мессы, поскольку их епархиальный епископ Антониу де Кастро Майер в течение 1970-х годов сохранил Тридентскую мессу на своей территории. Однако, когда в конце 2003 г. впервые были собраны отдельные статистические данные по Кампосской епархии и новой личной апостольской администрации, последняя сообщила о 28 325 католиках, 28 священниках, 9 семинаристах, 75 религиозных сестрах и 24 школах, а епархия сообщила о 854 000 католиков, 48 епархиальных и 17 религиозных священниках, 30 семинаристах, 19 религиозных братьях и 67 религиозных сестрах и 5 школах (Annuario Pontificio 2005). Соответствующие цифры семь лет спустя для личного апостольского управления составили 30 733 католика, 32 священника, 7 семинаристов, 38 религиозных сестер и 24 школы, а для епархии 940 000 католиков, 69 епархиальных и 16 религиозных священников, 27 семинаристов, 18 религиозных братьев. и 81 религиозная сестра и 18 школ.
В своем письме от 25 декабря 2001 г. Папа Иоанн Павел II пообещал обеспечить епископальную преемственность епископа Лисиниу Рангела, и когда Рангель попросил дать ему вспомогательного епископа, рекомендовал вместо этого попросить коадьютора, который будет иметь автоматическое право наследования. Затем, 28 июня 2002 года, Папа назначил на этот пост генерального викария Рангеля, Фернандо Ареаса Рифана, который автоматически сменил Рангеля на посту Апостольского администратора, когда последний умер 16 декабря 2002 года.
Главная церковь в Кампосе, 2012 г. Таким образом, группа католиков-традиционалистов была полностью размещена внутри католической церкви. Они признают авторитет Папы как Наместника Христа и Пастыря Церкви, законность Второго Ватиканского Собора и законность мессы, одобренной Папой Павлом VI. Духовенство апостольской администрации обладает способностью совершать на латыни мессу, таинства и все другие сакраментальные обряды в форме, установленной Папой Пий V и измененный его преемниками до Папы Иоанна XXIII.
В своем первом пастырском письме к духовенству, религиозным, ассоциациям и другим верующим апостольской администрации епископ Рифан подчеркнул важность папского мандата или канонической миссии, данной ему, цитируя анафему Трентского собора против любого, кто сказал бы, что тот, у кого ее нет, является законным проповедником слова Божьего и служителем. таинств.
Он также предостерег тех, к кому адресовал свое пастырское письмо, от двух ошибок. Один из них - ересь, нападки на традиционную веру. Он видел защиту от этой традиционной латинской литургии и литургической дисциплины, которую поддерживает апостольская администрация. Другая ошибка - это раскол, нападки на единство управления церковью. Он сказал, что члены апостольской администрации тоже должны остерегаться этого, тем более что их законные усилия по сохранению католической веры имели некоторые неблагоприятные последствия, в частности, возникновение
определенного раскольнического духа, который проявился в общем вкус к систематической критике церковных властей, дух сопротивления, непослушания, неуважения, подозрительности, злословия, независимость от церковной иерархии и магистериума, удовлетворение ненормальностью ситуации, безжалостность, чувство владения всей истиной, сектантство отношение, которое сделало нас единственными хорошими людьми... с лежащим в основе представлением о том, что "врата ада" одолели Церковь - то, что с безошибочной помощью нашего Спасителя невозможно.
Апостольский Управленческая епископальная кафедра. Как епископ и ординарный, он может использовать все епископские знаки отличия. В документе на португальском языке ответы на 48 вопросов о нашем признании Святым Престолом подробно объясняются причины решение священников искать примирения со Святым Престолом и за их несогласие с позицией в этом вопросе Общества Св. Пия X.
В интервью 2005 года кардинал Дарио Кастрильон Ойос заявил, что отношения между личной апостольской администрацией и епархией Кампоса на всех уровнях, и что священники апостольской администрации служили мессу в более старой форме для верующих-традиционалистов еще в дюжине епархий Бразилии в соответствии с подписанными соглашениями, которые они имели с епархиальной епископы.
 | На Wikimedia Commons есть материалы, связанные с Личным Апостольским Управлением Святого Иоанна Марии Вианни. |
