Войти
Penology (от «штраф», латынь poena, «наказание "и греческий суффикс -logia," изучение ") является подкомпонентом криминологии, который касается философии и практики различных обществ в их попытках пресечь преступную деятельность и удовлетворить общественное мнение с помощью соответствующего режима обращения с лицами, осужденными за уголовные преступления.
Оксфордский словарь английского языка определяет пенологию как «изучение наказания за преступление и управления тюрьмой», и в этом смысле он эквивалентен исправлениям.
Пенология занимается с эффективностью тех социальных процессов, которые были разработаны и приняты для предотвращения преступлений посредством подавления или сдерживания преступных намерений через страх наказания. Поэтому изучение пенологии касается обращения с заключенными и последующей реабилитации осужденных преступников. Он также включает аспекты пробации (реабилитация правонарушителей в обществе), а также пенитенциарную науку, относящуюся к безопасному содержанию под стражей и переподготовке правонарушителей, помещенных в специальные учреждения.
Пенология касается многих тем и теорий, в том числе касающихся тюрем (тюремной реформы, жестокого обращения с заключенными, прав заключенных и рецидив ), а также теории целей наказания (сдерживание, возмездие, недееспособность и реабилитация ). Современная пенология занимается в основном уголовной реабилитацией и тюремным управлением. Это слово редко применяется к теориям и практике наказания в менее формальной среде, такой как воспитание детей, исправительные меры в школе и на рабочем месте.
Cesare Beccaria, Dei delitti e delle pene 
Dei delitti e delle pene (1766), первая страница, 6-е издание. Исторические теории основывались на представлении о том, что страшные последствия отпугнут потенциальных преступников. Пример этого принципа можно найти в Драконианском законе Древней Греции и Кровавом кодексе, который сохранялся в Англии эпохи Возрождения, когда (в разное время) смертная казнь была назначена за более чем 200 преступлений. Точно так же некоторые преступления худуд в соответствии с традициями шариата хадисов могут повлечь за собой страшные наказания.
Современные теории наказания и реабилитации правонарушителей в целом основаны на принципах, сформулированных в оригинальной брошюре «О преступлениях и наказаниях», опубликованной Чезаре, маркизом Беккариа в 1764 году. Они сосредоточены на концепции соразмерности. В этом отношении они отличаются от многих предыдущих систем наказания, например, от Кровавого кодекса Англии, в соответствии с которым наказание за кражу было одинаковым независимо от стоимости украденного, что привело к английскому выражению «Это также должно быть повешено. для овцы или ягненка ». Последующее развитие идей Беккариа сделало несмертельное наказание более приемлемым. Следовательно, осужденные заключенные должны были быть реинтегрированы в общество, когда их наказание было завершено.
Следовательно, пенологи разработали программы профессионального и психологического образования для правонарушителей, содержащихся в тюрьмах, а также ряд общественных работ и испытательный срок приказы, которые влекут за собой руководство и последующий уход за правонарушителем в обществе. Тем не менее, важность применения определенных мер наказания к нарушителям закона сохраняется для поддержания общественного порядка и смягчения общественного возмущения, которое может вызвать призывы к жестокому обращению. месть.
В наше время пенология перешла от карающего наказания к форме общественных исправлений. <<Общественные исправительные учреждения включают в себя управление и надзор за правонарушителями в сообществе. Эти правонарушители исполняют предписания суда либо в качестве альтернативы тюремному заключению, либо в качестве условия их условно-досрочного освобождения из тюрьмы. Это означает, что они должны регулярно сообщать в исправительные учреждения своего сообщества и, возможно, придется участвовать в неоплачиваемых общественных работах и программах реабилитации ".
