Войти
 | |
| O: Две большие головы Ди Пенатеса Публики D · P · P | R: Солдаты с копьями, направленными на лежащую свинью C · SV (LP) ICI · C · F |
| Реверс изображает сцену из фильма Энеида. Согласно пророчеству, на месте, где белая свинья бросит 30 поросят под дуб, будет построен новый город (Лавиниум ); также новый город, названный в честь белой свиньи, будет построен Асканием 30 лет спустя (Альба Лонга ). Серебряный зубчатый денарий, отчеканенный К. Сульпиций К. f. Гальба в Риме 106 г. до н. Э. исх.: Sulpicia 1., Sydenham 572., Crawford 312/1 | |
Эней и Пенаты, из рукописи 4-го века В древнеримской религии, Di Penates (Latin : ) или Penates (английский: ) были среди dii familiares, или домашних божеств, которые чаще всего вызывались в домашних ритуалах. Когда семья поела, они бросили немного в огонь в очаге пенатов. Таким образом, они были связаны с Вестой, Ларесом и Гением из отцовских семей в «маленькой вселенной» domus.
Как и у других домашних божеств, у пенатов был публичный аналог.
этимологическая интерпретация пенатов делает их по происхождению божествами-покровителями кладовой, латинским пенусом, самой внутренней частью дома, где они охранял домашнюю еду, вино, масло и другие припасы. Поскольку они изначально ассоциировались с источником пищи, со временем они стали символом продолжающейся жизни семьи. Цицерон объяснил, что они «обитают внутри, из-за чего поэты также называют их пенетралами». Грамматик 2-го века нашей эры Фест определил пенус, однако, как «самое секретное место в святилище Весты, окруженное занавесками». Макробий сообщает о богословском взгляде на Варрон, что «те, кто более усердно выкапывают истину, говорят, что пенаты - это те, через кого мы дышим нашим внутренним ядром (penitus), через кого мы имеем тело, через которые мы обладаем разумным разумом».
Пенаты Рима (Penates Publici Populi Romani) имели храм на Велии около Палатина. Дионисий Галикарнасский говорит, что здесь были статуи двух юношей в архаическом стиле.
Публичный культ богов предков римского народа возникли в Лавиниуме, где они также были тесно связаны с Вестой. Одна традиция идентифицировала общественные пенаты как священные предметы, спасенные Энеем из Трои и перенесенные им в Италию. Они или, возможно, конкурирующие копии, в конечном итоге были размещены в Храме Весты на Форуме. Таким образом, пенаты, в отличие от локализованных ларов, являются переносными божествами.
Археологические данные из Лавиниума показывают заметное греческое влияние в архаический период, и Эней почитался там как отец Индиг. В новый год, римские магистраты сначала принесли жертвы Капитолийскому Юпитеру в Риме, а затем отправились в Лавиниум для жертвоприношений Юпитеру Индигес и Веста, и торжественное посещение «троянских» пенатов.
