Пема Лингпа

редактировать
Статуя тертона Пема Лингпа в храме в Цакалинг Гевог, Бутан

Пема Лингпа или Падма Лингпа (тибетский : པདྨ་ གླིང་ པ་, Уайли : пад + меглинг па, 1450–1450 гг. 1521) был бутанским святым и сиддхой из ньингма школы тибетского буддизма. Он считается терчен или «выдающимся тертён » (Вайли : gter chen, первооткрыватель духовных сокровищ ) и считается первым из «пяти тертонов». Короли "(Уайли : gter ston rgyal po lnga). В истории школы Ньингма в Бутане Пема Лингпа уступает только Падмасамбхаве.

Содержание

  • 1 Биография
  • 2 Линии эманации
    • 2.1 Инкарнации Пелинга Сунгтрула
    • 2.2 Воплощения Пелинга Туксе
    • 2.3 Воплощения Пелинга Гьялсе (Гантенг Тулку)
  • 3 Семейные линии передачи
    • 3.1 Тамжинг Чодже
    • 3.2 Пракхар Жално
  • 4 См. Также
  • 5 Ссылки
  • 6 Библиография
  • 7 Источники
  • 8 Внешние ссылки

Биография

Внутренний двор Кончогсум Лхаканг в Бумтанг, где Пема Лингпа, как говорят, поместил эту каменную пробку подземное озеро под храмом

Пема Лингпа родился в Челе, части центрального Бутанского региона Бумтанг, известного как «Колесо Дхармы». Его отцом был лама Дондруп Зангпо из клана Ньё, а его мать, Дрогмо Пема Дролма, была наделена всеми знаками дакини. Их сын родился среди множества чудесных знамений. Как воплощение Всеведущего Дриме Озера (Лонгченпа), Пема Лингпа был выдающимся даже в детстве. Он научился всему, от чтения и письма до работы по изготовлению изделий из металла и плотницких работ, не получая никаких инструкций.

На десятый день первого месяца осени Года Обезьяны Падмасамбхава появился перед Пема Лингпа в святом месте Йиге Друкма, благословил его и передал ему в руки инвентарь. из ста восьми основных термов подлежат раскрытию. Однако из-за кармического характера существ в то время, за свою жизнь Пема Лингпа открыл только около половины предсказанных сокровищ. Тем не менее, обнаруженные сокровища Пема Лингпы содержат сущность всех 108 сокровищ, которые суммированы в циклах трех сердечных практик, переданных принцессе Пемасел Гуру Ринпоче: Драгоценный камень Ламы Океан, Союз Намерений Самантабхадры и Великое Сострадание. Первый: Лампа, озаряющая тьму.

Одна хорошо известная история Пема Лингпа рассказывает о его нырянии с горящей масляной лампой в Горящее озеро в районе Бумтанг Бутан. Он сказал зевакам, что если бы он был ложным духом, его лампа погасла бы. Исчезнув на дне ущелья и боясь утонуть, он вышел из воды со статуей размером с кулак, сундуком с сокровищами, зажатым под одной рукой, и масляной лампой, все еще горящей в другой.

Пема Лингпа был высоко оценен всеми четырьмя основными школами тибетского буддизма. Он провел свою жизнь, открывая драгоценные сокровища Падмасамбхавы, давая посвящения и учения, медитируя в уединенных местах, строя и восстанавливая монастыри и устанавливая традицию, которая сохраняется по сей день. Более того, Пема Лингпа предсказал, что в будущем он вернется, как в чистую землю Пемако, и что те, кто связан с ним, переродятся в Пемако в качестве его учеников.

Он был дважды женат.. Его первой женой была Юм Тима (псевдоним Ситар), а второй женой - Юм Бумдрен.

Известные потомки Пема Лингпы включают Дом Вангчука и Шестой Далай-ламу.

Линия посвящений, передач и руководства Пема Лингпа продолжается сегодня через три линии эманаций Тела, Речи и Разума Пема Лингпы: Гангтенг, Сунгтрул и Туксе Ринпоче, которые традиционно проживают в Бутане.

Линии эманации

воплощения Пема Лингпы

Традиционно выделяют три основные линии эманации Падмы Лингпы:

  1. воплощения Пелинга Сунгтрула: воплощение Падмы Лингпы
  2. воплощения Пелинга Туксая : Воплощения сына Падмы Лингпы Туксая Давы Гьелтшена
  3. Гангтенг Труэлку или воплощения Пелинга Гьялсе: воплощения Гьялсе Пема Тинли; сын Туксая Давы Гьельтшена.

Они известны как «Пелинг Яб-сей-сум», что означает воплощения Отца, сына и внука, которые считаются воплощениями совмещенного тела и деятельности. Однако многие ошибочно называют три из них воплощениями речи, разума и тела..

Воплощения Пелинга Сунгтрула

Воплощения:

  • Тензин Дракпа བསྟན་ འཛིན་ གྲགས་ པ (1536–1597)
  • Канхьен Цултим Дордже ཀུན་ མཁྱེན་ ཚུལ་ ཁྲིམས ་ རྡོ་ རྗེ (1680–1723)
  • Дордже Микио-цал རྡོ་ རྗེ་ མི་ སྐྱོད་ རྩལ он же Нгаванг Кунзанг Ролпай Дордже ངག་ དབང་ ཀུན་ བཟང་ རོལ་ པའི ་ རྡོ་ རྗེ (1725–1762)
  • Кунзанг Цеванг ཀུན་ བཟང་ ཚེ་ དབང он же Тензин Друбчог Дордже བསྟན་ འཛིན་ གྲུབ་ མཆོག་ རྡོ་ རྗེ (1763–1817)
  • Кунзанг Тенпай Гьялцен ཀུན་ བཟང་ བསྟན་ པའི་ རྒྱལ་ མཚན (1819–1842)
  • Пема Тензин པདྨ་ བསྟན་ འཛིན он же Кунзанг Нгаванг Чоки Лодро ཀུན་ བཟང་ ངག་ དབང་ ཆོས་ ཀྱི་ བློ ་ གྲོས ()
  • Кунзанг Дечен Дордже ཀུན་ བཟང་ བདེ་ ཆེན་ རྡོ་ རྗེ
  • Тензин Чоки Гьялцен བསྟན་ འཛིན་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན (1843–1891)
  • Пема Асал Гюрме Дордже པདྨ་ འོད་ གསལ་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ (1930–1955)
  • ཀུན་ བཟང་ པདྨ་ རིན་ ཆེན་ རྣམ་ རྒྱལ (р. 1965) ~ нынешний Пелинг Сунгтрул или Лхалунг Сунгтрул Ринпоче.

Воплощения Пелинга Туксе

Воплощения:

  • Туксе Дава Гьялцен ཐུགས་ སྲས་ ཟླ་བ་ རྒྱལ་ མཚན (б. 1499) - сын Пема Лингпа
  • Ньида Гьялцен ཉི་ ཟླ་ རྒྱལ་ མཚན
  • Ньида Лонгьянг ཉི་ ཟླ་ རྒྱལ་ མཚན
  • Тензин Гюрме Дордже བསྟན་ འཛིན་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ (1641 - ок. 1702)
  • Гюрме Чогдруб Палзанг འགྱུར་ མེད་ མཆོག་ གྲུབ་ དཔལ་ འབར་ བཟང་ པོ (ок. 1708–1750)
  • Тензин Чокьи Нима བསྟན་ འཛིན་ ཆོས་ ཀྱི་ ཉི་ མ (ок. 1752–1775)
  • Кунзанг Гюрме Дордже Лунгриг Чоки Гоча ཀུན་ བཟང་ འགྱུར་ མེད་ རྡོ་ རྗེ་ ལུང་ རིགས་ ཆོས་ ཀྱི་ གོ་ ཆ (ок. 1780 - ок. 1825)
  • Кунзанг Зилнон Жадпа-цал ཀུན་ བཟང་ ཟིལ་ གནོན་ བཞད་ པ་ རྩལ
  • Тубтен Палвар ཐུབ་ བསྟན་ དཔལ་ འབར (1906–1939)
  • Тегчог Тенпаи Гьялцен ཐེག་ མཆོག་ བསྟན་ པའི་ རྒྱལ་ མཚན (1951–2010)

Пелинг Гьялсе (Гантенг Тулку) воплощения

Это следующие воплощения:

  • Гьялсе Пема Тинли རྒྱལ་ སྲས་ པདྨ་ འཕྲིན་ ལས (1564–1642)
  • Тензин Лекпай Дондруп བསཏན་ འཛིན་ ལེགས་ པའི་ དོན་ གྲུབ (1645–1726)
  • Тинли Намгьял འཕྲིན་ ལས་ རྣམ་ རྒྱལ он же Кунзанг Пема Намгьял (ум. Ок. 1750 г.)
  • Тензин Сичжи Намгьял བསྟན་ འཛིན་ སྲིད་ ཞི་ རྣམ་ རྒྱལ (1761? -1796)
  • Оргьен Гелег Намгьял ཨོ་ རྒྱན་ དགེ་ ལེགས་ རྣམ་ རྒྱལ (ум. 1842?)
  • Оргьен Тенпай Ньима ཨོ་ རྒྱན་ བསྟན་ པའི་ ཉི་ མ (1873-1900?)
  • Оргьен Тенпай Ньинджед ཨོ་ རྒྱན་ བསྟན་ པའི་ ཉིན་ བྱེད
  • Оргьен Тинли Дордже ཨོ་ རྒྱན་ འཕྲིན་ ལས་ རྡོ་ རྗེ
  • Ригдзинг Кунзанг Падма Намгьял རིག་ འཛིན་ ཀུན་ བཟང་ པདྨ་ རྣམ་ རྒྱལ (р. 1955) ~ настоящее время

Семейная линия

Линия семьи Пема Лингпы выросла в выдающийся класс религиозной элиты, известный как Чодже, который доминировал в религиозной и политической сфере Бутана. Дом Вангчуков претендует на прямое происхождение от Пема Лингпы, как и многие другие гималайские религиозные элиты.

Тамжинг Чодже

Эта семья Чодже с главным местом жительства Монастырь Тамжинг начался с сына Пема Лингпы, Дракпа Гьялпо, который умер, не оставив наследника. Семейная линия продолжалась через Сангду, младшего сына Пема Лингпы.

Прахар Жално

См. Также

Ссылки

Библиография

Источники

  • Арис, Майкл ( 1988). Скрытые сокровища и тайные жизни: исследование Пемалингпы (1450-1521) и Шестого Далай-ламы (1683-1706). Лондон: Киган Пол. ISBN 0-7103-0328-9.
  • Литературный комитет Гантэна (2008). Розарий драгоценностей: биографии последовательных тронных держателей Гантенга. Бутан: Монастырь Гантенг.
  • Хардинг, Сара (2003). Жизнь и откровения Пема Лингпы. Итака, штат Нью-Йорк: Снежный лев. ISBN 1-55939-194-4.
  • Карма Пуншо (2013). История Бутана. Нодиа: Random House India. ISBN 9788184003116.
  • ; Таши, Пуншок; Баттерс, Крис; Сётренг, Зигмунд К. (1995). «Открыватель сокровищ Бутана: Пемалингпа, традиция Терма и ее критики». 8, Biblotheca Himalayica серии III. Катманду: Издательство EMR. Для цитирования журнала требуется | journal =()

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы, связанные с Пема Лингпа.

Последняя правка сделана 2021-06-01 07:53:35
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте