Войти
| Пазырыкские захоронения | |
|---|---|
 Украшенный гобелен с сидящей богиней Табити и всадник, Пазырыкский курган 5, Алтай, юг России ок. 241 г. до н. э. | |
| Материал | Вышитый гобелен |
| Создан | 3 век до н. э. |
| Обнаружен | Пазырык, Координаты : 50 ° 44'47 ″ N 88 ° 04′21 ″ E / 50,746389 ° N 88,072500 ° E / 50,746389; 88.072500 |
  Пазырык Показать карту России  Пазырык Показать карту Азии | |
Пазырык захоронения относятся к числу скифских (Сака ) Гробницы железного века, найденные в Пазырыкской долине и плато Укок в Горном Алтае, Сибири, к югу от современный город Новосибирск, Россия ; стоянка близка к границам с Китаем, Казахстаном и Монголией.
Всадник, Пазырык войлок артефакт, ок. 300 г. до н.э. О другом артефакте из войлока см. здесь.В соседней Западной Монголии было найдено множество аналогичных захоронений.
Могилы скифского типа курганы, курганы -подобные курганы, содержащие деревянные камеры, покрытые большими пирамидами из камней из валунов и камней, датируемых IV – III веками до нашей эры. Эффектные захоронения в Пазырыке стали причиной введения в общее употребление слова курган, русского слова тюркского происхождения, для описания этих гробниц. Район пазырыкских курганов считается типовой стоянкой более широкой пазырыкской культуры. Памятник включен в Золотые горы Алтая объект Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Носителями пазырыкской культуры были конные скотоводы кочевники степи , а некоторые, возможно, накопили большое богатство за счет торговли лошадьми с купцами в Персии, Индии и Китае. Это богатство проявляется в большом количестве находок из пазырыкских гробниц, которые включают множество редких примеров органических предметов, таких как войлочные драпировки, китайский шелк, самый ранний известный ворсистый ковер, лошади, украшенные сложной атрибутикой, и деревянная мебель и другие товары для дома. Эти находки сохранились, когда вода просочилась в могилы в древности и замерзла, заключив погребальный инвентарь в лед, который оставался замороженным в вечной мерзлоте до момента их раскопок.
Из-за резкого похолодания некоторые из алтае-саянских захоронений, особенно захоронения V века до н.э. в Пазырыке и соседних стоянках, такие как Катанда и, были изолированы от внешних источников. климатические колебания защитным слоем льда, сохраняющим захороненные в них органические вещества. Определенные геометрические рисунки и символы солнца, такие как круг и розетка, встречаются в Пазырыке, но их количество полностью превосходит количество животных мотивов. Такие специфически скифские черты, как зооморфные стыки, то есть присоединение части тела одного животного к телу другого, в Алтайском регионе встречаются реже, чем на юге России. Олень и его родственники, однако, фигурируют в Алтае-Саяне так же заметно, как и в скифском искусстве.
«В Пазырыке также встречаются бородатые маскароны (маски ) четко выраженного греко-римского происхождения., которые, несомненно, были вдохновлены эллинистическими царствами Киммерийского Боспора."
Пазырыкские курганы Первая могила на Пазырыке, курган 1, была раскопана археологом М.П. Грязновым в 1929 году, курганы 2-5 раскопаны Сергеем Ивановичем Руденко в 1947-1949 гг. Хотя многие гробницы уже были разграблены в более ранние времена, археологи откопали погребенных лошадей, а вместе с ними и безукоризненно сохранившиеся тканевые седла, войлок и тканые коврики, включая самый старый в мире ворсовый ковер, а 3-метровый Четырехколесная погребальная колесница высокой высоты V века до н.э. и другие великолепные предметы, уцелевшие от разрушительного воздействия времени. Эти находки сейчас экспонируются в Эрмитаже в Санкт-Петербурге.
Деревянная позолоченная фигурка оленя из пазырыкских могил, V век до н.э. Обмеры черепа из пазырыкских захоронений, выполненные в 1960-е годы показали, что погребенные были в основном европейского происхождения с некоторой примесью северо-восточноазиатского происхождения.
Самым поразительным открытием Руденко было тело татуированного пазырыкского вождя: коренастое тело., крепко сложенный мужчина, умерший, когда ему было около 50. Части тела были повреждены, но большая часть татуировок все еще была хорошо видна (см. изображение ). Последующее расследование с использованием отраженной инфракрасной фотографии показало, что все пять тел, обнаруженных в пазырыкских курганах, были татуированы. Инструментов, специально предназначенных для татуажа, обнаружено не было, но у пазырыкцев были очень тонкие иглы, которыми они делали миниатюрную вышивку, и они, вероятно, использовались для татуировки.
Вождь был искусно украшен переплетенными сериями поразительных узоров, представляющих множество фантастических зверей. Лучше всего сохранились татуировки : изображения осла, горного барана, двух сильно стилизованных оленей с длинными рогами и воображаемого плотоядное животное на правой руке. Два монстра, напоминающие грифонов, украшают сундук, а на левой руке три частично стертых изображения, которые, кажется, представляют двух оленей и горного козла. На передней части правой ноги рыба простирается от стопы до колена. Чудовище ползет по правой ноге, а на внутренней стороне голени находится серия из четырех бегущих баранов, которые соприкасаются друг с другом, образуя единый узор. На левой ноге тоже есть татуировки, но эти рисунки нельзя было четко различить. Кроме того, на спине вождя вытатуирована серия маленьких кругов на уровне позвоночника. Эта татуировка, вероятно, была сделана по терапевтическим причинам. Современные сибирские соплеменники до сих пор практикуют татуировку такого рода для облегчения боли в спине.
Ледяная дева - V век до нашей эры Самым известным нетронутым пазырыкским захоронением, до сих пор найденным, является Ледяной Дева или «Алтайская дама» найдена археологом Натальей Полосьмак в 1993 году на Укоке, недалеко от границы с Китаем. Находка была редким примером того, как одинокая женщина была полностью погребена в деревянной каменной гробнице в V веке до нашей эры в сопровождении шести лошадей. Она была похоронена более 2400 лет назад в гробу, сделанном из выдолбленного ствола сибирской лиственницы. На внешней стороне шкатулки были вырезаны стилизованные изображения оленей и снежных барсов, вырезанные из кожи. Вскоре после захоронения могила, по-видимому, была затоплена ледяным дождем, и все содержимое погребальной камеры осталось замороженным в вечной мерзлоте. Шесть лошадей в сложной сбруи были принесены в жертву и лежали к северу от камеры. Хорошо сохранившееся тело девушки, тщательно забальзамированное торфом и корой, лежало на боку, как будто она спала. Она была молода, с остриженными волосами, но на ней были парик и высокая шляпа; у нее был рост 167 сантиметров (5 футов 6 дюймов). Даже звериный стиль татуировки сохранились на ее бледной коже: существа с рогами, которые переходят в формы цветов. Ее гроб был достаточно большим, чтобы вместить ее высокий войлочный головной убор, украшенный лебедями и покрытыми золотом резными кошками. На ней была длинная шерстяная юбка в малиново-белую полоску и белые войлочные чулки. Первоначально предполагалось, что ее желтая блузка сделана из дикого шелка «тусса », но более тщательное изучение волокон показывает, что это не китайский материал, а дикий шелк, который пришел откуда-то еще, возможно Индия. Рядом с ее гробом находился сосуд, сделанный из рога яка, и посуда с подаренными семенами кориандра : все это наводит на мысль о том, что торговые пути Пазырык проходили через обширные области Ирана. Считалось, что похожие блюда в других гробницах содержали Cannabis sativa, что подтверждает практику, описанную Геродотом, но после испытаний было обнаружено, что смесь была семенами кориандра, вероятно, использовавшимися для маскировки запаха тело.
Через два года после открытия «Ледяной девы» муж доктора Полосьмака, Вячеслав Молодин, обнаружил замороженного мужчину с искусно вытатуированным лосем, с двумя длинными косами, доходившими до пояса, закопанного вместе с оружием..
Доктор Аникуа также заметил, что ее блузка была немного запачкана, что указывало на то, что материал не был новой одеждой, сшитой для погребения.
Пазырыкский ковер Одной из самых известных находок в Пазырыке является Пазырыкский ковер, который, вероятно, является самым старым из сохранившихся ворсовых ковров в мире. Его размеры 183 × 200 см, а плотность узлов составляет приблизительно 360 000 узлов на квадратный метр, что выше, чем у большинства современных ковров. Середина ковра состоит из ленточного мотива, по краю идет процессия с лосем или оленями, а в другом - воины на конях. Пазырыкский ковер был изготовлен в Древней Армении или Персии около 400 г. до н.э. Когда его нашли, он был глубоко заморожен в глыбе льда, поэтому так хорошо сохранился. Ковер можно увидеть в Эрмитаже в Санкт-Петербурге, Россия.
В углу одной из могильных камер Пазырыкское кладбище представляло собой меховой мешок с семенами конопли, кадило, наполненное камнями, и каркас палатки для ингаляций - они, как полагают, использовались в конце погребального ритуала для очищения.
Другие нетронутые курганы, как было обнаружено, содержат замечательно хорошо сохранившиеся останки, сопоставимые с более ранними таримскими мумиями из Синьцзян. Тела были сохранены с использованием методов мумификации, а также были заморожены естественным образом в твердом льду из-за просачивания воды в гробницы. Их заключали в гробы, сделанные из полых стволов лиственницы (что могло иметь сакральное значение) и иногда сопровождать принесенных в жертву наложниц и лошадей. Группировка гробниц в одном месте подразумевает, что это имело особое ритуальное значение для этих людей, которые, вероятно, были готовы транспортировать своих умерших лидеров на большие расстояния для захоронения.
Совсем недавно, летом 2012 года, гробницы были обнаружены в разных местах. В январе 2007 года в вечной мерзлоте Горного Алтая недалеко от границы с Монголией была обнаружена деревянная могила белокурого вождя-воина. Тело предполагаемого пазырыкского вождя татуировано; его соболиная шубка хорошо сохранилась, как и некоторые другие предметы, в том числе то, что выглядит как ножницы. Местный археолог Алексей Тишкин пожаловался на то, что коренное население региона категорически не одобряет археологические раскопки, что побудило ученых перенести свою деятельность через границу в Монголию.
Руденко первоначально назначил нейтральный ярлык пазырыкская культура для этих кочевников и датированный V веком до нашей эры; Датировка была пересмотрена для курганов 1-5 в Пазырыке, которые теперь считаются датируемыми IV-III веками до нашей эры. С тех пор пазырыкская культура была связана с скифами, чьи аналогичные гробницы были найдены в степях. Сибирский звериный стиль татуировка характерна для скифов. Артефакты показывают, что эти древние алтайские кочевники имели культурные и торговые связи с Средней Азией, Китаем и Ближним Востоком. Есть свидетельства того, что пазырыкские торговые пути были обширны и связаны с обширными территориями Азии, включая Индию, возможно, пазырыкские купцы в основном торговали высококачественными лошадьми
. возможность того, что нынешние жители Алтая являются потомками пазырыкской культуры, преемственность, которая соответствовала бы современной этнической политике: Археогенетика сейчас используется для изучения пазырыкских мумий.
