Пол Паскон

редактировать

Марокканский социолог (1932–1985)

Поль Паскон (13 апреля 1932 - 21 апреля 1985) был марокканцем социолог, чья мультидисциплинарная работа была направлена ​​на выяснение французского колониализма в Марокко и капитализма, который его сопровождал, а также развития Марокко после обретения независимости от Франции. Он, возможно, был первым современным ученым, изучившим Гара Медуар, и одним из ведущих специалистов по марокканской экономике и сельскому хозяйству и их трансформации в период колониализма и после обретения независимости.

Содержание

  • 1 Ранние годы жизнь
  • 2 Карьера
  • 3 Личная жизнь
  • 4 Публикации
  • 5 Ссылки

Ранние годы

Паскон был Пьед-Нуар, «солдатом и поселенческий фонд ". Он родился в Фесе, Марокко, в семье инженера общественных работ, от которого он унаследовал любовь к природе. Позже он рассказал своему другу Эрнесту Геллнеру историю своей семьи: его дед, по его словам, был Pied-Noir, который приобрел землю в Марокко после Первой мировой войны, но никогда стал успешным фермером. Один из его предков участвовал в Рифской войне, и франко-марокканский конфликт 1950-х годов также спровоцировал напряженность. В результате этих занятий он развил «пожизненную преданность пониманию и развитию марокканского крестьянина»; позже (в 1964 г.) он получил марокканское гражданство. Он стал разведчиком, когда ему было семь лет. В 1942 году его отец был заключен в Будениб, а его мать помещена в Мидельт за противодействие режиму Виши ; Пол был помещен в школу-интернат, пока американцы не прибыли в Северную Африку.

Карьера

Материалист, который подчеркивал решающую важность идей, социолог, который подчеркивал важность географии, технологий и, прежде всего, истории Паскон увидел в Хаузе как территорию для исследования, так и предмет, из которого марокканцы (и другие) могли узнать, как происходили изменения и как их можно было вызвать.

В 17 лет Паскон получил приз за доклад о реки Зиз и Рерис, а в 1951 году он получил степень бакалавра по экспериментальным наукам в лицее Гуро в Рабате. Он выбрал естественные науки и получил его в 1952 году. В том же году он посетил Гара Медуар ; он написал о своем визите в 1956 году в статье в журнале Hespéris, и это стало предметом монографии 1956 года.

В 1956 году Паскон получил лицензию в области естественных наук, а в 1958 году - по социологии. рабочие места, на которые он был нанят в 1970 году, где он проработал до своей смерти на различных должностях, основал и руководил подразделениями, включая Департамент сельского развития. Его диссертация 1975 года была междисциплинарным исследованием (включающим историю, социологию и географию в сочетании с его собственными исследованиями, включая архивы местных семей и властителей) провинции Хауз в Марракеше ; он был опубликован в 1977 году, и один критик назвал его «крупным шагом вперед в исследованиях Северной Африки. Он демонстрирует возможную глубину анализа, когда междисциплинарные методы, местные источники и творческий ум применяются в одном регионе». Бывший коммунист и марксист, он отказался от этих идеологий позже.

Паскон также был научным сотрудником Национального центра научных исследований, Франция, и доцентом в Католический университет Лувена в Бельгии.

Личная жизнь

Поль Паскон был атеистом. Двое детей Паскона погибли во время войны в Западной Сахаре.

Паскон умер 21 апреля 1985 года в Мавритании в результате автомобильной аварии; его пережила его вдова. В некрологе его друг Эрнест Геллнер написал: «Он умер на пике своих возможностей, в то время, когда он был исключительно продуктивным. Его смерть - человеческая трагедия, но она также неизмерима. потеря стипендии. Он, несомненно, был одним из самых основательных, глубоких, наиболее информированных и проницательных студентов из марокканского и североафриканского общества ».

Публикации

  • Le Haouz de Marrakech (Rabat: Editions Marocaines et al. Internationales, 1977). Докторская диссертация Паскона в двух томах; междисциплинарное исследование. Один критик рассмотрел это, как если бы это была драма с четырьмя главными героями: племена, которые составляют основной человеческий компонент, но в большом разнообразии; Завая, религиозная группа, которая также обладала значительной политической властью; каиды, местные вожди, власть которых была структурирована в форме феодализма, который Паскон назвал каидализмом; и город Марракеш.
  • La Maison dlligh et l'histoire sociale du Tazerwalt (Рабат: Societé Marocaine des Editeurs Reunis (SMER), 1984). История Дома Иллигов, семьи, которая контролировала территорию Тазервальта с 17 века. Паскон все еще работал над этим, когда умер; ему потребовалось семнадцать лет, чтобы завоевать доверие патриарха семьи и получить доступ к семейным архивам. Посмертно опубликованная книга содержит пять отдельных исследований по различным аспектам жизни семьи - от приобретения земли и проведения гидрологических работ в 1640 году до торговой документации 19 века и убийства 1825 года.
  • Капитализм и сельское хозяйство в России. Хауз Марракеша (Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1986). Перевод второй части его докторской диссертации под редакцией Джона Р. Уолта. Он изучает историю региона Хауз до, во время и после колониализма, опираясь на теорию зависимости, а не на марксизм. Землепользование - это инструмент, с помощью которого можно измерить, насколько глубоко капитализм проник в сельскохозяйственное периферийное общество.

Ссылки

Последняя правка сделана 2021-06-01 06:06:07
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте