Войти
Пастырское положение в контексте Католической церкви в Соединенные Штаты, это набор практик и норм, согласно которым епископы уполномочены оказывать духовную помощь католикам, происходящим из англиканской традиции, путем создания для них приходов и рукоположения из них священников. Пасторское положение по-прежнему предоставляет возможность отдельным лицам стать священниками в территориальных епархиях, даже несмотря на то, что был объявлен Anglicanorum Coetibus, что привело к учреждению Personal Ordinariates, еще одного механизма присоединения бывших англиканцев. Католической церкви.
Это положение было санкционировано Папой Иоанном Павлом II в 1980 году и объявлено в 1981 году в ответ на запросы бывших епископальных служителей Соединенных Штатов и членов Продолжающееся англиканское движение. Это позволяет епархиальным епископам создавать личные приходы для бывших англиканцев, которые используют литургические формы из Книги богослужения, в которой хранятся некоторые элементы англиканской литургии. Эти формы римского обряда известны как англиканское использование.
. Положение также позволяет епископам рукоположить женатого бывшего духовенства в епархиальных священников, когда Святой Престол дает освобождение от обычного правила, требующего от католических священников латинского обряда целомудрия (т.е. не состоящего в браке).
С 1981 года было проведено более 100 рукоположений в соответствии с пастырским положением, в епархиях было создано несколько личных приходов. Начиная с 2012 года, большинство этих приходов были переведены из своих епархий в новую общенациональную юрисдикцию, Личное распоряжение Председателя Святого Петра.
. В 2017 году Ватикан распорядился, чтобы все приходы в пределах Пастырское положение входит в Североамериканский ординариат. По состоянию на конец 2017 года только один капеллан в римско-католической архиепископии Бостона, учрежденной в соответствии с пастырским положением, остается в юрисдикции епархии после того, как приход в Сан-Антонио был передан Ординариату. Ожидается, что в конечном итоге будет переведена и Бостонская община. Пасторское положение остается в силе для бывших женатых англиканских священнослужителей, которые ходатайствуют о приказах в любой епархии, не являющейся Персональным ординариатом Председателя Св. Петра.
В 1977 году некоторые из тех, кто хотел единения с католической церковью, связались с отдельными католическими епископами, Апостольским делегатом Архиепископом Жаном Жадо и Конгрегацией доктрины веры. в Риме, чтобы узнать о возможности вступления женатых англиканских священников в католическую церковь и их функций в качестве католических священников.
В 1979 году, после Национальной конференции католических епископов в США и Конгрегация доктрины веры положительно отреагировали на представленные им предложения, 3 ноября в Риме была представлена официальная просьба об объединении для принятия в Римско-католическую церковь, и шаги, которые необходимо предпринять для устранять любые недостатки, которые могут быть обнаружены в их священническом сане, и чтобы им был предоставлен надзор, руководство и управление
Решение Святейшего Престола было официально сообщено в письме Конгрегации Доктрины Веры от 22 июля 1980 г. Президенту Соединенных Штатов епископальной конференции, который опубликовал его 20 августа 1980 года.
Хотя прием указанных епископалов в католическую церковь рассматривался как примирение отдельных лиц, пастырское положение или статут давали им общая групповая идентичность.
Эта идентичность включала в себя возможность, после периода подчинения местному епископу Латинской церкви, получить какой-то особый тип структуры; использование вместе с группой, но не вне ее, формы литургии, которая сохранила определенные элементы англиканской литургии; женатые епископальные священники могут быть рукоположены в католические священники, но не в епископы.
Церковный делегат, католик, который предпочтительно является епископом, был назначен для наблюдения за выполнением решения и координации действий с Конгрегацией. 69>
В марте 1981 года Ватикан назначил тогдашнего преподобного Бернарда Фрэнсиса Лоу, затем епископа Спрингфилд-Кейп-Жирардо, а затем архиепископа Бостона, кардинала и протоиерея Базилики Святой Марии Майор в качестве церковного делегата. Впоследствии Ватикан назначил Преосвященного Джона Дж. Майерса, архиепископа Ньюарка, на этот пост в 2003 году и Преосвященного Кевина В. Ванна, тогдашнего епископа Форт-Уэрта, а ныне епископа. из Оранджа, на этот пост в 2011 году. Преподобный Уильям Х. Стетсон, священник Личной Прелатуры Opus Dei, является секретарем церковного делегата.
Конгрегация богослужения предварительно одобрила литургию группы, Книгу Божественного поклонения, в 1984 году, а окончательное утверждение стало окончательным в 1987 году. Эта книга включает в себя элементы Книги богослужений 1928 года. Общая молитва, но евхаристическая литургия взята из Книги 1979 г., причем Евхаристические молитвы взяты из Римского Миссала и древнего Обряда Сарум (с современным английским Слова учреждения вставлены в последнее).
Количество основанных личных приходов составляет всего 7, но с 1983 года более 80 бывших англиканцев были рукоположены для священнического служения в различных католических епархиях США.
Ватикан построил Личный ординариат Председателя Св. Петра, юрисдикция канонически эквивалентная епархии, для бывших англиканцев в Соединенных Штатах и Канаде 1 января 2012 года, и назначен тогдашним преподобным. Джеффри Н. Стинсон, женатый священник, рукоположенный по пастырскому положению, который ранее служил епископом Рио-Гранде в Епископальной церкви, как первый «ординарный» в этой юрисдикции, впоследствии назвав его апостольским протонотарием (высший чин монсеньор ). «Обычный» канонически эквивалентен епархиальному епископу, но получает епископское рукоположение только в том случае, если он соблюдает целибат. В 2015 году Ватикан назначил тогдашнего монсеньора. Стивен Лопес, который был рукоположен в епископа при его установке, как второй ординарный представитель этой юрисдикции.
По крайней мере, с начала 1950-х годов бывшим англиканским, лютеранским и другим священнослужителям, которые присоединяются к католической церкви, были предоставлены исключения из нормы безбрачия в практике, упомянутой в Энциклика Папы Павла VI Sacerdotalis caelibatus 1967 года.
По состоянию на ноябрь 2012 года около 70 женатых мужчин были рукоположены в священники в соответствии с пастырской Обеспечение. В это число не входят бывшие состоящие в браке протестантские священнослужители, чьи прошения об отказе от нормы безбрачия продолжают поступать по обычным каналам. Большинство состоящих в браке епархиальных священников исторически не служили пастырями епархиальных приходов, хотя теперь есть некоторые исключения. Некоторые священники работают в светских профессиях, чтобы поддерживать свои семьи, но большинство служат в капелланах и на преподавательских или административных должностях.
Портал христианства 