Войти
| Губернатор всей Индии Мар Пареммаккал Тома Катанар | |
|---|---|
| Администратор Архепархии Кодунгаллора, отца индийского национализма | |
 Мар Тома Пареммаккал, губернатор всей Индии | |
| Церковь | Церковь Маланкара |
| Епархия | Кодунгаллур |
| Установлены | 1786 г. |
| Срок закончился | 1799 |
| Предшественник | Кариаттил Мар Усеп |
| Заказы | |
| Рукоположение | 1786 г. |
| Личная информация | |
| Имя при рождении | Тома |
| Умер | 1799 Рамапурам |
| Похороненный | Рамапурам |
| Национальность | Индийский |
Пареммаккал Тома Катанар (1736–1799) является автором Varthamanappusthakam (1790), первого в истории рассказа о путешествиях на индийском языке. Он также известен как « Рома ятраа вартхаманапустхакам». В нем постулируется, что в основе индийского национализма лежит основной принцип, согласно которому Индия должна достичь гражданского самоуправления. Задолго до того, как дебаты о национализме потрясли интеллектуальные круги Европы, Азии и Африки, Тома Катанар предлагает отличительную позицию в качестве сирийского христианского священника в меньшинстве и последующего администратора архиепископии Кранганор с транснациональными связями с португальской экклезиологией, который, тем не менее, выступает за автономное гражданское управление Индии.
Он также был полиглотом, эффективным администратором и священником Маланкаре Калдая Сурияни Сабха ( с 1923 года официально именуемой Сиро-Малабарской католической церковью ), который пытался добиться единства в Церкви, а также сохранить ее уникальное наследие.
Пареммаккал Тома родился 10 сентября 1736 года как четвертый ребенок Пареммаккал Итти Чанди и Анны из Каданада в районе Коттаям. Первоначально он изучал санскрит и сирийский у учителей поблизости. Затем он поступил в Аленгадскую семинарию, чтобы изучать латынь и португальский язык и стать священником. В 1761 году он был рукоположен в сан катанара (священника). Он служил викарием в разных церквях до 1778 года.
Томма Катанар прилагала неустанные усилия для достижения единства в церкви в Керале, которая раскололась после клятвы Кунанского креста. Он также стремился получить епископов из числа членов католической церкви в Керале, а также сохранить богатое наследие Малабарской церкви. Для достижения этих целей он предпринял трудное и опасное путешествие в Рим в 1778 году вместе с Кариаттил Мар Усепом Малпаном.
Описание этого путешествия записано в его книге Varthamanapusthakam, которая считается первым путешествием среди всех индийских языков. Историческое путешествие в Рим, чтобы выразить недовольство сирийских католиков Кералы, началось с лодочной пристани в Атирампуже в 1785 году. Из Атирампужи они сначала отправились в Каямкулам на деревенской лодке. Затем путешествие привело их в Чиннапаттанам, как тогда назывался Ченнаи. Оттуда они отправились в Канди на Цейлоне (сегодня Шри-Ланка ). С Цейлона они отправились к мысу Доброй Надежды на оконечности Африки. Оттуда они должны были плыть в Португалию, но из-за неблагоприятных ветров их корабль дрейфовал в Атлантическом океане, унося его к берегам Латинской Америки. Дальнейшее путешествие от побережья Латинской Америки привело их к месту назначения.
Путь к месту назначения занял больше года. В то время как они были в Европе, Кариаттил Мар Усеп был рукоположен в Португалии в качестве епископа из Kodungalloor архиепархии. Двум представителям католической церкви Кералы удалось убедить церковные власти в Риме и Лиссабоне о проблемах в церкви Кералы. По пути домой они остановились в Гоа, где умер Мар Узеф Кариаттил. Осознав, что его конец близок, Мар Кариаттил назначил Тома Катанара губернатором (губернатором) архиепархии Кранганор после него и передал крест, цепь и кольцо, знаки своей власти, которые были подарены ему португальцами. Королева.
Хотя штаб-квартира Архиепископии Кодунгаллура находилась в Поуккаатте, Арипалам мури из Мукундапурам талук перед их путешествием, новый губернатор руководил делами церкви, основав свою штаб-квартиру в Ангамали. Пареммаккал был организован и возглавил собрание католических христиан Святого Фомы ( Palazhayakūttukār) в Великой церкви Святого Георгия в Ангамали, принявшее Angamāly Padiyōla 1 февраля 1787 года. Это собрание протестовало против колониального подчинения коренных христиан и настоятельно призывало к освящению родного епископа среди них. В 1790 году штаб-квартира архиепископа была перенесена в Вадаяр из-за нападений султана Типпу. Последние четыре года своей жизни Тома Катанар руководил церковной администрацией из своего прихода Рамапурам.
История путешествий на Малаялам коротка, но увлекательна и увлекательна. Первое произведение в жанре Varthamapusthakam было написано П. Тома Катанаром (1736–1799) во второй половине восемнадцатого века, но его существование было полностью забыто более поздними поколениями. Он был открыт в 1935 году и был напечатан в следующем году. Шанкаран Намбутири сообщает, что Катанар сопровождал К. Яусепа Малпана в его путешествии из Парура в Рим. Они пешком дошли до Мадраса, откуда отплыли. Они пошли по маршруту через мыс Доброй Надежды, Южную Америку и Лиссабон. Путешествие длилось почти восемь лет ». Это - безусловно, один из самых ценных путевых отчетов, доступных на любом индийском языке.
Пареммаккал Тома Катанар оставался губернатором в течение тринадцати лет. Он умер 20 марта 1799 года.
Ватаманапустхакам был впервые опубликован в 18 веке, но был забыт на века, был повторно открыт в 1935 году и впервые напечатан на малаялам в 1936 году Лукой Матхай Платоттамом в Athirampuzha St Marys Press. Рукопись книги хранится в Христианском музее святого Фомы в Коччи.
