Войти
Помилование в Кергоате (1891) Жюля Бретона Помилование типично Бретон форма паломничества и один из самых традиционных демонстраций народного католицизма в Бретани. Имея очень древнее происхождение, вероятно, восходящее к преобразованию страны кельтскими монахами, он сравним с образцами времен предголодной Ирландии.
Помилование - это покаянный обряд. Помилование происходит в праздник покровителя церкви или часовни, на котором дается снисхождение. Отсюда и употребление слова «помилование». Помилование происходит только на традиционно бретонском языке западной части Бретани. Они не простираются дальше на восток, чем Генгам.
Верующие совершают паломничество либо к могиле святого, либо к месту, посвященному святому. Эти места могут быть связаны с чудесными явлениями, как в Куэрриене, или святыми реликвиями.
Помилование начинается в марте и заканчивается в октябре, но большинство из них происходит между Пасхой и Михайлом. Традиционно паломники носили свои лучшие костюмы, каждая епархия и приход имела свой особый стиль, а в остальном их надевали только на свадьбах. Однако традиционный бретонский костюм теперь обычно не носят, за исключением локронского помилования в честь святого Ронана. Кающиеся путешествуют группой в приходах, братствах или других юридических лицах, неся знамена, кресты и другие знаки различия в процессии, каждая группа соревнуется с другими за величие. Лидер помилования, обычно высокопоставленный священнослужитель, имеет титул «помилование». Если речь идет о реликвиях, он обычно несет их во время части процессии. Однако для большей части паломничества эта честь выпадает на долю тех, кто считался наиболее достойным ее представителями различных представленных социальных групп.
Большая часть дня проходит в молитве, а прощение начинается с ранней мессы в 4 часа утра. Однако его соблюдение фактически началось раньше, поскольку предыдущий вечер посвящен исповеди, и паломники обычно читают розарий на протяжении всего пути к месту помилования. После богослужения вокруг церкви проходит большое шествие. Это самая живописная часть помилования и может считаться его мизансценой. Особенно бросается в глаза это шествие в Сент-Анн д'Оре. В процессии присоединяются все те, кто считает, что заступничество Святой Анны спасло их во времена опасности. Моряки будут нести обломки судна, на котором они спаслись при кораблекрушении; некогда хромой будет носить на плечах костыли, которые им больше не нужны; а спасенные от огня будут нести веревку или лестницу, по которым они спасались от огня.
За религиозными обрядами обычно следуют светские мероприятия, включая пикники и, традиционно, поединки по борьбе.
Рассеивание паломников до встречи в назначенном месте, как и процессия, символизирует желание получить заступничество от прославленного святого, предлагая усилие путешествия как акт веры. Это отражает христианскую точку зрения, согласно которой условия жизни человека на этой земле - это путь к Царству Небесному или к новой земле обетованной. Следуя этой логике, паломникам предлагается исповедаться в своих грехах перед священниками, прежде чем принять участие в мессе, за которой часто следует торжественная вечерня. Получив отпущение грехов, группы участвуют в совместных празднествах, чтобы выразить радость христианского искупления. Это может быть деревенская ярмарка или даже ярмарка развлечений.
Помилование святого Ива в Трегье, 2005 г. Есть пять основных помилований: святой Ив в Трегье, известный как помилование бедных ; Богоматерь из Руменгола, известная как помилование певцов ; Сен-Жан-дю-Дуа, близ Морле, призвал прощение огнем ; Святой Ронан, или прощение горы ; и Сент-Анн де ла Палю, или прощение моря. Совершаются очень большие паломничества к некоторым помилованиям, в том числе к Сен-Жан-дю-Дуа и Сент-Анн-д'Оре в Морбиане. Locronan помилование Сент - Ронан предполагает troménie (12-километровой процессии). Первая происходит 24 июня, а церковь Святой Анны д'Оре - 24 июля, в годовщину открытия крестьянином Ивом Николазичем чудесной статуи Святой Анны. Последний считается самым известным паломничеством во всей Бретани и привлекает паломников из Трегье, Леонне, Корнуай и особенно из Морбиана.
Некоторые помилования совершаются во время известных религиозных праздников, таких как Праздник Успения Пресвятой Богородицы 15 августа. За помилованием, посвященным Деве Марии, обычно следуют помилования матери Марии Святой Анны, покровительницы Бретани. Однако большинство почитают местных святых из-за их покровительственной роли по защите определенных категорий людей или деятельности. Таким образом, в начале июня в Трегоре проходят помилование святого Гильда, святого Гирека, покровителя девушек, собирающихся выйти замуж, и святых покровителей отдельных приходов.
Помилование святого Ива в Трегье делает честь ему, но профессии юриста, покровителем которой он является. Его влияние теперь международное, поскольку тысячи паломников, официальных или анонимных, из всех стран мира собираются у его могилы в приходе, где он родился, в братствах юристов, судей и других профессиональных юристов.
Femmes de Plougastel au Pardon de Sainte-Anne-La-Palud, Шарль Котте. Помилование было популярной темой во французском искусстве 19 века, поскольку местные жители одевались в свои тщательно продуманные традиционные бретонские костюмы для церемоний, а также участвовали в публичных гуляниях под открытым небом. Многие художники приехали в Бретань, чтобы изобразить помилование. Жюль Бретон и Паскаль Даньян-Бувере написали ряд таких сцен.
Картины членов школы Понт-Авен, таких как Поль Серюзье и Поля Гогена « Видение после проповеди», также вдохновлены этим аспектом бретонской культуры.
