Войти
Конференция Panglong ( бирманский : ပင်လုံညီလာခံ), состоявшейся в феврале 1947 года, была историческая встреча, которая состоялась в Panglong в Штатах Shan в Бирме между Шане, Качин и Чин лидеров этнических меньшинств и Аун Сан, главы временного бирманского правительства. Аунг Зан Вай, Пе Кхин, Бо Хму Аунг, сэр Маунг Ги, доктор Сейн Мья Маунг и Миома У Тан Киве были среди участников переговоров исторической конференции Панглонг, на которой в 1947 году велись переговоры с представителем Бамара генералом Аунг Саном и другими этническими лидерами. лидеры единогласно решили присоединиться к Бирманскому союзу. На повестке дня стояла объединенная борьба за независимость от Британии и будущее Бирмы после обретения независимости как единой республики.
Бирму называют раем антропологов. Различные группы людей мигрировали на юг, в Иравади - Чиндуин, Sittang и Салуин долины из Китая - Тибетом региона во второй половине первого тысячелетия пн следуют тибето-бирманской и Тай - рас - Шаня. Основными группами были Мон, Бамар, Шан и Ракхайн, основавшие свои собственные королевства, и первые три группы, соперничающие за господство. Bamar под Анорэхтой в 11 - м веке, Байиннаун в 16 - м веке, и Alaungpaya в 18 веке объединил и расширил свои царства создания первого, второго и третьего бирманских Empires соответственно, в то время как Shan были господствующее в течение 14 - го и 15 - го веков. Древнее царство Мон на юге было окончательно захвачено Бамаром и подчинилось ему только в середине 18 века, а Аракан был аннексирован впоследствии, образовав национальное государство с доминированием Бамара примерно в его нынешних границах. Хотя Аракан и Монланды находились под администрацией Бамара, Шанленды и Транс-Салуинские штаты Карен и Каренни никогда не находились под прямым контролем, а только под сюзеренитетом Бирмы.
Англичане боролись три войны с Бирмой в 1824 году, 1852 и 1885, что привело к потере бирманского суверенитета и независимости. По словам лорда Дафферина, они установили колониальную администрацию «по минимальной цене». Также возникло различие между холмами и равнинами, которое возникло во время трудного процесса аннексии и было оформлено в Министерскую Бирму, бывшую собственно Бирму, и приграничные районы. В процессе аннексии наблюдалось вооруженное сопротивление не только Бамара, но и Шаня, Чина и Качина. Шан и Каррени Саофас, или Савбва, и Качин Дува остались, чтобы продолжить свое феодальное правление на своих территориях; государства Каренни даже не входили в границы Британской Бирмы. В парламенте места были зарезервированы за каренами, иммигрантами из Китая, Индии и англо-бирманских меньшинств, против чего выступают многие бирманские политики. ПНО из Нижней Бирмы и Rakhine включено в Министерской Бирме не было никакого представления на всех, даже несмотря на то, равнина Карен (большинство населения Карена) и ПНО разделили Иравади Delta Нижней Бирмы.
Осушение болот для выращивания риса привело к миграции бирманцев в Британскую Бирму еще до окончательной аннексии Верхней Бирмы. Тем не менее, бамары были фактически исключены из военной службы, и даже в 1939 году в армии было всего 432 бирмана по сравнению с 1448 каренами, 886 чинами и 881 качином. Жители деревни Карен действовали в качестве проводников для британцев во время англо-бирманских войн, и войска Карен сыграли важную роль в подавлении восстаний в Нижней Бирме в 1886 году и снова в восстании Сая Сан в 1930-32 годах.
Американские, британские и другие европейские миссионеры также преуспели в обращении горцев в христианство, в частности каренов, а также качинов и чин, в то время как они очень мало продвинулись среди буддистов Бамар, Мон, Ракхайн, Шан и равнинные Карены.. После того как они получили христианское образование, миграция карен в города Нижней Бирмы и Тенассерим также увеличилась. Бирманские лидеры обвиняли бы политику западных империалистов « разделяй и властвуй » и «раболепие» этнических меньшинств, которые будут уважать их; У Ну, первый премьер-министр независимой Бирмы, позже обвинил некоторых миссионеров и писателей в том, что они «сознательно посеяли семена расового и религиозного конфликта». Этнические меньшинства, в свою очередь, укажут пальцем на бирманский « шовинизм » и «угнетение».
Пограничные зоны или Запланированные территории были разделены на Часть I или Исключенные районы, такие как штат Качин без права выборов в парламент, и Часть II или Частично исключенные районы, подразделенные на две группы, одна с избирательным представительством, такая как Мьичина и Бхамо с Качином. меньшинство и шанское / бирманское большинство, а также другая группа, не представленная на выборах. Федеральный совет шанских вождей был сформирован в 1922 году, что дало шанам и их саубам важный канал представительства. Пограничная служба Бирмы насчитывала всего 40 сотрудников, занятых в управлении всеми зарегистрированными территориями в начале Второй мировой войны.
Когда японцы вторглись в Бирму в 1942 году, карены остались верны британцам и воевали с ними, и поэтому пострадали от рук Армии независимости Бирмы (BIA) под командованием генерала Аунг Сана и японской армии. Деревни были разрушены, и в их районах были совершены массовые убийства, среди которых были Со Пе Тха, довоенный член кабинета министров, и его семья.
В марте 1946 года саофа или чаофа (саубва по-бирмански) шанских государств организовали конференцию в Панглонге, чтобы обсудить будущее шанских государств после обретения независимости. Его возглавил Саофа Янгхве Сан Шве Тайк, также были приглашены представители Качин, Чин и Карен. Они поняли, что Бирма скоро получит независимость от британцев, и что Приграничные районы столкнулись с реальным риском остаться британским владычеством, поскольку горные массивы считались отсталыми и еще не готовыми к самоопределению. Довоенные премьер-министры У Со и Такин Ну из Антифашистской лиги народной свободы (AFPFL) выступили с речами в качестве представителей бирманского большинства, и было зачитано послание британского губернатора, в котором была подтверждена политика Белой книги о том, что никакие решения не будут приняты. совершаться на Приграничных территориях и их народах без их полного согласия.
Чинские делегаты выразили чувство незащищенности, проистекающее из их сильной экономической зависимости от собственно Бирмы и, следовательно, их слабой позиции на переговорах. Качины критиковали резкую критику У Ну в адрес британцев и скептически относились к искренности Бирмана в отношении равноправия. Карены хотели создать отдельное государство, которое включало бы побережье Тенассерим. Одним из положительных результатов было создание Объединенного бирманского культурного общества с Сан Шве Тайком в качестве председателя и У Со в качестве секретаря.
Позже отношения между народами холмов и AFPFL улучшились благодаря таким контактам, как Sama Duwa Sinwa Nawng, буддист Kachin, чей отец был убит в борьбе с британской аннексией на рубеже веков, и который сам собирал рекрутов Kachin и боролся с Бирманская национальная армия (BNA) во время Второй мировой войны, а также лидер племени Вамту Маунг и Савбва провинции Па-О в провинции Хсихсенг (Хсатунг или Татон) Сао Кхун Чжи. В ноябре 1946 года по инициативе AFPFL был сформирован Высший совет народов Соединенных холмов, а президентом был избран Сан Шве Тайк.
Однако лидеры меньшинств продолжали лоббировать Лондон и Администрацию пограничных территорий (FAA) напрямую, в то время как AFPFL почти непрерывно консультировался с британскими властями о независимости. Каренские национальные ассоциации (KNA), основанные в 1881 году, утверждали на слушаниях в Монтегю-Челмсфорде в 1917 году в Индии, что Бирма «еще не была в состоянии самоуправления », к ужасу бирманских националистов, но 3 года спустя, представив критику реформ Крэддока 1920 года, выиграл для себя 5 (позже 12) мест в Законодательном совете из 130 (позже 132) членов. Сао Шве Тайк и Саубва из Монг Мита Сао Кхин Маунг отправились в Лондон, чтобы выступить в защиту независимого государства Шан на слушаниях за круглым столом в Бирме в 1931 году, несмотря на неодобрение британского губернатора. Миссия Карен доброй воли в Лондоне в августе 1946 года также не получила поддержки своих сепаратистских требований со стороны британского правительства.
Х.Н.К. Стивенсон, директор FAA, подвергшийся критике со стороны Бирманского офиса и AFPFL, сетовал на упущенные возможности и отсутствие экономических данных или координации между пограничными территориями и министерской Бирмой. Он заявил: «Я верю, что умножение и укрепление экономических отношений между холмами и равнинами будет самым коротким и недорогим путем к объединенной Бирме».
В « Плане свободной Бирмы», составленном японскими военными, но ошибочно приписанном Аунг Сану, вопрос меньшинств рассматривается в аналогичном ключе:
Аунг Сан и Артур Боттомли на конференции Panglong Значительный прорыв произошел, когда 12 февраля 1947 года было подписано соглашение между лидерами Шан, Качин и Чин и Аунг Сан в качестве лидера Исполнительного совета губернатора. Карены прислали только четырех наблюдателей; также отсутствовали представители монов и араканцев, поскольку они рассматривались не отдельно, а в рамках министерской Бирмы. Всего было 23 подписавшихся, которые выразили готовность работать с «временным бирманским правительством» для быстрого достижения независимости и в принципе согласились с образованием «Бирманского союза».
У британцев не осталось сомнений в том, что Аунг Сан и бирманцы, в которых доминировали AFPFL, были в состоянии посредничать с лидерами горных народов. Сао Шве Тайк был назначен советником губернатора, а Синва Наунг и Вумту Маунг были его заместителями. Заверение Аунг Сан в тот день: «Если Бирма получит один кьят, вы также получите один кьят», с тех пор часто цитировались этническими националистами.
Благодаря Панглонгскому соглашению, Бирманский союз образовался после обретения независимости 4 января 1948 года, и с тех пор 12 февраля отмечается как «День Союза». Часто призывают к духу Панглуна, хотя многие сегодня считают, что еще один Панглун давно пора. В дебатах, безусловно, необходимо уйти от старых черно-белых карикатур на «империалистических марионеток» и «шовинистических угнетателей», чтобы добиться прогресса.
Даже в то время не было представительства Карен и Каренни, не было никаких соображений относительно Мон и Ракхайн, поскольку они подпадали под министерскую Бирму, а Па-О, Палаунг и Ва были отнесены к Шаньским государствам, хотя Саофа Таунгпенга Подмосковье Палаунг было среди подписавших. Комиссия Пограничные районы по расследованию (ЛИЦО) была создана в апреле / мае 1947 года в качестве условия в Аун Сан - Эттли соглашения от 27 января 1947 года, и хотя бирманский движение за независимость была представлена только одна единым фронтом, в AFPFL, было 50 часто конфликтующих групп из горных массивов; Дельта Карен, Мон и Ракхайн по-прежнему исключены.
Недостатки конференции, которые вновь проявились в Учредительном собрании, и вытекающие из этого несоответствия Конституции, обнародованной 24 сентября 1947 года, должны были проявиться вскоре после обретения независимости, и на самом деле в Аракане старый монах У Сейнда уже начал восстание в Май 1947. Карены еще больше изолировали себя, бойкотировав как ЕС, так и выборы в Учредительное собрание, несмотря на зарезервированные для них места, хотя и настойчиво требовали независимого государства, подобного тому, которое их кузены Каренни имели при свои собственные Sawbwas; в результате их будущее оказалось нерешенным и отложено до обретения независимости. Качинам пришлось пойти на уступки в своем представительстве в парламенте в обмен на включение Мьиткины и Бхамо, городов с шанским и бирманским большинством, в состав нового государства, хотя в холмах Дува продолжали свое правление. Чин остался без государства, только с особым подразделением. Мон и Ракхайн снова даже не рассматривались отдельно. Одна группа монов безуспешно боролась на выборах, которые, как они утверждали, были сфальсифицированы, но другая бойкотировала; Мон после обретения независимости связался с каренами и присоединился к восстанию.
Комиссия по расследованию региональной автономии в октябре 1948 года, хотя теперь она расширилась и теперь включает шесть каренов, шесть монов, пять араканцев, семь бирманцев и четыре других, не отчитывалась до февраля 1949 года, когда восстание каренов уже вспыхнуло. Карен повторили свое спорное требование включить районы с большинством каренов в дельте Иравади в состав независимого каренского государства, а также в совместное независимое государство мон-карен в районах Тенассерим, на которые они не могут претендовать на исключительные права.
Отношения между общинами испортились, когда правительство AFPFL направило войска Карен и Качин, которые оказались безжалостно эффективными, для подавления восстания коммунистов Бирмы, которое началось в марте 1948 года и сосредоточилось на их оплоте Пьинмана. Ситуация стала еще хуже, когда У Ну поднял ситвундские вспомогательные войска, чтобы уменьшить сильную зависимость правительства от этнических войск, и не в последнюю очередь в ожидании восстания каренов. Они были переданы под командование генерал-майора Не Вин, а не начальника штаба армии генерала Смита Дана, Карен, который позже был уволен и заменен Не Вин 31 января 1949 года. Вскоре они превзошли численностью Карен Стрелков и Союза Военная полиция (UMP) и впоследствии использовалась против Организации национальной обороны Карен (KNDO), военизированного формирования, сформированного в июле 1947 года Каренским национальным союзом (KNU) и подразделениями Karen UMP.
История повторилась, когда KNU был признан сепаратистским движением как `` империалистический заговор '' на переговорах левого единства в июле / августе 1948 года между AFPFL и PVO ( Pyithu yèbaw или Народная добровольческая организация, военизированная сила, сформированная ранее Аунгом. Сан из BIA ветеранов) и их союзников коммунистов. Был раскрыт заговор с незаконным оборотом оружия, в котором участвовал англо-бирманский офицер капитан Вивиан, который был осужден и заключен в тюрьму, но позже сбежал с Карен; он был связан с U Saw, который был в кадре за убийство Аун Сана и шести других членов кабинета в июле 1947 г. Еще один участок во главе с полковником Кромарти-Tulloch, с экс - Force 136 авантюриста, а также несколько других бриттов и англо -Бирманские офицеры в первые дни восстания каренов также были раскрыты вскоре после его начала. Нау Сенг, командир качинских стрелков, после того, как его послали для подавления восстания Карен, присоединился к KNDO, ряды которого теперь пополнились в результате дезертирства Каренских стрелков; затем он возглавил восстание Паунг Яунга перед тем, как отправиться в изгнание в Китай в 1950 году, только чтобы вернуться в 1968 году в качестве коммунистического командира.
Не только Карен и Мон подняли восстание вскоре после обретения независимости в начале 1949 года. Ракхайн во главе с ветераном монахом У Сейндой начал восстание еще в 1946 году, за которым последовал Ракхайн Муджахид в декабре 1947 года в северном Аракане, вдоль реки. граница сегодняшней Бангладеш, мигранты и их потомки из Восточной Бенгалии. Кареннийская бунт однако осаждали в Крестителе - католический раскол в его руководстве в августе 1948 года, когда лидер ветерана Би Ту Re был зверски убит, и в результате Kyebogyi Sawbwa Сан Шов ополчился против AFPFL поддержанного Kantarawaddy Sawbwa Сао Вунна, бывшие соратники 136 и бывшие соратники, и Сан Шве позже получили помощь от Таллоха.
Но только в 1949 году Карен напали на Рангун, спровоцированный нарушением обещания независимости. и после короткого боя обе стороны согласились на прекращение огня и, получив обещания, что бирманское правительство пересмотрит их просьбы, вернулись домой. При временном правительстве Не Вина ничего не было сделано для выполнения этих обещаний. Затем, в начале восстания качинов, спровоцированного бывшим марксистом У Ну, объявившим буддизм государственной религией, и шанское восстание, спровоцированное государственным переворотом генерала Не Вина в марте 1962 года, началось. На самом деле это было шанское федеральное движение, возглавляемое Сан Шве Тайком и стремящееся к «рыхлой» федерации с Бирмой, но воспринимаемое армейскими сторонниками жесткой линии как сепаратистское движение, настаивающее на соблюдении правительством права на отделение по прошествии 10 лет, предусмотренных Правительством. Конституция 1947 года как для Шан, так и для Каренни, которая спровоцировала переворот. Не Вин уже лишил саубов их феодальной власти в обмен на комфортные пожизненные пенсии в 1959 году во время своего временного правительства. Его переворот 1962 года положил конец Конституции 1947 года и тому немногому, что осталось от духа Панглонга. Чин поднял восстание также в 1960-х годах. Kayan Мятеж в подсостоянии Шаня Монг Пай был вызван первым «demonitisation» декларирующего 100 и 50 KYAT отмечает незаконную в 1964 году, которая уничтожила сбережение горных фермеров, а также остальную часть страны. Восстание Шаня было частично вызвано ЦРУ, которое вооружило их в сотрудничестве с китайскими силами Гоминьдана, которые сражались с генералом Стилвеллом в войне против Японии и оставались в регионе. Последние были удалены США по приказу ООН и доставили часть гоминьдановцев на Формозу.
Аунг Сан был убит вместе с несколькими членами своего кабинета, в том числе Сао Сарм Хтун, Саофа из Монг Пунг и подписавший Соглашение, и член Карен Ман Ба Кхинг, 19 июля 1947 года, всего через несколько месяцев после Панглонга и до обретения независимости; 19 июля отмечается как «День мучеников ». У Со был осужден и повешен в мае 1948 года за участие в преступлении. Лидер социалистов Такин Ну стал первым премьер-министром независимой Бирмы как прямое следствие безвременной смерти Аунг Сана и ранее изгнания бирманских коммунистов из AFPFL. Сан Шве Тайк был избран первым президентом независимой Бирмы (1948–52), арестован во время переворота 1962 года, когда его младший сын погиб в результате того, что обычно описывалось как «бескровный» переворот, и сам он вскоре умер в заключении. Его жена Махадеви Сан Нанг Хирн Кхам и сын Чао-Цанг Янгхве сформировали Государственную армию Шан (SSA) в 1964 году, подняв шанское восстание, начавшееся в 1958 году, на новую фазу.
Синва Наунг и Вамту Маунг стали министрами кабинета в первом правительстве AFPFL. Бранг Сенг, покойный председатель Организации независимости Качина (KIO) и бывший директор средней школы Баптистской миссии Myitkyina, был племянником одного из подписавших Качин сторон, Лоудана Дува Зау Ла. Кхун Кья Ну, лидера SSA и бывшего Рангуна Студент университета, сын одного из шанских делегатов в Панглонге, Кья Бу.
