Войти
Пандав Лила или Пандав Нритья ( санскрит ; буквально «игра Пандавов» и «танец Пандавов » соответственно) - это ритуальное воспроизведение историй из индуистского эпоса Махабхарата посредством пения, танцев и декламации, которое практикуется в Регион Гарвал в Уттаракханде, Индия. Пандавы - пять главных героев эпоса, и деревенские любители берут на себя их роли и исполняют лилу на открытом воздухе в сопровождении народных инструментов дхол, дамау и двух длинных труб, называемых бханкоре. Представления, которые могут длиться от трех дней до месяца в разных деревнях, собирают большие толпы и являются важным культурным событием года. В ритуальной драме участвуют актеры, которые часто спонтанно «одержимы» духами своих героев и начинают танцевать.
Истоки Пандав Лилы неразрывно связаны с индуистской мифологией, поэтому датировать ее возникновение невозможно. Его всегда исполняли деревенские любители, а не профессионалы, и обычно его спонсируют раджпуты Уттаракханда. Спектакль часто называют шраддхой, это индуистский ритуал поклонения предкам, а лила рассматривается как форма поклонения предкам; сегодня многие гархвали называют себя потомками Пандавов. Спектакли обычно проходят с ноября по февраль, и в конкретном селе не каждый год. Люди могут отправиться в ближайшую деревню, чтобы стать свидетелями лилы. Сакс пишет, что «большинство жителей Гарвала, вероятно, находятся в нескольких минутах ходьбы от пандав-лилы в любой год».
В каждой деревне могут быть свои вариации, а в некоторых может быть больше внимания уделяется пению или драме. Спектакли начинаются ночью и продолжаются до раннего утра. Эпизоды из эпоса не обязательно исполняются в линейном порядке, поскольку цель состоит не в том, чтобы передать историю эпоса, а в том, чтобы танцевать или разыгрывать определенные сцены, которые знакомы художникам или сельским жителям. По мере развития сюжета и усиления действия они начинают начинаться раньше днем и продолжаться до утра следующего дня. Наиболее ожидаемым эпизодом часто является битва между отцом и сыном, Арджуной и Нагарджуной, которая известна под именем гейнда (на хинди означает носорог), поскольку в ней Арджуна убивает носорога, принадлежащего его сыну. Оружию, используемому в драме, поклоняются, и ему никогда не разрешается касаться земли, чтобы оно могло сохранить свою силу, и о нем заботятся до следующей лилы. Поскольку практически невозможно разыграть всю « Махабхарату», самую длинную из существующих эпических поэм, исполнители могут выбирать свои собственные эпизоды для разыгрывания.
