Войти
 Частичный вид на комплекс археологических раскопок Унджугу, в долине Яме, недалеко от Бандиагара (Страна догонов, Мали) | |
  Расположение в Мали | |
| Область | Плато Бандиагара |
|---|---|
| Тип | археологический комплекс |
| Примечания к сайту | |
| Сроки раскопок | 1997-2009 гг. |
Ounjougou этого имя LIEU-дит, найденный в середине важного комплекса археологических памятников в YAME долине Верхней на Бандиагаре плато, в догонах Стране, Мали. Археологический комплекс Унджугу состоит из более сотни памятников. Анализ многих слоев, богатых археологическими и ботаническими остатками, позволил установить важную хронологическую, культурную и экологическую последовательность, имеющую решающее значение для понимания структуры поселений во внутренней дельте Нигера и в Западной Африке. В Унджугу была найдена самая ранняя керамика, найденная в Африке, и считается, что это один из самых ранних регионов (наряду с Восточной Азией), в котором произошло независимое развитие гончарного дела.
Недавнее преобразование реки Яме сделало возможным открытие археологического богатства Унджугу. Действительно, крупное наводнение значительно изменило конфигурацию водотока, изменив его гораздо более низкий путь, что привело к сильной регрессивной эрозии в окружающих четвертичных формациях. Этот вертикальный разрез, ответственный за впечатляющие овраги, которые теперь видны в этом районе, создал естественные участки, превышающие 10 метров в высоту. Выявленная стратиграфическая последовательность содержит множество археологических слоев, относящихся к широкому хронологическому диапазону, простирающемуся от нижнего палеолита до наших дней. Последовательность Унджугу также примечательна рядом чрезвычайно богатых слоев голоцена, богатых хорошо сохранившимися органическими остатками (древесный уголь, пыльца, листья, семена и древесина), что дает возможность напрямую рассмотреть взаимосвязь между профессиями человека и изменчивостью климата и окружающей среды на всем протяжении длинная последовательность.
Унджугу было впервые обнаружено в 1994 году. Исследования, проведенные на территории комплекса Унджугу в период с 1997 по 2004 год, привели к предложению первоначального сценария истории человеческого поселения в Стране догонов, который, однако, все еще содержал несколько археологических или осадочных пробелов. С 2005 года исследования постепенно расширялись на утес Бандиагара и равнину Сено с целью тестирования модели поселения, определенной в Унджугу, и понимания различных пробелов, показанных в последовательности долины Яме. Было обнаружено много стоянок плейстоцена и голоцена. Полевые работы в Стране догонов были прерваны в 2011 году из-за все более нестабильных условий безопасности.
Сегодня термин Унджугу ассоциируется с исследованиями, проводимыми в рамках международной программы «Человеческая популяция и палеоокружающая среда в Африке», созданной в 1997 году. Эта программа координируется в Женевском университете (Швейцария) лабораторией Archéologie et Peuplement de l'Afrique. в отделе антропологии отдела генетики и эволюции.
Палеолитическая последовательность высокого разрешения может быть установлена в Унджугу, в частности, благодаря датам 50 OSL, строго связанным с геоморфологическим анализом формаций. Более того, некоторые осадочные разрывы, наблюдаемые в плейстоценовой последовательности Унджугу, по-видимому, совпадают с резкими климатическими явлениями Генриха во время изотопной стадии 3 (H5 и H4).
Самые ранние свидетельства существования человека наблюдаются на нескольких участках комплекса в виде каменной индустрии, состоящей из полиэдров кварцевого песчаника и субсфероидов, связанных с обработанными булыжниками (Сориано и др. 2010). Технологические и типологические аспекты этих артефактов предполагают раннюю фазу палеолита и наблюдались в стратиграфическом контексте в линзах крупных песков, затвердевших с оксидом железа, приставшим к коренным породам. OSL дата окончательного среднего плейстоцена, около 180000 лет, была получена для месторождений, залегающих эти образования, образуя конец анта Quem для этой отрасли каменной. Однако его технические характеристики предполагают возраст не менее 500 000 лет назад. Несмотря на широкую археологическую видимость, ашельские острова до сих пор отсутствовали в зоне Унджугу и в Стране догонов в целом. Это может свидетельствовать о существовании в Западной Африке регионов, не посещаемых ашельскими популяциями, но хорошо представленных в соседних регионах.
Все другие каменные индустрии плейстоцена в Унджугу хронологически связаны со средним палеолитом. Леваллуазский керн с преимущественными изъятиями, обнаруженный изолированно в стратиграфическом контексте, является первым свидетельством среднего палеолита в Унджугу. Дата OSL в контексте помещает это ядро около 150 000 лет назад во время позднего среднего плейстоцена. Среднепалеолитические занятия в зоне Унджугу, все под открытым небом, стали еще более распространенными в течение верхнего плейстоцена: 25 различных типотехнических групп были идентифицированы между 100000 и 22000 лет назад, с особой концентрацией во время изотопной стадии 3 между 50 000 и 30 000 лет назад.). Отрасли от 100 000 до 20 000 BP чрезвычайно разнообразны. Появление производства клинков около 65 000 лет назад с последующим дискоидальным сокращением около 60 000 лет назад, появление лиственных двуликих частей около 50 000 лет назад и исчезновение техники леваллуа около 30 000 лет назад являются наиболее заметными событиями во время последовательности. В разрезе среднего палеолита мы также отмечаем появление индустрии кварцевых булыжников, характеристики которой сопоставимы с ранним палеолитом. Изучение нескольких памятников в Унджугу также позволило описать новую индустрию с массивными инструментами (работами) и изделиями, полученными биполярным ударом по наковальне. Впоследствии существование такого комплекса было подтверждено раскопками каменного укрытия на откосе Бандиагара. Разнообразие среднепалеолитических индустрий и их преемственность без очевидной логики предполагает регулярное обновление человеческих групп в регионе. Между 20 000 и 10 000 лет назад мы наблюдаем значительный перерыв, в основном из-за засушливого оголианского периода.
В начале голоцена керамика появляется в Унджугу рано, в первой половине 10-го тысячелетия до нашей эры. Затем регион столкнулся с возвращением более влажных условий, связанных с быстрым возвращением муссонов после позднего дриаса и развитием открытой пастбищной саванны на плато Бандиагара. В этом контексте народы изготавливали керамические изделия, особенно маленькие чаши и тисненые декорации. Появление керамики в Унджугу связано с небольшой двухсторонней каменной индустрией. Эти нововведения весьма вероятно связаны с изменениями окружающей среды во время образования тропических саванн в раннем голоцене, новым составом охотничьей фауны и появлением съедобных диких трав. Таким образом, эта фаза, вероятно, совпадает с установлением формы прото-сельскохозяйственной экономики, состоящей из стратегии селективного и интенсивного сбора трав. В слоях 8 тыс. До н.э., керамика также связана с измельчающими материалами (точильными камнями и дробилками). Таким образом, эта фаза оккупации Унджугу была связана с ранним неолитом.
В 10-м тысячелетии до нашей эры спикеры из Нигера и Конго разработали пиротехнику и использовали стратегию выживания в Унджугу, Мали. До 9400 г. до н.э. спикеры Нигера и Конго независимо друг от друга создавали и использовали зрелую керамическую технологию (например, керамику, горшки) для хранения и приготовления зерен (например, Digitaria exilis, жемчужное просо ); Этнографически и исторически западноафриканские женщины были создателями керамики в большинстве западноафриканских керамических традиций, и их производство керамики тесно связано с творчеством и плодородием. В десятом тысячелетии до нашей эры западноафриканцы, использовавшие микролиты, мигрировали и поселились в Унджугу вместе с ранее проживавшими в Унджугу западноафриканцами. Среди двух существующих культурных областей, ранее проживавшие в Унджугу западноафриканцы были из культурной области, охватывающей регион Сахары (например, Тенере, Нигер / Чад; Эйр, Нигер; Акак, Ливия / Алжир; Тагалагал, Нигер; Темет, Нигер) в Африке. а западноафриканцы, употребляющие микролиты, были культурным ареалом, охватывающим лесной регион Западной Африки.
Вслед за оголианским периодом, между концом 10-го тысячелетия до нашей эры и началом 9-го тысячелетия до нашей эры, создатели керамики Унджугу - самой ранней керамики в Африке - мигрировали вместе со своей керамикой из Унджугу, Мали, в Центральную Сахару. Распространялась ли керамическая культура Унджугу до Бир-Кисейбы в Египте, где была керамика, напоминающая керамику Унджугу, использовались инструменты для шлифования, как в Унджугу, и за ней последовали последующие керамические культуры (например, Вади-эль-Ахдар, Сарураб, Набта Плайя ), еще предстоит определить. Возникновение и расширение керамики в Сахаре может быть связано с возникновением как круглая голова и Кель Essuf наскального искусства, которые занимают rockshelters в одних и тех же регионах (например, Djado, Акакус, Tadrart ), а также имеют общее сходство ( например, черты, формы). В Центральной Сахаре, Кель Essuf период и круглая голова периода сопровождался пастырским периодом. В результате увеличения засушливости в зеленой Сахары, Центральной Сахары охотники-собиратели и крупный рогатый скот пастухи, возможно, использовали сезонные водные пути, как миграционный маршрута, к реке Нигер и Чад бассейна Западной Африки.
В целом гидрографическое функционирование долины Яме в среднем голоцене четко отражает более влажный климатический контекст тропической Африки между 5300 и 3000 годами до нашей эры. Оккупация Унджугу отмечена важным археологическим перерывом примерно через 2000 лет после окончания раннего голоцена. Мастерская, специализирующаяся на кварцевых песчаниках двусторонней формы, свидетельствует о новом заселении долины Яме между 6-м и 4-м тысячелетиями. ДО Н.Э.
В период перехода от среднего к позднему голоцену зона Унджугу все еще была частью густой лесистой суданской саванны, связанной с водно-болотными угодьями с гвинейским сходством. Между 2600 и 2200 годами до н.э. растительный ландшафт начал меняться, что соответствовало сдвигу растительных зон, отражающему сокращение количества осадков и тенденцию к более засушливым условиям. Возможно, что в этот же период пасторальные популяции с южной окраины Сахары часто посещали долину Яме во время сезонного отгонного животноводства. Археологические и ботанические остатки указывают на то, что сельскохозяйственные популяции поселились в долине Яме между 1800 и 1400 годами до нашей эры в засушливом климатическом контексте, но более влажном, чем сегодня. Между 1400 и 800 годами до нашей эры сельскохозяйственное население развивалось и создавало фермерские деревни или деревушки в долине Яме. Некоторые черты материальной культуры этого периода указывают на связи с несколькими регионами, расположенными в пределах Сахары и Сахеля, такими как Гурма и Мема, что отражает обширное культурное течение, по крайней мере, часть своего происхождения в регионе Дхарс на юго-востоке Мавритании.. Неолитический в Ounjougou заканчивается между 800 и 400 до н. Затем последовательность археологических раскопок прерывается перерывом в несколько столетий, что частично связано с более засушливыми климатическими условиями).
С археологической точки зрения, докогонский период в Унджугу датируется 4 веком до нашей эры, но его флоруит расположен между 7 и 13 веками нашей эры. В керамические и металлические комплексы для этого периода хорошо известны в связи с изучением места Dangandouloun, рок - укрытие с ритуальной функцией. На близлежащем откосе Бандиагара, на месте Дуру-Боро, ряд погребальных сооружений, построенных из глиняной спирали между 3-м и 4-м веками и использовавшихся до 9-го века нашей эры, также относят к доконскому периоду. Эти находки, заполнившие важный археологический перерыв, ставят под сомнение концепцию культур Толой и Теллем, изученных в пещерах утеса недалеко от Сангхи.
Модель, которая была принята с 1970-х годов, подчеркивает существование разрыва между объектами Толой и Теллем не только на основе хронологического перерыва и архитектурных различий, но и на основе важных культурных различий, выявленных керамическими традициями. Последние данные свидетельствуют в пользу пересмотра этой парадигмы, предполагающей трехступенчатую популяционную модель (Толой, Теллем и Догон). Недавно полученная информация скорее свидетельствует о том, что страна догонов была в течение последних двух тысячелетий открытым регионом, объединяющим на протяжении веков многие культурные особенности через группы мигрантов, ремесленников, предметы и навыки из различных областей, таких как Мема и Внутренний Нигер. дельта на северо-западе, Гурма или Удалан на востоке, Буркина-Фасо или гальванический юго-восток Сенегала, без полной смены населения.
Исследования в Унджугу также показали связь между плато Бандиагара и соседними этнолингвистическими сферами Манде, Гур и Сонгхай. Анализ поверхностных керамических комплексов из дюжины заброшенных деревень недалеко от Унджугу и радиоуглеродное датирование одной из них показывают, что плато Бандиагара было оккупировано догонами с 15 века нашей эры. Кроме того, этноисторические исследования выявляют несколько волн заселения различными кланами догонов, за которыми следовали многочисленные переселения и повторные оккупации деревень, связанные с климатическими, экологическими или политическими причинами, что сегодня отражается в определенном количестве земельных конфликтов. Популяции догонов были в центре внимания многих этноисторических и этноархеологических исследований, особенно в отношении различных керамических традиций и металлургического производства.
Координаты : 14.6333 ° N 3.2333 ° W 14 ° 38′00 ″ с.ш., 3 ° 14′00 ″ з.д. / / 14,6333; -3,2333
