Османская Босния и Герцеговина

редактировать

Эпоха правления Исламской Османской империи в Боснии (сначала как санджак, затем как эялет ) и Герцеговине (также как санджак, затем эялет ) длилась с 1463/1482 по 1878 год де-факто и до 1908 года де-юре.

СОДЕРЖАНИЕ

  • 1 Османское завоевание
  • 2 Османское владычество
  • 3 Структура управления
    • 3.1 Административная
    • 3.2 Религия
    • 3.3 Налогообложение
  • 4 ссылки
  • 5 Литература

Османское завоевание

Основная статья: Османское завоевание Боснии и Герцеговины

Османское завоевание Боснии и Герцеговины началось в 1384 году, а затем вторжение Османская расширен в так называемой Босанско Krajište. Королевство Боснии, наконец, упал в 1463 Герцеговина упал на турок в 1482 году потребовалось другое столетие для западной части сегодняшней Боснии поддаться атак османских. Босния продолжала юридически подчиняться королевскому дому Бериславичей и окончательно пала в 1527 году с падением ее столицы Яйце. В том же году была создана первая оккупационная администрация.

Основная статья: Исламизация Боснии и Герцеговины

Значительное число боснийцев обратилось в ислам после завоевания Османской империей во второй половине 15 века, что придает ему уникальный характер в Балканском регионе. Это обращение, похоже, было не внезапным, а постепенным процессом, основанным на различных правилах, навязанных османами - у многих мусульман потребовалось более ста лет, чтобы стать религией большинства. Ученые считают, что исламизация боснийского населения не была результатом насильственных методов обращения в другую веру, а была по большей части мирной и добровольной.

Османское правление

Основные статьи: Босния Эялет и Герцеговина Эялет

К 1541 году турки завоевали Славонию и большую часть Венгрии. В следующем столетии большая часть боснийской провинции не была приграничной территорией и развивалась относительно мирно. Он находился в ведении Османской Боснии Эялет и Герцеговины Эялет.

Однако, когда Империя проиграла войну 1683–1697 годов с Австрией и уступила Славонию и Венгрию Австрии по Карловицкому договору, северные и западные границы Боснии стали границей между Австрийской и Османской империями.

В 1716 году Австрия оккупировала северную Боснию и северную Сербию, но это продолжалось только до 1739 года, когда они были переданы Османской империи по Белградскому договору. Установленные тогда границы сохранялись еще полтора века, хотя приграничные войны продолжались.

В войнах между османами и Австрией и Венецией обедненной Боснией и призвали к дальнейшей миграции и расселение; Мусульманские беженцы из Венгрии и Славонии переселились в Боснию, ассимилировавшись с коренным боснийским населением, в то время как многие восточно-православные христиане, в основном из Косово, а также из Сербии и Боснии, переселились через боснийскую границу в Славонию и на военную границу по приглашению австрийский император.

Согласно отчету османских мусульман об австро-русско-турецкой войне (1735–1739 гг.), Переведенному на английский язык Ч. Фрейзером, боснийские мусульманские женщины сражались в битвах с тех пор, как они «приобрели мужество героев» против австрийских немцев при осаде Германии. Крепость Остервич-атык (Östroviç-i âtık). Боснийские мусульманские женщины и мужчины были среди жертв во время битвы при Остервичатике. Боснийские мусульманки сражались при защите крепости Бузин (Büzin). Женщины и мужчины сопротивлялись австрийцам в крепости Четин (Четин). Согласно неосманским отчетам о войне между османами и австрийцами, боснийские женщины считались воинственными, и они сыграли роль в успехе боснийцев в битве против австрийских нападающих. Ени Пазар, Изворник, Эстрович-и Штык, Четин, Бузин, Градишка и Баналука были поражены австрийцами. Французский отчет описывает храбрость боснийских мусульманок, сражавшихся на войне.

Флаг Боснии Вилайет собрал тысячи боснийцев, чтобы добиться независимости в (1878 г.). Флаг, представляющий, как Османская империя разделила Боснию на две части (Герцеговина).

Самым известным из этих восстаний было восстание 1831-1832 годов, возглавляемое капитаном Хусейном Градашчевичем ( Змай од Босне, боснийский дракон ), который поднял полномасштабное восстание в провинции, к которому присоединились тысячи местных боснийских солдат. Несмотря на несколько заметных побед, повстанцы в конце концов потерпели поражение в битве под Сараево в 1832 году. Внутренние разногласия способствовали провалу восстания, потому что Градашчевич не был поддержан большей частью герцеговинской знати. К 1850 году восстание было подавлено, но империя продолжала приходить в упадок.

Османские султаны пытались провести различные экономические и военные реформы в начале 19 века, чтобы решить серьезные проблемы, в основном вызванные пограничными войнами. Однако реформы обычно встречали сопротивление со стороны военного командования Боснии.

Османское правление длилось более четырехсот лет, до 1878 года, хотя номинально Босния и Герцеговина оставалась османской территорией (без фактического действующего правления) до 1908 года, когда она официально стала частью Австро-Венгрии.

Структура управления

Османское правление также привело к множеству архитектурных инвестиций в Боснии, а также к созданию и развитию многих новых городов, включая Сараево и Мостар. В основном это связано с высоким уважением боснийцев в глазах султанов и турок. Империя также способствовала установлению тесных отношений между турками и боснийцами, и многие турки во времена Османской империи чувствовали доверие и родство с боснийцами.

Административный

Смотрите также: Государственное устройство Османской империи

Территория нынешней Боснии и Герцеговины первоначально была частью Османской провинции Румелия ( бейлербейлик ) и была разделена между тремя санджаками (административными единицами второго уровня) - Боснией (Босна), Герцеговиной (Герцек) и Зворником (Изворник). В 1580 году османы создали боснийский эялет, который, среди прочего, был разделен на санджаков Боснии и Герцеговины. Они также ввели так называемые Спаги системы ( на самом деле системный держатель Тимара ), который изменил местную администрацию и сельское хозяйство, но в целом расположение похоже на европейские феодальные лены.

Позже, в рамках реформ Османского Танзимата, регион стал Боснийским вилайетом, который охватывал всю современную Боснию и Герцеговину вместе с регионом Санджак (тогда Санджак Нови-Пазар ), частями Сербии и Черногории.

Религия

Смотрите также: Просо (Османская империя)

Все приверженцы боснийской церкви в конце концов обратились в ислам. Существуют противоречивые утверждения о точных соотношениях или о том, было ли оно добровольным или нет. Поскольку первые турецкие защитники четко отделяли боснийских христиан от католиков или православных, сейчас все согласны с тем, что количество христиан, приверженных во времена османского владычества, не превышало нескольких сотен человек, в основном из-за обращенных в ислам.

Османское правление также изменило этнический и религиозный облик Боснии и Герцеговины. Многие католики-боснийцы отступили в Хорватию, которая находилась под контролем Габсбургской Австрии после османского завоевания большей части Венгерского королевства, и в Далмацию, которая находилась под контролем Венецианской республики после падения Венгрии. Напротив, в течение нескольких столетий Хорватия находилась под властью Австро-Венгрии, а Босния - под властью Османской империи, мусульмане с севера и запада мигрировали в Боснию, образовав в ее северо-западном углу вокруг Бихача очаг, в котором преобладали мусульмане. Другие необращенные боснийские католики начали идентифицировать себя как боснийских хорватов, хотя этот процесс не был завершен до 20-го века (католический писатель 19-го века Иван Франьо Юкич, например, считал себя боснийцем, а не хорватом). Православные сербы и валахи из Герцеговины и соседнего Санджака из Смедерево (белградский пашалук) мигрировали в некоторые части Боснии. Многие влахи позже ассимилировались с местным сербским, боснийским и хорватским населением. Османский период также стал свидетелем развития сефардской еврейской общины в Боснии, главным образом в Сараево. Сефардских евреев подвергались преследованиям в и исключен из католической Испании в конце 15 - го века, и многие переселились в Османской империи из - за его терпимость к другим религиям (особенно по отношению к людям Книги ), главным образом в районе Стамбула. Первая синагога была построена в Сараево в 1581 году.

Налогообложение

В период Османской империи османские власти относились к христианам как к « зимми », но в остальном подвергались тем же ограничениям, что и мусульманские подданные. Дхимми не обязаны были вступать в армию, но они платили специальный налог, называемый джизья ( главарина в Боснии).

Во время османского владычества многие дети христианских родителей, независимо от того, православные они или католики, были разлучены со своими семьями и воспитывались в составе янычарского корпуса (эта практика была известна как система devşirme, «devşirmek», что означает «собирать» или 'набирать'). Однако эта практика вызвала сильное негодование у большинства жителей района. Это было из-за очень высокого положения янычар в османском обществе. Благодаря своему образованию (поскольку их обучали искусству, естествознанию, математике, поэзии, литературе и многим языкам, на которых говорили в Османской империи, таким как арабский, хорватский, сербский, греческий и турецкий ), янычары могли легко добраться до становясь губернаторами или даже великими визирями.

использованная литература

Литература

  • Батакович, Душан Т. (1996). Сербы Боснии и Герцеговины: история и политика. Диалог Ассоциации. ISBN   9782911527104.
  • Маркус Коллер и Кемаль Х. Карпат, Османская Босния: история в опасности, University of Wisconsin Press (2004) ISBN   0-299-20714-5
  • Матия Мазуранич, Взгляд в Османскую Боснию, Saqi Books (2007)
Последняя правка сделана 2023-03-31 06:09:19
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте