Войти
| un. Ошун | |
|---|---|
| Любовь, красота, близость, пресная вода, река Осун, богатство, дипломатия | |
| Член Ориша | |
 | |
| Другие имена | Очун, Оксум |
| Почитаются в | религии йоруба, мифологии Дагомеи, Водун, Сантерия, Кандомбле, Гаитян-Водоу |
| Регион | Нигерия, Бенин, Латинская Америка, Гаити, Куба |
| Этническая группа | Народ йоруба, народ фон |
| Личная информация | |
| Супруг | Чанго, Эринле |
Храм Ошуна в Священной роще Осун-Осогбо.
Абебе, ритуальный поклонник Ọṣun un, является Ориша, дух, божество, или богиня, которая отражает одно из проявлений Верховного Существа Йорраба в устной традиции Ифа и основанных на йоруба религиях. Она одна из самых популярных и почитаемых Ориша. Ошун - важное речное божество среди народа Ёргба. Она богиня божественности, женственности, плодородия, красоты и любви. Она связана с судьбой и предсказанием.
При жизни смертного Осуна она служила королевой-супругой королю Шанго из Ойо. После ее посмертного обожествления она была принята в пантеон йоруба как аспект изначального божества с тем же именем.
Она является покровительницей реки Осун в Нигерии, которая носит ее имя. Река берет свое начало в Штате Экити, на западе Нигерии, и проходит через город Осогбо, где Священная роща Осун-Осогбо, главная святилище божества. Осуна чествуют на фестивале Осун-Осогбо, двухнедельном ежегодном фестивале, который обычно проходит в августе в Священной роще Осун-Осогбо на берегу реки.
Осун - один из самых ярких праздников. 401 боги йоруба.
Согласно литературному корпусу Ифа, un была единственной женщиной Ирунмоле (изначальный дух), посланной для помощи Шанго создать мир Олодумаре. Другие присланные духи начали работу и проигнорировали un. Un пошла к своему партнеру Шанго за советом. Существуют две версии этой истории. Один утверждает, что женские духи были склонны взять дело в свои руки, но все их творческие попытки потерпели неудачу, потому что они действовали без мужского духовного лидерства. Другая версия, которая больше соответствует началу истории, утверждает, что мужские духи пытались создать мир без женского влияния, и именно это исключение привело к краху мира. Первая версия, по-видимому, отражает патриархальное влияние на повествования об ориша, которые возникли под влиянием авраамических религий, в то время как вторая более соответствует традиционным верованиям ориша, которые почитают женскую силу. Обе версии истории заканчиваются тем, что Шанго заставляет другую руку духов уважать Осуна, как и его. Посредством ее жертвы, Олодумаре, Бог даровал ей силы Ориша.
Говорят, что Осун, еще будучи смертным, однажды пошел на фестиваль барабанов и упал влюблен в Шанго. С того дня Шанго была замужем за Оба, Оя, и хотя Осун считается его фаворитом. В других строфах Литературного корпуса Ифа говорится, что она также была замужем за Орунмилой, который позже стал Оришей Мудрости и Гадания.
Также говорят, что Осун была первой женщиной, которую называли Иялоде.
Осун - ориша реки. Ее преданные оставляют ее подношения и проводят церемонии у водоемов с пресной водой, таких как реки, ручьи и каналы.
Она ассоциируется с белым, желтым, золотым и иногда коралловым цветами.
Abẹ̀b - ритуальный объект, наиболее связанный с un. Abẹ̀bẹ̀ представляет собой веер круглой формы.
un - женщина ориша, принятая и почитаемая во всех афро-бразильских религиях. Она ориша пресной воды рек и водопадов; богатства и процветания; любви; и красоты. Последователи обращаются за помощью в романтических проблемах к Осуну; Ориша также отвечает за брак и другие отношения. Как ориша финансовой жизни, ее также называют «Золотая леди». Когда-то это относилось к меди, как к самому ценному металлу того времени. Осуну поклоняются у рек и водопадов, реже - у источников минеральной воды. Она является символом чувствительности и определяется плачем.
В Кандомбле Банту Осун называется Нкиси Ндандалунда, Госпожа Плодородия и Луны. Хонголо и Кисимби имеют сходство с Осун, и их часто путают.
В Кандомбле Кету Осун - божество пресной воды; покровитель вынашивания и плодовитости; и принимает молитвы женщин, которые хотят иметь детей и защищать их во время беременности. Осун также защищает маленьких детей, пока они не начнут говорить; Ее преданные ласково называют ее «Мамай» («мама»).
Растения, связанные с осуном в Бразилии, ароматные, сладкие, часто желтого цвета, отражающие качества Ориша. К ним относятся мяты (Lamiacaea). Осун связан с folha-de-dez-réis (Hydrocotyle cybelleta), растением из семейства полырных. Многие виды имеют ярко-желтый цвет, что отражает связь Осуна с золотом и богатством. Она также связана с фолха-да-фортуна или каланхоэ пинната.
Железная чаша Осуна, одного из Лос Геррерос (воинов) -) в религии Сантерия. Осун (Озун) - еще один главный Ориша, отличный от Осуна в Сантерии религии Карибского моря (Куба и Тринидад ), принесенные рабами йоруба во время трансатлантической работорговли. Она синкретизируется с.
Изображение Аругбы на фестивале Осун-Осогбо Скрипка - это тип музыкальной церемонии в Регла де Оча, исполняемой для Осуна. Он включает как европейскую классическую музыку, так и кубинскую популярную музыку.
Еще одна фотография Аругбы на фестивале Осун-Осогбо Santeria.fr Все о Ошуне 