Войти
Орвилл Дьюи Орвилл Дьюи (28 марта 1794 - 21 марта 1882) был американцем Унитарий министр.
Дьюи родился в Шеффилде, Массачусетс. Его предки были одними из первых поселенцев Шеффилда, где он провел свою молодую жизнь, попеременно работая на ферме своего отца и посещая деревенскую школу. По природе он был вдумчивым, и его любовь к чтению поощряла его. Набожность матери оказала большое влияние на формирование его характера. Строгий кальвинизм, окрашивающий религиозную жизнь вокруг него, был сильно смягчен его общением со своим двоюродным братом Полом Дьюи, который был способным математиком и скептиком в отношении преобладающих теология.
Родители Дьюи так тщательно подготовили его к поступлению в колледж, что он поступил на второкурсник в Уильямс-колледж, который окончил в 1814 году. Затем он вернулся в Шеффилд, где занялся преподаванием, и потом уехал в Нью-Йорк, где стал клерком в галантерее. Он окончил Андоверскую теологическую семинарию в 1819 году и в течение восьми месяцев был агентом американского образовательного общества, отказавшись от немедленного и постоянного пастырства из-за его нестабильных взглядов на богословие.
Несмотря на очень откровенное выражение своего мнения, ему предложили кафедру в Глостере, что он временно принял. Вскоре он стал унитарием и был назначен помощником доктора Уильяма Эллери Ченнинга в Бостоне, с которым у него сложилась прочная дружба и чью Церковь он поддерживал во время поездок пастора в Европа.
В 1823 году он стал пастором Унитарной церкви в Нью-Бедфорде, оставаясь там в течение десяти лет, пока не уехал в Европу из-за его здоровье. Он был призван во вторую унитарную церковь Нью-Йорка в 1835 году, которая во время его служения построила Церковь Мессии. В 1840 году он был избран в Национальную академию дизайна почетным академиком. В 1842 году его здоровье снова ухудшилось, и он во второй раз поехал в Европу, вернувшись в 1844 году.
Он был вынужден отказаться от своей подопечной в 1848 году и удалился на свою ферму в Шеффилде, где приготовил курс лекции для Института Лоуэлла в Бостоне по «Проблеме человеческой жизни и судьбы», курс которого дважды повторяли в Нью-Йорке и читали во многих других городах. За этим последовал второй курс Лоуэлла в 1855 году по «Образованию человеческой расы», который был широко повторен. Доктора Дьюи вызвали в церковь в Олбани, где он пробыл один год, и в Вашингтон, где он провел два года.
В 1858 году он снова поселился в Бостоне в качестве пастора Новой южной церкви, но вышел на пенсию после четырех лет службы и снова вернулся на свою ферму в Шеффилде, где проживал до самой смерти..
Он часто читал лекции и в последний раз выступал публично в старой конгрегационалистской церкви на праздновании столетия 18 июня 1876 года. Его противоречивые статьи и проповеди были перепечатаны в дешевой форме Ассоциацией унитариев. Его первой книгой были «Письма о пробуждении». Его сочинения вышли в сборнике (3 тт., Нью-Йорк, 1847); и снова (1 т., Лондон, 1844). Его дочь, писатель, родившаяся в Шеффилде, штат Массачусетс, перевела «Миллера из Анджибо» Жорж Санд и отредактировала «Жизнь и письма Кэтрин М. Седжвик» (Нью-Йорк, 1871).
Орвилл Райт был назван в его честь.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Wilson, J.G. ; Фиск, Дж., ред. (1891). Циклопедия американской биографии Эпплтона. Нью-Йорк: Д. Эпплтон. Отсутствует или пусто | title =()