Войти
Орест (fl. 415) был Praefectus augustalis из Египетской епархии, то есть римским правителем провинции Египет, в 415 году. Он столкнулся с епископом Александрии, Кирилл и их противодействие ускорили смерть философа и ученого Гипатия.
В 415 г. во время своего пребывания в должности он столкнулся с молодым епископом Александрии, Кириллом, который был назначен незадолго до того, как Орест унаследовал Александрийский Патриархат после смерти Феофила, родного дяди Кирилла. Орест стойко сопротивлялся плану Кирилла о посягательстве церковных на светские прерогативы.
Однажды Кирилл послал grammaticus Hierax, чтобы тайно раскрыть содержание указа, который Орест должен был обнародовать на мимах, что привлекло огромные толпы. Когда евреи, с которыми Кирилл раньше конфликтовал, обнаружили присутствие Хиеракса, они взбунтовались, жалуясь, что присутствие Хиеракса было направлено на то, чтобы спровоцировать их. Затем Орест публично замучил Иеракса в театре. Этот приказ преследовал две цели: первая заключалась в подавлении бунта, а вторая - в том, чтобы отметить власть Ореста над Кириллом.
Согласно христианским источникам, евреи Александрии замышляли интриги против христиан и убил многих из них. Кирилл отреагировал и изгнал либо всех евреев, либо только убийц из Александрии, фактически применив власть, принадлежавшую гражданскому офицеру Оресту. Орест был бессилен, но, тем не менее, отверг жест Кирилла, предложивший ему Библию, что означало бы, что религиозный авторитет Кирилла потребует согласия Ореста с политикой епископа.
Этот отказ почти стоил Оресту жизни. Нитрийские монахи пришли из пустыни и спровоцировали восстание против Ореста среди населения Александрии. Насилие этих монахов уже было применено Феофилом 15 лет назад против «Высоких Братьев »; кроме того, говорят, что Кирилл провел среди них пять лет в аскетическом обучении. Монахи напали на Ореста и обвинили его в том, что он язычник. Орест отверг обвинения, указав, что он был крещен архиепископом Константинопольским. Однако монахи не удовлетворились этим, и один из них, Аммоний, бросил камень и ударил Ореста по голове, и из него потекло столько крови, что он был весь в ней. Стража Ореста, опасаясь побить камнями монахов, бежала, оставив Ореста одного. Однако жители Александрии пришли ему на помощь, схватили Аммония и обратили монахов в бегство. Орест был вылечен и подверг Аммония пыткам в общественном месте. Затем префект написал императору Феодосию II, рассказав ему о событиях. Кирилл также написал императору свою версию событий. Епископ также схватил тело Аммония и положил его в церковь, присвоив ему титул Фавмасиуса и внеся его имя в список мучеников. Однако христианское население Александрии знало, что Аммоний был убит за его нападение, а не за свою веру, и Кирилл был вынужден хранить молчание о событиях.
Префект Орест пользовался политической поддержкой Гипатии., философ, обладавший значительным моральным авторитетом в городе Александрии и имевший большое влияние. Действительно, многие студенты из богатых и влиятельных семей специально приехали в Александрию, чтобы учиться в частном порядке с Гипатией, и многие из них позже достигли высоких постов в правительстве и церкви. Некоторые христиане думали, что влияние Гипатии заставило Ореста отвергнуть все примирительные предложения Кирилла. Современные историки считают, что Орест развивал свои отношения с Гипатией, чтобы укрепить связь с языческой общиной Александрии, как он сделал с еврейской общиной, чтобы лучше справляться со сложной политической жизнью египетской столицы. Однако христианская толпа вытащила Гипатию из ее колесницы и жестоко убила ее, разрубив ее тело на части и сжег за пределами городских стен.
Это политическое убийство устранило важного и влиятельного сторонника Императорского префекта и заставил Ореста отказаться от борьбы с патриархом Кириллом и покинуть Александрию.
Орест изображен в фильме Ки Лонгфелло «Поток, подобный серебру, Гипатия Александрийская» в очень творческой манере. В фильме 2009 года Агора Алехандро Аменабар, Орест интерпретируется Оскаром Исааком.
