Войти
Оратор был написан Марком Туллием Цицероном во второй половине 46 г. до н. Э. Это его последняя работа над риторикой за три года до его смерти. Описывая риторику, Цицерон обращается к предыдущим комментариям по пяти канонам риторики: Inventio, Dispositio, Elocutio, Memoria и Pronuntiatio. В этом тексте Цицерон пытается описать идеального оратора в ответ на просьбу Марка Юния Брута. Оратор - это продолжение дискуссии между Брутом и Цицероном, которая возникла в его тексте Брут, написанном ранее в том же году.
Самый старый частичный текст Оратора был обнаружен в монастыре Мон-Сен-Мишель и сейчас находится в библиотеке в Авранш. По этому тексту было обнаружено тридцать семь существующих рукописей. Другой полный текст был обнаружен в 1421 году около Милана в городе Лоди. Тексты этих двух рукописей значительно различаются, и современные переводчики полагаются на оба.
В 46 г. до н. Э., Когда Цицерон писал Оратора, многие молодые римляне восстали против стилистических парадигм, предложенных Цицероном, и против большинства римских традиций в целом. Цицерон пишет этой враждебной аудитории в защитной позе.
В Ораторе Цицерон описывает несколько моделей для компьютерные колонки. Цицерон заявляет римлянам о важности поиска и раскрытия собственного смысла риторики. «Я уверен, что великолепие Платона не удерживало Аристотеля от писания, а Аристотель со всей его изумительной широтой знаний не положил конец исследованиям. других »Цицерон воодушевлял плебеев своими письмами:« Более того, не только выдающиеся люди не удерживались от либеральных занятий, но даже ремесленники не отказывались от своего искусства, потому что они не может сравниться по красоте с изображением Ялиса.... » Цицерон предполагает, что риторика не может быть ограничена одной конкретной группой, а скорее представляет собой руководство, которое приведет к созданию успешных ораторов в римском обществе.
В «Ораторе» Цицерон также ответил на обвинения, выдвинутые его коллегами-сенаторами, в том числе Брут, что он был «аттистом ». Цицерон обращается к этому утверждению, говоря, что он слишком независим и смел, чтобы ассоциироваться с аттицизмом, создавая свой собственный уникальный стиль. Цицерон утверждает, что идеальный оратор создает свое собственное «elocutio », или дикцию и стиль, вместо того, чтобы следовать этому движению. Цицерон утверждает, что все пять канонов одинаково важны. На протяжении всего текста Цицерон советует своей римской аудитории, как формировать правильное ораторское искусство, руководствуясь формальными принципами, а также как индивидуально специализироваться в их собственном смысле ораторского искусства. Оратор написан с самыми разными идеями - от построения аргументов до риторического выступления. По сравнению с другими цицероновскими работами о риторике, «Оратор» меньше подвергается скудным исследованиям, чем другие риторические произведения.
Три цели оратора, согласно Цицерону, - «docere, delectare, et movere». То есть: доказать публике свой тезис, порадовать публику и эмоционально взволновать публику. Эмоциональная яркость поэтического языка становится частью риторических инструментов, помогающих убедить аудиторию в вашей точке зрения.
Латинский Wikisource содержит оригинальный текст, относящийся к этой статье: Orator 