Войти
Раннехристианское изображение Ноя в жесте оранта 
Рисунок в жесте оранта, Катакомбы Домициллы, Рим Оранты, заимствованное из средневековой латыни ōrāns, переведенное как «тот, кто молится или умоляет», также орант или orante, поза или телесное положение молитвы, обычно стоя, с локтями по бокам тела и с вытянутыми в стороны руками, ладонями вверх. Это было распространено в раннем христианстве и часто встречается в раннехристианском искусстве. В наше время положение оранов все еще сохраняется в частях католической, ортодоксальной, англиканской и лютеранской литургий, Пятидесятническое и харизматическое поклонение, а также аскетические практики некоторых религиозных групп.
Рувим Морган молился в позе оранья на мероприятии в Загребе, Хорватия.Поза оранца практиковалась как язычниками, так и Евреи до того, как это было принято первыми христианами. Христиане считали это положение символом позы Христа на Кресте ; поэтому он был любимцем ранних христиан. До девятого века эта поза иногда принималась целыми общинами при праздновании Евхаристии. К XII веку, однако, соединение рук начало заменять позу оранов как предпочтительную позу для молитвы. Он продолжал использоваться в определенные моменты литургий католической и православной церквей. В католической мессе это происходит во время речей, канона и молитвы отчести.
В двадцатом веке поза оранов пережила возрождение в результате ее широкого использования в Пятидесятничество и Харизматическое христианство. Поза оранца, часто ассоциируемая с современным поклонением, снова становится обычным жестом поклонения среди многих христианских групп.
XVIII век Византийские -стиль бронзовый панагия из Иерусалима, показывающий Деву Марию в положении оранцев Оранцы были распространены в ранних шумерских культурах : «... похоже, что у шумеров могла быть вырезанная статуя, чтобы представлять себя и поклоняться им - вместо них, в качестве подставки. Надпись на одной из таких статуй переводится:« Она возносит молитвы ». Другая надпись гласит: «Статуя, скажи моему царю (богу)...» В древности обычай молиться с протянутыми, поднятыми руками был общим для евреев и язычников, и действительно, иконографический тип оранцев находился под сильным влиянием классических представлений. Но значение оранов христианского искусства весьма отличается от значения его прототипов.
Многие библейские фигуры, например, изображены в катакомбах Рима - Ной, Авраам, Исаак, Седрах, Мисах и Авденаго и Даниил в львином рве - изображены просящие Господа спасти душа человека, на могилах которого они изображены, в том виде, в каком он однажды поставил представленного персонажа. Но помимо этих библейских фигур оранов в катакомбах существует множество идеальных фигур (всего 153) в древнем молитвенном отношении, представляющих душу умершего на небесах, молящуюся за своих друзей на земле.
Это символическое значение имеет значение. за тот факт, что подавляющее большинство фигур - женские, даже когда они изображены на гробницах мужчин.
Одно из самых убедительных доказательств того, что оранцы считались символом души - древняя свинцовая медаль в Музее Ватикана с изображением мученика Св. Лоуренс под пытками, в то время как его душа в виде женщины-орантии просто покидает тело. аркосолиум в изображении оранов с прошение о заступничестве: Victoriæ Virgini... Pete... Деяния Св. Сесилия говорит о душах, покидающих тело в форме дев: «Vidit egredientes animas eorum de corporibus, quasi virgines de thalamo», а также о Деяниях св. Петр и Марцеллин.
Очень вероятно, что средневековые изображения миниатюрного тела, фигуры души, исходящей из уст умирающих, были воспоминаниями о оранах как символе души. Ранние оранты были изображены в простейших одеждах и без каких-либо ярких индивидуальных черт, но в четвертом веке фигуры стали богато украшенными и ярко выраженной индивидуальностью, что свидетельствует о подходе исторического искусства. Одна из самых замечательных фигур цикла оранов, датируемая началом четвертого века, интерпретируется Вильперт как Пресвятая Дева, ходатайствующая за друзей умершего. Прямо перед Марией - мальчик, а не в позе оранов и должен быть им, а справа и слева - монограммы Христа.
Платитера, эталон агиографическое изображение на Деве Марии как «Шире неба» - это изображение оранского типа, обычно помещаемое на полукуполе над алтарем церквей византийского стиля и обращенными вниз нефом.
оранского типа (катакомбы Рима), первая половина IV в.
Киевские оранцы. Мозаика. XI в.
Ораньи в Киеве Софийский собор.
Знаменитая Богоматерь икона. Великий Новгород. Первая половина XII в.
Неупиваемая чаша значок. Серпухов. XIX в.
Эта статья включает текст публикация теперь находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Оранцы ». Католическая энциклопедия. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
