Войти
Оптика Птолемея (2-й век) - это (частично утерянная) работа по геометрической оптике, имеющая дело с отражением, преломление и цвет.
Книга, скорее всего, была написана в конце жизни Птолемея, после Альмагеста, в 160-х годах. Работа имеет большое значение в начале истории оптики. Греческий текст был полностью утерян. Фрагменты произведения сохранились только в виде латинского перевода, подготовленного в ок. 1154 г., автор адмирал Сицилии Юджин на основе арабского перевода, предположительно основанного на греческом оригинале. И арабский, и греческий тексты полностью утрачены, а латинский текст «сильно искажен». Латинский текст был отредактирован Леженом (1956). Английский перевод Смита (1996) основан на латинском тексте Лежена.
Известно, что работа была принята арабскими учеными, работающими по оптике в 10-м и 11-м веках, в частности Ибн Сахл (ок. 984) и Ибн аль-Хайтам (Альхазен), автор влиятельной Книги оптики (ок. 1020 г.). Известны только три упоминания о существовании греческого текста произведения, датируемого 4, 6 и 11 веками соответственно. Последний из них, благодаря Симеону Сифу, может, однако, быть только из вторых рук, так что неясно, был ли греческий текст все еще доступен в средневековый период, и связь арабского текста, доступного для Альхазен неизвестен. С другой стороны, содержание латинского текста, созданного Юджином, можно до некоторой степени сравнить с арабским текстом, доступным Альхазену: оба были структурированы в пяти книгах, и в обеих отсутствует первая книга полностью и пятая книга частично. В отличие от искаженного состояния арабского текста и полной утраты любых греческих или арабских рукописей, латинский текст Юджина сохранился очень хорошо, текст сохранился в 13 рукописях, самые старые из которых относятся к началу 14 века.
Текст Евгения оказал влияние на развитие оптики позднего средневековья и эпохи Возрождения, хотя его важность была омрачена публикацией латинского перевода книги Альхазена De aspectibus на рубеже 13 век. Оптика Птолемея упоминается Роджером Бэконом, а Региомонтан планировал выпустить печатное издание (которое так и не было опубликовано). Научный прогресс, достигнутый в XVI и XVII веках, сделал эту работу настолько устаревшей, что к середине XVIII века она стала считаться утраченной работой. Рукописи латинского текста были восстановлены филологами в конце 18 века, а в 1820-х годах снова велась подготовка к публикации произведения, которая снова ни к чему не привела. Первое издание, наконец, появилось в 1885 году, подготовленное Жилберто Гови. Первое и до сих пор авторитетное критическое издание текста - это издание Лежена, опубликованное в 1956 году.
Работа содержит самую раннюю из сохранившихся таблиц преломления от воздуха к воды, для которой значения (за исключением угла падения 60 °), хотя исторически хвалялись как полученные экспериментальным путем, по-видимому, были получены путем арифметической прогрессии.
Птолемей также представляет теорию видение. По его мнению, лучи (или потоки) исходят из глаза. Лучи чувствительны и передают разуму наблюдателя информацию о расстоянии и ориентации поверхностей. Размер и форма определялись углом зрения, который образует глаз, в сочетании с воспринимаемым расстоянием и ориентацией. Это было одно из первых утверждений инвариантности размера и расстояния как причины перцептивного постоянства размера и формы, мнение, поддерживаемое стоиками.
Птолемей предложил объяснения многих явлений, касающихся освещения и цвета, размера, формы, движение и бинокулярное зрение. Он также разделил иллюзии на иллюзии, вызванные физическими или оптическими факторами, и иллюзии, вызванные оценочными факторами. Он предложил неясное объяснение иллюзии солнца или луны (увеличенный видимый размер на горизонте), основанное на трудности взгляда вверх.
