Войти
 | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 21 321 (перепись США 2000 г.) | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Языки | |
| Английский, Онейда | |
| Религия | |
| Христианство, Коренные жители | |
| Родственные этнические группы | |
| Могавки, Онондага, Каюга, Сенека, Тускарора |
Флаг страны Онейда, штат Висконсин 
Дорога, ведущая в резервацию Онейда в Онейде, штат Висконсин 
Водонапорная башня для Нация онейда в Онейде, штат Висконсин Нация онейда в Висконсине - это признанное на федеральном уровне племя из народа онейда с резервация, расположенная в частях двух округов на западной стороне Грин-Бэй столичной области. Оговорка была учреждена договором 1838 года и была предоставлена отдельным членам племени Нью-Йорк Онейда в рамках соглашения с правительством США. Земля находилась в индивидуальной собственности до образования племени в соответствии с Законом о реорганизации индейцев 1934 года.
В соответствии с Законом Дауэса земля была выделена в 1892 году отдельным домохозяйствам.. Нация сохраняла контроль над большей частью земли до тех пор, пока в начале 20-го века не разрешили продажу, когда членов часто выманивали из своей собственности. Они использовали землю для земледелия и заготовки древесины. Сейчас они контролируют около 22% своей бывшей резервации и работают над выкупом земли.
В 1988 году в стране была основана первая в штате современная лотерея, известная как Big Green. С конца 20-го века нация построила на своей территории игровое казино Ashwaubenon, которое приносит доход для экономического развития и благосостояния. Из более чем 21 000 участников примерно половина живет в резервации.
Нация онейда из Висконсина - потомки коренной ирокезоязычной нации, которая возникла на территории современного центрально-западного Нью-Йорка. Они стали одной из первых Пяти Наций могущественной Конфедерации ирокезов. Хотя многие онейды из того, что называлось Христианской партией, объединились с повстанцами во время Войны за независимость США, впоследствии на племя оказывалось давление, чтобы оно уступило земли в Нью-Йорке новому федеральному правительству. На их территорию вторглись европейско-американские поселенцы, и люди страдали от преследований со стороны поселенцев, которые не делали различий между бывшими союзниками и врагами (четыре из шести наций ирокезов были в союзе с британцами). Многие начали переезжать из Нью-Йорка в 1820-х и 1830-х годах в Висконсин, где им предлагали землю.
По договору 1838 года Онейда приняла оговорку, и вождь договорился о том, чтобы земля должна была принадлежать племени совместно. Активисты онейды из Висконсина и Нью-Йорка, такие как Лаура Корнелиус Келлог (1880-1947), будут прилагать постоянные усилия, чтобы поддержать земельные претензии индейцев.
Во время Великой депрессии Управление прогресса работ организовало Федеральных писателей Проект, в рамках которого были выпущены государственные справочники, а также помог сохранить большую часть культуры онейда. Его проект «Язык и фольклор онейда» собрал сотни историй и материалов об их культуре.
В период между Второй мировой войной и шестидесятыми правительство США проводило политику прекращения действия индейцев в отношении своих коренных граждан. В серии законов, пытаясь включить племенных людей в общество в целом, правительство стремилось положить конец признанию правительством США суверенитета племен, отменить опеку над индейскими резервациями и обеспечить применимость закона штата к коренным жителям. В целом ожидалось, что законы создадут для граждан, платящих налоги, налоги штата и федеральные налоги, а также законы, от которых коренные жители ранее были освобождены.
13 августа 1946 года Комиссия по рассмотрению претензий индейцев Закон 1946 г., пуб. Л. № 79-726, гл. 959, был принят. Его цель заключалась в том, чтобы навсегда урегулировать любые неурегулированные претензии или претензии, которые племена могли предъявить к США в связи с нарушением договоров, несанкционированным захватом земли, бесчестными или несправедливыми сделками или недостаточной компенсацией. Иски должны были быть поданы в течение пятилетнего периода, и большинство из 370 жалоб, которые были поданы, были поданы при приближении пятилетнего срока в августе 1951 года.
1 августа 1953 года Конгресс США выпустил официальное заявление, Параллельное решение Палаты представителей 108, которое было официальной презентацией политики, объявляющей официальную федеральную политику прекращения связи в Индии. В резолюции содержится призыв к «немедленному прекращению деятельности Flathead, Klamath, Menominee, Potawatomi и Turtle Mountain Chippewa, а также все племена в штатах Калифорния, Нью-Йорк, Флорида и Техас ". Вся федеральная помощь, услуги и защита, предлагаемые коренным народам, должны были быть прекращены, а федеральные доверительные отношения и управление резервациями прекратились. Отдельные члены ликвидированных племен должны были стать полноправными гражданами Соединенных Штатов со всеми правами, преимуществами и обязанностями любого другого гражданина Соединенных Штатов. В постановлении также содержится призыв к Департаменту внутренних дел быстро выявить другие племена, которые будут готовы к уничтожению в ближайшем будущем.
В служебной записке Министерства внутренних дел от 21 января 1954 г. говорится, что законопроект об увольнении готовился, в том числе "около 3600 членов племени онейда, проживающих в Висконсине. В другом меморандуме Министерства внутренних дел, озаглавленном" Комиссия по рассмотрению претензий индейцев присудила индейским племенам более 38,5 миллионов долларов в 1964 году, говорится, что индейцы-эмигранты из Нью-Йорка являются «(теперь известные как Онейды, Стокбридж-Манси и Бразертон индейцы Висконсина)».
В попытке бороться с прекращением и вынудить правительство к Признавая свои неурегулированные земельные претензии из Нью-Йорка, три племени начали подавать иски в 1950-х годах. В результате иска, поданного в Комиссию по рассмотрению претензий индейцев, 11 августа 1964 года группа получила компенсацию в размере 1313 472,65 долл. Конгресс принял Пу blic Закон 90-93 81 Стат. 229 Эмигрантские индейцы Нью-Йорка из штата Висконсин Судебный акт и подготовили отдельные списки лиц в каждой из трех групп, чтобы определить, какие члены племени имели по крайней мере четверть «крови эмигрантов из Нью-Йорка». Он также дал указание руководящим органам племен Онейда и Стокбридж-Манси обратиться к министру внутренних дел за одобрением распределения средств, тем самым положив конец усилиям по уничтожению этих племен. Что касается индейцев Браттауна, однако, хотя в законе конкретно не говорилось, что они были уволены, все выплаты должны производиться непосредственно каждому зачисленному со специальными положениями, касающимися несовершеннолетних, которые должны обрабатываться секретарем, хотя выплаты не подлежали штат федеральных налогов.
Карта, на которой изображена территория, которая составляла нацию Онейда в Висконсине в 2016 году Резервация включает части восточного Отагами и западного Браун графств. Форма резервации представляет собой наклонный прямоугольник, направленный на северо-восток, расположенный вдоль реки Fox River, которая течет в том же направлении. Площадь резервации составляет 265,168 км² (102,382 кв. Мили). По данным переписи 2000 года, население составляет 21 321 человек, более половины из которых проживают на землях резервации. Некоторые из них находятся в черте города Грин-Бей. Единственная община, полностью находящаяся в резервации, - это Онейда.
Онейда реорганизовала свое правительство в 1930-х годах в соответствии с Законом о реорганизации индейцев 1934 года. В 1936 году они приняли Онейда. Конституция. У них есть избранное правительство с председателем племени, бизнес-комитет из девяти человек, избираемый на трехлетний срок всеми членами нации, и судебная система племени Онейда. Дополнительные комитеты и комиссии назначаются или избираются по мере необходимости. Председатель племени - Техаси Хилл.
Как суверенная нация, люди устанавливают свои правила членства. Они требуют от участников документального подтверждения того, что у них есть как минимум 1/4 крови Oneida (количество крови ). Им не требуется происхождение по материнской линии, как это требуется для индейской нации онейда в Нью-Йорке.
В Онейде на протяжении многих лет существовала сельская экономика, основанная на натуральном хозяйстве в 19 веке и заготовке древесины. Во время Нового курса племя получало выгоду от работы, связанной с Администрацией прогресса работ и Гражданским корпусом охраны природы, которые помогли построить инфраструктуру для сообщества.
В середине-конце 1980-х нация запустила программу игры бинго, транслировавшуюся по телевидению на станциях Грин-Бей. Вызывающий читал числа в нижней части экрана, и в верхней части экрана отображалась подсвеченная цифровая доска. Победители могли обменять выигрышные карты в зале для игры в бинго племени.
В 1988 году нация продала первые «современные» лотерейные билеты в штате по их резервации. Штат разрешил государственную лотерею, но она не проводилась до 1991 года. Основной игрой, предлагаемой Oneida Nation, была игра Big Green, которая начиналась как игра с джекпотом «выберите 6 из 36».
С тех пор в то время Nation разработала казино Ashwaubenon для игр, развлечений и т. д. Оно приносит доход для реинвестирования в экономическое развитие и благосостояние. Игровой комплекс включает в себя гостиницу, конференц-залы и другие объекты. С момента создания игровых казино после 1988 года, племя онейда за несколько десятилетий превратилось из бедного народа в изрядное социальное благополучие. Они вложили значительную часть своей прибыли обратно в свое сообщество, включая спонсорство Green Bay Packers.
Вопрос о вкладе Oneida Nation в более крупное сообщество вызвал споры, как и индийские игры по всей стране. Лотерея Big Green, предложенная в резервации, предшествовала запуску в 1988 году Висконсинской лотереи в масштабе штата.
Новое богатство, генерируемое игорным бизнесом племени и другими предприятиями, позволило племени предоставляют много преимуществ своим членам в племенных списках. Члены Oneida имеют помощь по стоматологической, медицинской и оптической страховке, а также по получению высшего образования. Они получают ежегодные выплаты на душу населения, связанные с прибылью от казино, размер которой определяется каждый год.
Многие жители Грин-Бей и многие члены племени онейда выразили обеспокоенность по поводу потенциальных долгосрочных пагубных последствий зависимости от доходов от казино для социальной структуры и экономики Грин-Бей и внутри племени.. Точно так же многие жители сомневаются в том, что штат полагается на лотерею Висконсина для сбора средств на государственные программы. Такие системы считаются регрессивными с точки зрения налоговой политики.
В начале 21 века нация онейда является одним из крупнейших работодателей на северо-востоке Висконсина с более чем 3000 сотрудников, в том числе 975 человек в правительстве племен. Племя управляет более чем 16 миллионами долларов в виде федеральных и частных грантов, а также широким спектром программ, включая те, которые утверждены Законом о самоопределении индейцев и помощи в образовании.
Женские танцы и церемониалы воротник, выполненный в традиционном стиле художником Онейды, ок. 2007. В коллекции Детского музея Индианаполиса.Координаты : 44 ° 29′12 ″ с.ш., 88 ° 12′20 ″ з.д. / 44,48667 ° с.ш., 88,20556 ° з.д. / 44,48667 ; -88.20556
