Древнеанглийская литература

редактировать

Древнеанглийская литература или Англосаксонская литература, включает литературу, написанную на Древнеанглийский, в англосаксонской Англии с 7 века до десятилетий после норманнского завоевания 1066 года. «Гимн Кадмона », составленный на 7 век, по словам Беде, считается самым старым сохранившимся стихотворением на английском языке. Поэзия, написанная в середине XII века, представляет собой некоторые из последних постнормандских образцов староанглийского языка; например, «Обращение души к телу» (ок. 1150–1175), найденное в библиотеке Вустерского собора MS F. 174, содержит только одно слово возможного латинского происхождения, но при этом измененный аллитерационный счетчик, древнеанглийскую грамматику и синтаксис, хотя и в дегенеративное состояние (отсюда первые исследователи древнеанглийского языка назвали эту позднюю форму «полусаксонской»). Хроники Питерборо также можно считать продолжением позднего периода,ающегося до XII века. Строго соблюдение грамматических правил древнеанглийского языка в степени непоследовательно в работах 12-го - как это видно из процитированных выше работ - и к 13-му веку грамматика и синтаксис древнеанглийского языка почти полностью плохились, уступив место гораздо более крупным. Среднеанглийский корпус литературы.

Поэма Беовульф, который часто начинается с традиционного канонаской литературы, самым известным произведением древнеанглийской литературы. Англо-саксонские хроники также оказались важными для исторического исследования, сохранив хронологию ранней английской истории.

В порядке убывания количества древнеанглийская литература состоит из: проповедей и житий святых; библейские переводы; переведенные на латинский язык сочинцов ранних от церкви ; Англосаксонские хроники и рассказы по истории; законы, завещания и другие юридические произведения; практические работы по грамматике, медицине, географии ; и поэзия. Всего более 400 сохранившихся рукописей того периода, из которых около 189 считаются «применяемые».

Помимо древнеанглийской литературы, англосаксы написали ряд русскоязычных -Латинских произведений.

Содержание

  • 1 Стипендия
  • 2 Сохранившиеся рукописи
  • 3 Поэзия
    • 3.1 Состав
      • 3.1. 1 Именованные поэты
      • 3.1.2 Устные традиции
    • 3.2 Жанры и темы
      • 3.2.1 Героическая поэзия
      • 3.2.2 Элегическая поэзия
      • 3.2.3 Классическая и латинская поэзия
      • 3.2.4 Загадки
      • 3.2.5 Христианская поэзия
        • 3.2.5.1 Святые живет
        • 3.2.5.2 Библейские пересказы
        • 3.2.5.3 Оригинальные христианские стихи
      • 3.2.6 Другие стихи
    • 3.3 Особенности
      • 3.3.1 Сравнение и метафора
      • 3.3.2 Аллитерация
      • 3.3.3 Вариация
      • 3.3.4 Цезура
  • 4 Проза
    • 4.1 Христианская проза
    • 4.2 Светская проза
  • 5 Прием
  • 6 См. Также
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки
  • 9 Дополнительная литература
  • 10 Внешние ссылки

Стипендия

Самая ранняя «стипендия» по древнеанглийской литературе была проведена писцом из Worc. сложный эфир, известный только как Дрожащая рука - прозвище, полученное от тремора рук, вызывающего характерно грязный почерк, - процветавшего в конце 12 - начале 13 века. Самая ранняя попытка «перевести» язык в постнормандский период, но, пожалуй, самая известная работа писцов - это работа вышеупомянутой библиотеки Вустерского собора MS F.174, которая содержит грамматики и глоссария. Эльфрика и короткое отрывочное стихотворение, часто называемое «Плачого Беды», в дополнение к стихотворению о теле и душе. В XIX и начале XX веков особое внимание уделяется германским и языческим корням, которые, по мнению ученых, обладают возможностями в древнеанглийской литературе. Позже, в связи с работами Бернара Ф. Хуппе, было подчеркнуто влияние августинской экзегезы. Сегодня, наряду с акцентом на палеографию и сами физические рукописи в целом, ученые обсуждают такие вопросы, как датировка, место происхождения, авторство и связи между англосаксонской культурной и остальной частью Европы в Средневековье и литературные достоинства.

Сохранившиеся рукописи

Хроники Питерборо, выпущенные около 1150 лет, являются одними из основных источников Англосаксонские хроники ; начальная страница

Большое количество рукописей осталось от англосаксонского периода, большинства из которых было написано в течение последних 300 лет (с 9 по 11 века).

Рукописи, написанные как на латыни, так и на просторечии, остаются. Считается, что ирландские миссионеры несут ответственность за шрифты, использованные в ранних англосаксонских текстах, которые включают инсулярный полуустав (важные латинские тексты) и островной минускул (латинские и латинские). на просторечии). В 10 веке минускул Каролина был принят для латыни, однако островной минускул продолжал для древнеанглийских текстов. После этого он находился под все большей частью Каролины с минусом, сохраняя при этом отчетливо островные буквенные формы.

Были большие потери рукописей в результате роспуска монастырей в 16 веке.. Научное изучение языка началось, когда манускрипты были собраны учеными и антикварами, такими как Мэтью Паркер, Лоуренс Новелл и сэр Роберт Брюс Коттон.

. высоко ценится коллекционерами с XVI века как за их историческую ценность, так и за эстетическую красоту с равномерно расположенными буквами и декоративными элементами.

Существует основные поэтические рукописи:

  • Манускрипт Юния, также известная как рукопись Кодмона, представляет собой иллюстрированный сборник стихов на библейские повествования.
  • Exeter Book - это антология, расположенная в Эксетерский собор, так как он был подарен ему в 11 веке.
  • Книга Верчелли содержит как стихи, так и прозу; неизвестно, как он появился в Верчелли.
  • Рукопись Беовульфа (Британская библиотека Коттон Вителлиус А. xv), иногда называемая Кодекс Новелла, содержит прозу и поэзию, обычно чудовищные темы, в том числе Беовульф.

Семь основных скрипторий породили много древнеанглийских рукописей: Винчестер ; Эксетер ; Вустер ; Абингдон ; Дарем ; и два дома Кентербери, Крайст-Черч и Св. Августина Аббатство. Кроме того, некоторые древнеанглийские тексты сохранились на каменных строениях и других декоративных предметах.

Региональные диалекты включают: нортумбрийский ; Мерсиец ; Кентиш ; и западный диалект, что большая часть поэзии должна быть переведена на западный саксонский язык позднее. Примером преобладания западносаксонского диалекта является пара хартий из коллекций Стоу и Британского музея, в которых описываются земельные участки в Кенте и Мерсии, но, тем не менее, они написаны на западно-саксонском диалекте Период.

Ранние английские рукописи часто содержат более поздние аннотации на полях текстов; найти рукопись без аннотации - большая редкость. Изменения к ним, связанные с ним, исправления и расширения основного текста. Большинство этих аннотаций датируются 13 веком и позже.

Поэзия

На этой иллюстрации со страницы 46 рукописи Кодмона (или Юния) изображен ангел охраняют врата рая.

Древнеанглийская поэзия в целом подразделяется на два или стиля области обращения: героический германский и христианский. Почти все древнеанглийские поэты анонимны.

Хотя существуют англосаксонские дискурсы по латинской просодии, правила древнеанглийского стиха можно понять только посредством современного анализа сохранившихся текстов. Первая широко принятая теория была построена Эдуардом Сиверсом (1893), который выделил различные аллитерационных паттернов. Его система аллитерационного стиха основана на ударении, аллитерации, количестве и образцах акцентуации слогов. Он состоит из пяти перестановок по схеме стихов; любой из пяти типов можно использовать в любом стихе. Система была унасана и существует в той или иной форме для всех более старых германских языков. Две поэтические фигуры, обычно встречающиеся в древнеанглийской поэзии, - это кеннинг, часто шаблонная фраза, описывающая одно точка зрения другого лица (например, в Беовульфе море называется китовой дорогой) и litotes, драматическое преуменьшение, используемое автором для иронического эффекта. Были предложены альтернативные теории, такие как теория (1942), в которой используется музыкальная нотация для использования моделей стихов. Дж. Р. Р. Толкин на изображении многие особенности древнеанглийской поэзии в своей эссе 1940 г. «О переводе Беовульфа ".

Несмотря на то, что вся существующая древнеанглийская поэзия написана и грамотна, обязанным, что выполнялось scop и сопровождалось арфой.

Композиция

Именованные поэты

Большинство древнеанглийских стихов записаны без авторов, и очень немногие имена известны с какой-либо достоверностью; основные три - Кодмон, Альдхельм и Киневулф.

Кодмон считается первым древнеанглийским поэтом, чьи произведения до сих пор сохранились. Согласно отчету в Historia ecclesiastica Беда, он был сначала пастухом, а жил монахом в аббатстве Уитби в Нортумбрии в 7-м веке. Только его первое стихотворение, состоящее из девяти строк, Гимн Кодмона, сохранилось в нортумбрийской, западно-саксонской и латинской версиях, которые встречаются в 19 сохранившихся рукописях:

Cdm Гимн на разных диаллах
Современный английскийЗападный саксонскийНортумбрийский
Теперь мы должны восхвалять Хранителя Небес,. Силу и зачатие Господа,. И все Его дела, как Он, вечный Господь,. Отец славы, положили начало всякому чуду.. Сначала Он создал небо как крышу,. Святой Творец, для сынов человеческих.. Тогда вечный Хранитель человечества. Всемогущий Бог и вечный Господь.
Nū wē sculan herian. Metodes mihte. weorc Wuldorfæder;. ēce Dryhten,. Hē rest gesceōp. heofon tō hrōfe,. middangeard,. ēce 201>фирум фолдан,/ heofonrīces Weard,. / и его помощник,. / swā hē wundra gehwæs,. / ord onstealde.. / eorðan bearnum. / hālig Scyppend;. / monncynnes Weard,. / æfter tēode. / Frēa lmihtig.
Nū scylun hergan. Metudæs mæcti. uerc Uuldurfadur,. ēci Dryctin,. Hē rist scōp. heben til hrōfe. Thā middungeard. ēci fīctin, <201/ hefænrīcaes Uard,. / end His mōdgidanc. / suē Hē uundra gihuæs,. / ōr āstelidæ.. / ælda barnum. / hāleg Scepen. <201.>/ moncynnæs Uard,. / æfter tīadæ. / Frēa allmectig.

Циневульф показано сложной фигурой для идентификации, но недавние исследования показывают, что он был английским поэтом начала IX века. Его приписывают четыре стихотворения, подписанные руническим акростихом в конце каждого стихотворения; это Судьба Апостолов и Елены (обе находятся в книге Верчелли), а также Христос II и Юлиана (обе находятся в Эксетерской книге).

Хотя Вильгельм Малмсберийский утверждает, что Альдхельм, епископ Шерборна (ум. 709), исполнял светские песни под аккомпанемент арфы, ни одно из этих древнеанглийских стихотворений не сохранилось. Пол Г. Ремели предположил, что древнеанглийский Исход мог быть работой Альдхельма или кого-то, связанного с ним.

Беде часто считают поэтом пятерки. стихотворение, озаглавленное «Песнь смерти Беды», в связи с его появлением в письме о его смерти от Катберта. Это стихотворение существует в нортумбрийской и более поздней версии.

Альфред считается автором некоторых метрических предисловий к древнеанглийским переводам «Пасторальной заботы» Грегори и «Утешение философии» Боэция. Альфред также считается автором 50 метрических псалмов, но неизвестно, были ли эти стихи написаны им, под его руководством или патронажем, или в качестве общей части его усилий по реформированию.

Устная традиция

Гипотезы Милмана Парри и Альберта Лорда по Вопрос Гомера стали править (Парри и Лордом, но также и Фрэнсис Магун ) к стихам, написанным на староанглийском. То есть теория предполагает, что физические особенности по крайней мере некоторых стихов могут быть объяснены постулатом устно-формульной композиции. Хотя англосаксонский (древнеанглийский) эпическая поэзия может иметь некоторое сходство с древнегреческими эпосами, такими как Илиада и Одиссея, вопрос о том, была ли и как англосаксонская поэзия передавалась через устную традицию, остается предметом споров, и вопрос для какого-либо конкретного стихотворения вряд ли будет отвечать с полной уверенностью.

Парри и Лорд уже применяли плотность метрических формул в Древнегреческом и заметили, что то же явление было очевидным в древнеанглийской аллитерационной строке:

Hroþgar maþelode helm Scildinga («Хротгар говорил, защитник Силидингов »)
Беогульф маоде медведь Экгтеоес (« Беовульф говорил, сын Экгтеу »)

Помимо словесных формул, в различных произведениях было показано много тем англосаксонской литературы. Теория предлагает этот факт, предположив, что поэзия была составлена ​​из формул и тем, для общей поэтической профессии, а также литературных отрывков, составленных отдельными художниками в более современном смысле. Ларри Бенсон ввел понятие «письменно-шаблонный» для описания статуса некоторых англосаксонских стихов, которые, хотя и явно написаны, свидетельства устного влияния, включая сильную зависимость от формул и тем. Часто встречающиеся устно-формульные темы в древнеанглийской поэзии включают «Боевые звери» и «Утес смерти». Первый, например, показывает упоминанием воронов, орлов и волков перед особенно жестокими изображения сражений. Среди наиболее тщательно заданных тем - «Герой на пляже». впервые использует эту тему, определяемую четырьмя характеристиками:

  • Герой на берегу.
  • Сопровождение «слуг».
  • Мигающий свет.
  • Завершение или Посвящение о путешествии.

Один из примеров, который Краун приводит в своей статье, - это завершающий бой Беовульфа с монстрами во время его плавательного матча с Брекой:

Беовульф (562-570a)
Современный английскийЗападный сакс
Эти грешные существа не. обрадовались, что поглотили меня,. собрались на пир на морском дне;. скорее, утром, раненными клинками., они ложились на берегу, усыпленные мечами,. так, чтобы они никогда после этого не мешали морякам. в их плавании по морю.. Свет исходил с востока,. яркий луч Бога.
Ns hie ðære. manfordædlan,. symbol ymbsæton. ac on mergenne. be yðlafe. sƿeordum asƿefede,. ymb brontne. lade ne letton.. перед маяком. прыщики;/ fylle gefean hæfdon,. / t hie me egon,. / sægrunde neah;. / mecum ƿunde. / uppe lægon,. / þæt syðþan na. / ford brimliðende. / Leoht eastan com,. /...

Краун использовал примеры появления этой темы в двенадцати англосаксонских текстах, включая одно вхождение в Беовульф. Это также наблюдалось в других произведениях германского происхождения, среднеанглийской поэзии и даже в исландской прозаической саге. Джон Ричардсон считал, что эта схема является общей, применимой практически к любому, считал ее примером «пороговой» особенности из Джозефа Кэмпбелла «Путешествие героя». мономиф. J.A. Дейн в статье (охарактеризованной Фоли как «полемика без строгости») утверждал, что эта новая тема в древнегреческой поэзии, традиции, не имеющей известной связи с герман, опровергает понятие «автономного темы в багаже ​​устного поэта». Фоули ответил, что датчанин неправильно понимает природу устной традиции, и что это на самом деле появление этой темы в других культурах показывает, что это традиционная форма.

Жанры и темы

Героическая поэзия

Перемонтированная страница из Беовульфа, Британской библиотеки Коттон Вителлий A.XV Первая страница Беовульфа, содержащаяся в поврежденном Кодексе Новелла.

Древнеанглийская поэзия, наибольшая Наибольшее внимание уделяется германскому героическому прошлому. Самая длинная (3182 строки) и самая важная - это Беовульф, фигурирующая в поврежденном Кодексе Новелла. Беовульф рассказывает о подвигах героя Беовульфа, короля Ведер-Гитов или англов, примерно в середине V века. Автор неизвестен, и упоминания о Британии нет. Ученые разделились во мнениях относительно даты настоящего текста, их гипотезы рассматриваются от 8-го до 11-го веков. Он получил широкое признание, а также устойчивый академический и художественный интерес.

Существуют и другие героические поэмы, помимо Беовульфа. Два сохранились фрагментарно: Борьба на Finnsburh, спорно интерпретируется многий как пересказ одной из батальных сцен в Беовульфе, и Вальдер, версия о событиях жизни Уолтер Аквитанского. В двух других стихотворениях упоминаются героические личности: Видсит, как полагают, отчасти очень древний, восходящий к событиям 4 века, касающимся Эрманрика и готов, и содержит каталог имен и мест, связанных с доблестными подвигами. Деор - это лирика в стиле Утешение философии, использующая примеры известных героев, включая Веланда и Эорманрика, к собственному случаю рассказчика.

Англосаксонские хроники содержат вставленные повсюду различные героические поэмы. Самый ранний из 937 года называется Битва при Брунанбурге и посвящен победе короля Ательстана над шотландцами и норвежцами. Есть пять более коротких стихотворений: взятие пяти местностей (942); коронация короля Эдгара (973 г.); смерть короля Эдгара (975 г.); смерть Альфреда, сына короля Этельреда (1036 г.); и смерть короля Эдуарда Исповедника (1065).

Поэма из 325 строк Битва при Малдоне посвящена Эрлу Бирхтноту и его люди, которые пали в битве против викингов в 991 году. Он считается одним из лучших, но отсутствуют начало и конец, а единственная рукопись была уничтожена пожаром в 1731 году. известная речь близка к концу стихотворения:

Битва при Малдоне (312-319)
Современный английскийЗападный Саксон
Мысль будет тверже, сердце - острее. тем больше мужества, чем меньше наша сила.. Здесь в прахе лежит наш вождь,. весь изрубленный; он всегда может оплакивать., кто теперь думает отвернуться от этой войны.. Я стар, я не уйду,. но я собираюсь лечь рядом с моим господином,. человек, которого так сильно любил.
Hige sceal ē Hearra,. mōd sceal þē māre,. Hēr līð ūre ealdor. gōd on grēote;. se e nū fram is īgplegan. Ic eom frōd fēores; ac ic mē be healfe. be sƿā lēofan men/ heorte þē cēnre,. / þē ūre mægen lȳtlað.. / eall forhēaƿen,. / ā mæg gnornian. / ƿendan enceð.. / fram ic ne ille,. / mīnum hlāforde,. / licgan þence.

Древнеанглийская героическая поэзия передавалась устно из поколения в поколение. С появлением христианства пересказчики часто переделывали христианские сказки в старые героические рассказы.

Элегическая поэзия

Сгероическими сказками связаны ряд коротких стихотворений из Exeter Book, которые называть «элегиями» или «поэзией мудрости». Они лиричны и боэтианские в своем описании взлетов и падений судьбы. Мрачно настроено Руины, повествующие о разложении некогда славного города Римской Британии (города в Британии пришли в упадок после ухода римлян в начале V века, как и ранние англичане продолжали жить своей деревенской жизнью), и Странник, в котором пожилой человек сообщает о нападении, которое произошло в его юности, когда были убиты его близкие друзья и родственники; воспоминания о резне остались с ним на всю жизнь. Мудрый человек вступает в войну, чтобы сохранить союзников, когда шансы против него. Этому поэту мало храбрости ради храбрости. Моряк - это история мрачного изгнания из дома на море, от которого единственная надежда на искупление - радость. Другие стихотворения мудрости включают Вульф и Эдвасер, Плач жены и Послание мужа. Альфред Великий написал поэму мудрости в течение своего правления, основанную на неоплатонической философии Боэция, названную «Слова Боэция».

Классическая и латинская поэзия

Несколько древних Английские стихи - это адаптации позднеклассических философских текстов. Самый длинный из них - это перевод 10-го века «Утешение философии» Боэция , предостався в Хлопковой рукописи Отона А.ви. Другой - Феникс в Эксетерской книге, аллегоризация De ave phoenice Лактанцием.

Другие короткие стихи продолжаются от латинского бестиарий традиция. Некоторые примеры Пантеру, Кит и.

Загадки

Англосаксонские загадки являются частью англосаксонской литературы. Самые известные англосаксонские загадки находятся в Exeter Book. Эта книга содержит светские и религиозные стихи и другие сочинения, а также сборник из 94 загадок, хотя есть предположение, что в книге могло быть около 100 загадок. Загадки написаны аналогичным образом, но «маловероятно, чтобы весь сборник был написан одним человеком». Скорее всего, над этим сборником загадок работали многие писцы. Хотя Эксетерская книга содержит уникальную и обширную коллекцию англосаксонских загадок, загадки не были редкостью в ту эпоху. Загадки были одновременно комичными и непристойными.

Христианская поэзия

Жития святых

Книга Верчелли и книга Эксетера содержат длинных повествовательных стихотворений из жизни святых, или агиография. В Верчелли - Андреас и Элен, а в Эксетере - Гутлак и Юлиана.

Андреас имеет длину 1722 строки и ближайшим из сохранившихся Старых Английских стихи Беовульфа по стилю и тону. Это история святого Андрея и его спасения святого Матфея от. Элена - это история Святой Елены (матери Константина ) и ее открытия Истинного Креста. Культ Истинного Креста был популярен в англосаксонской Англии, и это стихотворение сыграло роль в его популяризации.

Гутлак состоит из двух стихотворений об английском веке Святом Гутлаке. Иулиана приведу жизнь святой Иулианы, включая беседу с дьяволом во время ее заключения.

Библейские пересказы

Есть ряд частичных переводов древнеанглийской Библии и перефразирований выжить. Рукопись Юния содержит три перефразирования текстов Ветхого Завета. Это были переформулировки библейских отрывков на древнеанглийском, не точные переводы, а перефразирование, иногда в красивую поэзию. Первый и самый длинный - это Бытие (используемое представленное как одно произведение в рукописи Юния, но теперь считается, что оно из двух отдельных стихотворений, A и B ), второй - Исход, а третий - Даниил. В «Даниэле» есть два текста: «Песня о трех детях» и «Песня об Азарии», последняя также появляется в «Эксетерской книге» после Гутлака. Четвертое и последнее стихотворение, Христос и Сатана, которое содержит во второй части руки Юния, не перефразирует какую-либо конкретную библейскую книгу, но пересказывает ряд эпизодов как из Ветхого, так и из Нового Завета.

Кодекс Ноуэлла содержит библейский поэтический пересказ, который появляется сразу после Беовульфа и называется Джудит, пересказ истории Джудит. Это не следует путать с проповедью Эльфрика Юдифь, которая пересказывает ту же библейскую историю аллитеративной прозой.

Староанглийские переводы Псалмов 51–150 сохранились после прозаической версии первых 50 псалмов. Есть переводы стихов Gloria in Excelsis, Отче наш и Апостольский Символ веры, а также некоторые гимны и притчи.

Оригинальные христианские стихи

В дополнение к библейским парафразам есть ряд оригинальных религиозных стихов, в основном лирических (не повествовательных).

Книга Эксетера содержит серию стихи под названием «Христос», разделенные на Христос I, Христос II и Христос III.

. Одним из самых красивых из всех древнеанглийских стихотворений считается Мечта о Руд, содержащаяся в Книге Верчелли. Наличие отрывка из стихотворения (на нортумбрийском диалекте), вырезанного рунами на каменном кресте 8, найденном в Рутуэлле, Дамфрисшире, подтвержденного возраста по крайней мере, эта часть стихотворения. Сон о Кресте - это видение во сне, в котором персонифицированный крест рассказывает историю распятия. Христос предстает в образе молодого царя-героя, уверенного в победе, в то время как сам крестает всю физическую боль распятия, а также боль от того, что заставило его убить молодого лорда. -56)Современный русскийЗападный СаксонПолноценный ужасный опыт. на этом холме. Я видел Бога Саваофа., мрачно простирающегося. Тьма покрыла. труп Правителя облаками,. Тень прошла по его сияющей красоте, под темным небом.. Все существа плакали, оплакивали. смерть Короля. Христос был на кресте.

Феала на мборге. ра rра йрда.. Эрл Эниан;. beƿrigen mid olcnum. scīrne scīman. ann под olcnum.. сильдон Цинингес./ gebiden hæbbe. / Geseah ic eruda God. / þȳstro hæfdon. / Ƿealdendes hrǣƿ,. / sceadu forðēode,. / ēop eal gesceaft,. / Crīst ƿæs на rōde.

Сновидец решает довериться кресту, и сон видением неба.

Есть ряд стихов о религиозных дебатах. Самый длинный из них - Христос и Сатана в манускрипте Юния, в которой говорится о конфликте между Христом и сатаной в течение сорока дней в пустыне. Другое стихотворение для дебатов - Соломон и Сатурн, сохранившееся в ряде текстовых фрагментов, Сатурн изображается как маг, ведущий споры с мудрым царем Соломон.

Другие

В древнеанглийском языке и других поэтических формах, включая короткие стихи, гномы и мнемонические стихи для запоминания длинных списков имен.

Найдены короткие стихи на полях рукописей, которые имеют практические советы, такие как средства защиты от потерь крупного рогатого скота или как справиться с задержкой родов, часто группируются как талисманы. Самый длинный из них называется Оберег девяти трав и, вероятно, имеет языческое происхождение. Другие похожие короткие стихи, или заклинания, включая За рой пчел, Против гнома, Против колющей боли и Против жировика.

Есть группа мнемонических стихотворений, предназначенных для помощи в запоминании списков и последовательностей имен и для поддержания порядка в объектах. Эти стихи названы Menologium, Судьбы апостолов, Руническая поэма, Времена поста и.

Характеристики

Сравнение и метафора

Англо-саксонская поэзия сравнительной редкостью сравнений. Это особенность англо-саксонского стихотворного стиля и является следствием его структур, так и быстроты развертывания образов, что не позволяет поддерживать расширенное сравнение. В качестве примера: Беовульф содержит в лучшем случае пять сравнений, и это лишь краткое из них. Это резко контрастирует с сильной и обширной зависимой англо-саксонской поэзии от метафоры, особенно с использованием кеннингов. Наиболее ярким примером этого в Страннике является упоминание о битве как о «грозе копий». Эта ссылка на битву показывает, как англосаксы рассматривали битву: как непредсказуемую, хаотичную, жестокую и, возможно, даже естественную.

Аллитерация

В древнеанглийской поэзии традиционно используется аллитерация, означающая, что звук (обычно начальный согласный звук) повторяется на протяжении всей строки. Например, в первой строке Беовульфа : «Хват! Мы Гар-Дена | in gear-dagum »(что означает« Вот, мы... из копьеносцев в былиые времена »), подчеркнутые слова Gar-Dena и gear-dagum аллитерируют на согласной« G ».

Вариант

Древнеанглийский поэт особенно любил описывать одного и того же человека или предмет с помощью различных фраз (часто аппозитивов), указывали на разные качества этого человека или предмета. Например, поэт Беовульфа в трех с половиной строчках называет датского короля «владыкой датчан» (имея в виду народ в целом), «королем скилдингов» (название конкретного датского племени) ». даритель колец »(одна из функций короля - раздавать сокровища) и« знаменитый вождь ». Такой вариации, к которому современный читатель (который любит словесную точность) не привык, часто затрудняют создание удобочитаемого перевода.

Цезура

Древнеанглийская поэзия, как и другие древнегерманские аллитерационные стихи также обычно отмечается цезурой или паузой. Помимо темпа линии, цезура также сгруппировала линию задания в два полустишия.

Проза

Уцелевшая древнеанглийская проза намного превосходит количество стихов. Большая часть сохранившейся прозы состоит из проповедей, житий святых и библейских переводов с латыни. Деление раннесредневековых письменных прозаических произведений на категории «христианские» и «светские», как показано ниже, сделано только для удобства, поскольку грамотность в англосаксонской Англии была в основном прерогативой монахов, монахинь и духовных лиц (или тех миряне, которых они обучили навыкам чтения и письма на латыни и / или древнеанглийском языке). Древнеанглийская проза впервые появляется в 9 веке и продолжает записываться в 12 веке, когда последнее поколение писцов, обучавшихся мальчишками в стандартизированном Западном Саксе до Завоевания, умерло стариками.

Христиане проза

Наиболее известным светским автором древнеанглийского языка был король Альфред Великий (849–899), который перевел несколько книг, многие из которых были религиозными, с латыни на древнеанглийский. Альфред, желая восстановить английскую культуру, сетовал на плохое состояние латинского образования:

Таким общим был упадок [образования] в Англии, и очень немногие по эту сторону Хамбера могли... переводить письмо с латыни на английский язык; и я считаю, что не так много было, кроме Хамбера

пастырской заботы, введения, переведенного Кевином Кроссли-Холландом

Альфред предложил, чтобы студенты получали образование на староанглийском, а тем, кто преуспел, следовало учиться на выучить латынь. Культурная программа Альфреда включает следующие переводы: Григорий Великий Пастырское попечение, руководство для священников о том, как выполнять свои обязанности; Утешение философии Боэция; и монологи святого Августина. В процессе перевода часть оригинального содержания была переплетена через переводы.

Другие важные древнеанглийские переводы включают: Historiae adversum paganos от Орозия, сопутствующее произведение для произведения Св. Августина Город Бога ; Диалоги Григория Великого; и Беда Церковная история английского народа.

Эльфрик Эйншем, писавший в конце 10-го и начале 11-го веков, как полагают, был учеником Этельволд. Он был величайшим и наиболее плодовитым автором англосаксонских проповедей, которые были скопированы и адаптированы для использования в 13 веке. В переводе первых шести книг Библии (древнеанглийское шестнадцатилетие ) части были отнесены к Эльфрику по стилистическим соображениям. Он включил несколько жизней святых в католические проповеди, а также цикл жизней святых, который будет использоваться в проповедях. Эльфрик также написал древнеанглийский труд по исчислению времени и пастырским письмам.

В той же категории, что и Эльфрик, и его современник, был Вульфстан II, архиепископ Йоркский. Его проповеди были в высшей степени стилистичными. Его самая известная работа - Sermo Lupi ad Anglos, в которой он обвиняет англичан в нашествиях викингов. Он написал ряд церковных юридических текстов и Канонов Эдгара.

. Одним из самых ранних древнеанглийских текстов в прозе является Мартиролог, информация о святых и мучениках в соответствии с их годовщинами и праздниками в церковный календарь. Он сохранился в шести фрагментах. Считается, что он датируется 9 веком анонимным меркианом автором.

Самым древним собранием церковных проповедей является проповедь Бликлинга, найденное в 10 веке. рукопись.

Имеется ряд житийных прозаических произведений святого; Помимо написанных Эльфриком, прозаическая жизнь Святого Гутлака (Книга Верчелли), жизнь Святой Маргариты и жизнь Святого Чада. В самой ранней рукописи Житий святых, рукописи Юлия, есть еще четыре жизни: Семь спящих Эфесских, Святая Мария Египетская, Святой Евстас и Святая Евфросиния.

Существует шесть основных рукописей Уэссекских Евангелий, датируемых 11 и 12 веками. Самое популярное, древнеанглийское Евангелие от Никодима, в одной рукописи трактуется как 5-е Евангелие; другие апокрифические евангелия в переводе включают Евангелие от Псевдо-Матфея, Видение Святого Павла и Апокалипсис Фомы.

Светская проза

Англосонские хроники вероятно, были начаты во времена короля Альфреда Великий и продолжающийся более 300 лет как исторический документ англосаксонской истории.

Сохранился единственный пример классического романа : фрагмент истории Аполлония из Тир был переведен в XI веке из Gesta Romanorum.

Монахом, писавшим на древнеанглийском одновременно с Эльфриком и Вульфстаном, был Биртферт из Рэмси, чья книга был изучением математики и риторики. Он также выпустил работу под названием Computus, в которой описывается практическое применение арифметики для вычисления календарных дней и подвижных праздников, а также таблиц приливов иливов.

Эльфрик написал пронаучные работы., Гексамерон и Interrogationes Sigewulfi, посвященные рассказам о Сотворении мира. Он также написал грамматику и глоссарий на староанглийском языке, который позже использовался студентами, заинтересованными в старофранском языке, потому что он был переведен на староанглийский язык.

В Кодексе Ноуэлла есть текст Чудеса Востока, который включает замечательную карту мира и другие иллюстрации. Также содержится в Nowell. Это тот же тот же манускрипт, который содержит Беовульф, некоторые ученые предполагают, что это могло быть собрание материалов об экзотических местах и ​​существах.

Есть ряд интересных медицинских работ. Есть перевод Гербария Апулея с яркими иллюстрациями, найденный вместе с. Второй сборник текстов - это Книга пиявок Лысого, книга X века, содержащая травяные и даже некоторые хирургические лекарства. Третья коллекция, известная как Lacnunga, включает множество заклинаний и заклинаний.

Англосаксонские юридические тексты являются большой частью общего общего корпуса. К XII веку они были разделены на две большие коллекции (см. Textus Roffensis ). Они включают в себя законы королей, начиная с законов Этельберта Кентского и заканчивая внутри, а также тексты, касающиеся конкретных случаев и мест в стране. Интересен пример, в котором излагаются обязанности старосты в большом поместье. Также существует большой объем юридических документов, религиозных домов. К ним многие виды текстов: записи о пожертвованиях дворян; завещания; документы об эмансипации; списки книг и реликвий; судебные дела; правила гильдии. Все эти тексты дают ценное представление о социальной истории англосаксонских времен, но также имеют литературную ценность. Например, некоторые рассказы о судебных делах интересны риторикой.

Приемная

Древнеанглийская литература не исчезла в 1066 году с Норманнским завоеванием. Многие проповеди и произведения продолжали читать и использовать частично или полностью до 14 века, а затем каталогизировали и систематизировали. Во время Реформации, когда монастырские библиотеки были рассредоточены, рукописи собирали антиквары и ученые. Среди них были Лоуренс Ноуэлл, Мэтью Паркер, Роберт Брюс Коттон и Хамфри Уэнли. В 17 веке началась традиция использования словарей и справочников по древнеанглийской литературе. Первым был Уильям Сомнер Dictionarium Saxonico-Latino-Anglicum (1659). Лексикограф Джозеф Босворт начал словарь в 19 веке, который был завершен Томасом Норткотом Толлером в 1898 году под названием Англо-саксонский словарь, который был обновлен Алистером Кэмпбеллом в 1972 году.

Древнеанглийский был одним из первых местных языков, которые были записаны, ученые XIX века искали корни европейской «национальной культуры» (см. Романтический национализм ) проявлял особый интерес к изучению англосаксонской литературы, и древнеанглийский язык стал регулярной частью университетской программы. После Второй мировой войны интерес к самимописям возрастал - Нил Кер, палеограф, опубликовал новатор Каталог рукописей, англосаксонские письма, в 1957 году, а в 1980 году почти все англо-саксонские рукописи. Тексты саксонских рукописей были в печати. J.R.R. Толкину приписывают создание движения за рассмотрение древнеанглийского языка как предмета теории литературы в его основополагающей лекции «Беовульф: Монстры и критики » (1936).

Древнеанглийская литература оказала влияние на современную литературу, и известные поэты перевели и включили древнеанглийскую поэзию. Хорошо известные ранние переводы включают перевод Альфреда, лорда Теннисона Битвы при Брунанбурге перевод Уильяма Морриса Беовульфа и перевод Эзры Паунда Моряк. Влияние поэзии прослеживается в современных поэтах Т. С. Элиот, Эзра Паунд и У. Х. Оден. Толкин адаптировал тематику и терминологию героической поэзии для таких произведений, как Хоббит и Властелин колец, а Джон Гарднер написал Грендель, в котором рассказывается история оппонента Беовульфа с его собственной точки зрения.

Позднее другие известные поэты, такие как Пол Малдун, Симус Хини, Дениз Левертов и U. А. Фанторп проявляли интерес к древнеанглийской поэзии. В 1987 году Дениз Левертов опубликовала перевод Гимна Цедмона под своим названием «Цедмон» в сборнике «Дыхание водой». Затем последовала версия стихотворения Шеймуса Хини «Уитби-сюр-Мойола» в его «Духовном уровне» (1996), «Гимн Каэдмоны» Пола Малдуна в его «Мой песок и гравий» (2002) и «Песня Кедмона» У. А. Фанторпа в ней. В очереди к солнцу (2003). Эти переводы сильно отличаются друг от друга, так же как «Беовульф» Симуса Хини (1999) отличается от более ранних аналогичных проектов. Хини использует ирландскую дикцию в Беовульфе, чтобы привнести в стихотворение то, что он называет «особым телом и силой», выдвигая на передний план свое собственное наследие Ольстера, «чтобы передать (стихотворение) все более« волевым вперед / снова и снова и снова ». "

См. Также

  • Литературный портал

Примечания

Литература

  • Александр, Михаил, изд. (1995), Beowulf: A Glossed Text, Penguin CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Бейкер, Питер С. (2003), Введение в древнеанглийский язык, Oxford: Blackwell Publishing, ISBN 978-0631234548, OCLC 315514208
  • Бенсон, Ларри Д. (1966), «Литературный характер англо-саксонской формульной поэзии», публикации Ассоциации современного языка, 81 (5): 334–41, doi : 10.2307 / 460821, JSTOR 460821 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Бьорк, Роберт; Найлз, Джон (1998), A Beowulf Handbook, Lincoln, NE: University of Nebraska, ISBN 978-0803261501
  • Блэк, Джозеф, изд. (2009), Бродвью Антология британской литературы, 1: Средневековый период (2-е изд.), Бродвью Пресс CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Босуорт, Джозеф ; Толлер, Томас Норткот (1889), Англосаксонский словарь, заархивировано с оригинала на 17.07.2019, получено 12.09.2016 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Кэмпбелл, Алистер (1972), Расширенные дополнения и исправления к дополнению к англо-саксонскому словарю, основанному на собраниях рукописей Джозефа Босворта, ISBN 978-0198631101 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Кэмерон, Ангус (1982), «Англосаксонская литература», Словарь средневековья, стр. 274–288, ISBN 978-0-684-16760-2 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Crossley-Holland, Kevin, trans. (1999), Англосаксонский мир: антология, ISBN 9780192835475.
  • Краун, Д.К. (1960), «Герой на пляже: пример композиции по теме в англо-саксонской поэзии», Neuphilologische Mitteilungen, 61 (4): 362–372, JSTOR 43342043
  • датчанин Джозеф А. (1982), «Финнсбург и Илиада IX: греческое выживание средневековой германской устно-формульной темы« Герой на пляже »», Neophilologus, 66 (3): 443–449, doi :10.1007/BF01998989 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Дауни, С. (февраль 2015 г.), " Обзор датировок Беовульфа: переоценка, под ред. Леонарда Нейдорфа ", Choice Reviews Online, 52 (6), doi : 10.5860 /CHOICE.187152.
  • Дрэббл, Маргарет, изд. (1985), «Элегии», Оксфордский компаньон по английской литературе (5-е изд.), Oxford University Press, ISBN 978-0-19-866130-6 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Фоли, Джон М. (1985), Oral-Formulaic Теория и исследования: введение и аннотированная библиография, Garland CS1 maint: ref = harv (li nk ).
  • Франзен, Кристин (1991), Дрожащая рука Вустера: исследование древнеанглийского в тринадцатом веке, Оксфорд: Clarendon Press, ISBN 0198117426.
  • Фрай, Дональд К.. (1987), «Утес смерти в древнеанглийской поэзии», в Фоли, Джон Майлз (редактор), Сравнительное исследование устных традиций: Мемориал Милмана Парри, Slavica, стр. 213–34 CS1 maint : ref = harv (ссылка ).
  • Хамер, Ричард Фредерик Сэнджер (2015), Выбор англосаксонских стихов, Лондон: Faber Faber Ltd., ISBN 9780571325399, OCLC 979493193.
  • Хилл, Джойс (2002), «Противостояние 'Germania Latina': изменение ответов на древнеанглийский библейский стих», в Liuzza, RM ( ред.), Стихи MS Junius 11: основные чтения, стр. 1–19 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Хау, Николас (2012), «Scullionspeak: Rev. of Heaney, Beowulf ", в Schulman, Jana K.; Сармах, Пол (ред.), Беовульф в Каламазу: Очерки перевода и исполнения, Исследования средневековой культуры, 50, Каламазу: публикации средневекового института, стр. 347–58, ISBN 9781580441520 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Хуппе, Бернар Ф. (1959), Доктрина и поэзия: влияние Августина на древнеанглийскую поэзию, SUNY Press CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Кер, Нил Р. (1990) [1-е изд. 1957], Каталог англосаксонских рукописей (2-е изд.), Oxford University Press CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Линд, Кэрол (2007), Загадки чужих голосов: загадки древнеанглийской книги Эксетера и педагогика анонима (доктора философии), Государственный университет Иллинойса CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Магун, Фрэнсис П. (1953), «Устно-формульный характер англосаксонской повествовательной поэзии», Speculum, 28 (3): 446 –67, doi : 10.2307 / 2847021, JSTOR 2847021 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Митчелл, Брюс (1985), Old English Syntax, New York: Clarendon Press, ISBN 0198119445.
  • Moessner, Lilo (1989), Early Middle English Syntax, Tübingen: M. Niemeyer, ISBN 3484302070.
  • Моффат, Дуглас (1987), Обращение души к телу: фрагменты Вустера, Ист-Лансинг: Коллеги Пресс, ISBN 0937191019.
  • Мустаноя, Тауно Ф. (2016), Среднеанглийский синтаксис: части речи, Амстердам: издательство John Benjamins Publishing Company, ISBN 9789027212405.
  • Neidorf, Leonard, ed. (2014), Свидание Беовульфа: переоценка, Кембридж: Д.С. Брюэр, ISBN 9781843843870.
  • О'Доннелл, Дэниел Пол (2005), Гимн Кодмона: Мультимедийное исследование, издание и архив, DS Brewer CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Лерер, Сет (1997), «Жанр могилы и истоки середины» English Lyric ", Modern Language Quarterly, 58: 127–61, doi :10.1215/00267929-58-2-127 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Паркс, МБ (2007), «Raedan, areccan, smeagan: How англосаксы читают», Anglo-Saxon England / 26, Cambridge Univ. Press, ISBN 9780521038515, OCLC 263427328.
  • Папа, Джон К. (1942), Ритм Беовульфа: интерпретация нормальных и гиперметрических стихотворных форм в древнеанглийской поэзии, Yale University Press CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Пауэлл, К. (2009), "Вторжения викингов и маргинальные аннотации в Кембридже, Колледж Корпус Кристи 162", Англо-Саксонская Англия / 37, Ca mbridge University Press, ISBN 9780521767361, OCLC 444440054.
  • Ремели, Пол Г. (2005), «Альдхельм как древнеанглийский поэт: Исход "Ассер и Дикта Эльфреди" в Кэтрин О'Брайен О'Киф; Энди Орчард (ред.), Изучение латыни и английские знания: исследования англосаксонской литературы для Майкла Лапиджа, University of Toronto Press, стр. 90–108 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Роули, Шэрон М. (2011a), Староанглийская версия книги Беде Historia Ecclesiastica, Boydell Brewer, заархивированная из оригинала 05.05.2016, извлечена 05.05.2011. 09 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Роули, Шарон (2011b), «'Ic Beda'... 'Cwæð Beda': переписывание Беде в древнеанглийской Historia Ecclesiastica Gentis Anglorum», в Carruthers, Leo; Chai-Elsholz, Raeleen; Silec, Tatjana (eds.), Palimpsests and the Literary Imagination of Medieval England, Palgrave Macmillan, pp. 95–113 CS1 maint: ref = harv (link ).
  • Шиппер, Уильям (сентябрь 1997 г.), «Вустерский трепещущий писец и Эльфрические рукописи», журнал английской лингвистики, 25 (3)): 183–201, doi : 10.1177 / 007542429702500302
  • Седжфилд, Уолтер Джон, изд. (1899 г.), Old En короля Альфреда glish Версия Боэция: De consolatione Философия (опубликовано в 1968 г.) CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Сиверс, Эдуард (1893), Altgermanische Metrik, Halle CS1 maint: ref = harv ( ссылка ).
  • Певец, Сэмюэл Веллер (1845), Обращение уходящей души к телу: фрагмент полусаксонской поэмы, обнаруженный в архивах Вустерского собора сэром Томасом Филлиппсом, Барт. с английским переводом, Лондон: Luke James Hansard Co..
  • Smith, A.H., ed. (1978) [1933], Три нортумбрийских стихотворения, Университет Эксетера Press CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Стэнли, EG (1975), Воображая англосаксонское прошлое: поиск англоязычного языка -Саксонское язычество и англосаксонское испытание Jury, Boydell Brewer (опубликовано в 2000 г.) CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Свит, Генри (1908 г.), англосаксонский читатель (8-е изд..), Оксфорд: Clarendon Press.
  • Тиувен, М. (2016-01-01), «Три рукописи аннотированных писем: обнародованы научные практики религиозных франков на полях», Религиозные франки. Религия и власть во франкских королевствах. Исследования в честь Майка де Йонга., Manchester University Press, ISBN 9780719097638, OCLC 961212148.
  • Толкин, JRR (1983), Толкин, Кристофер (редактор), Монстры и критики, и другие очерки, Джордж Аллен и Анвин, ISBN 978-0-04-809019-5 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Трешоу, Майкл; Гилл, Парамджит; Шварц, Тим Б. (2009), "Кинг «Научные труды Альфреда и авторство первых пятидесяти прозаических псалмов», Heroic Age, 12CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Вернон, Эдвард Джонстон (1861), Руководство по англосаксонский язык: грамматика (2-е изд.), Лондон: Джон Рассел Смит.
  • Вудринг, Карл (1995), Колумбийская антология британской поэзии, с. 1, ISBN 9780231515818 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).
  • Ренн, Чарльз Лесли (1967), Исследование древнеанглийской литературы, Norton, ISBN 978-0393097689 CS1 maint: ref = harv (ссылка ).

.

Дополнительная литература

  • Андерсон, Джордж К. (1966), Литература англосаксов, Принстон: Princeton University Press.
  • Crépin, André (2005), Old English Poetics: A Technical Handbook, hors série, 12, Paris: AMAES.
  • Fulk, RD; Cain, Christopher M. (2003), A History of Old English Literature, Malden: Blackwell.
  • Godden, Malcolm; Lapidge, Michael, eds. (1986), The Cambridge Companion to Old English Литература, Кембридж.
  • Гринфилд, Стэнли Б.; Колдер, Дэниел Г. (1986), Новая критическая история древнеанглийской литературы, Нью-Йорк: NYU Press.
  • Джейкобс, Николас (зима 1981), "Старый английский героическая традиция в свете валлийских свидетельств », Cambridge Medieval Celtic Studies (2): 9–20.
  • Pulsiano, Phillip; Treharne, Elaine, ред. (2001), A Companion to Anglo-Saxon Literature, Oxford et al..
  • Sims-Williams, Patrick (Winter 1983), Gildas and the Anglo-Saxons », Cambridge Medieval Celtic Studies, № 6, стр. 1– 30.
  • Райт, Чарльз Д. (Зима 1989 г.), «Ирландский« перечислительный стиль »в древнеанглийской гомилетической литературе, особенно Верчелли Хомили IX», Кембриджские средневековые кельтские исследования (18): 27–74.

Внешние ссылки

Викискладе есть материалы по теме Древнеанглийский.
Последняя правка сделана 2021-06-01 09:49:16
Содержание доступно по лицензии CC BY-SA 3.0 (если не указано иное).
Обратная связь: support@alphapedia.ru
Соглашение
О проекте