Войти
 Вид сзади автомобиля Оки, проезжающего через Амарилло, штат Техас, направляясь на запад, 1941 год | |
| Регионы со значительным населением | |
|---|---|
| Оклахома | ~ 3 миллиона |
| Калифорния | Миллионы |
| Языки | |
| Американский английский : Оклахомский диалект, Южноамериканский английский, Средний американский английский | |
| Религия | |
| Южный баптист, пятидесятник, Лютеране | |
| Родственные этнические группы | |
| Белые южане | |
"Оки "в самом общем смысле означает жителя, туземца или культурного потомка Оклахомы, что приравнивается к Оклахоман . Он образован от названия штата, аналогично Арки для уроженца Арканзаса. Однако этот термин чаще всего используется более конкретно в уничижительном смысл.
Начиная с 1920-х годов в Калифорнии этот термин стал обозначать очень бедных мигрантов. из Оклахомы и близлежащих штатов приезжают в Калифорнию в поисках работы. Пыльная чаша и миграция «оки» в 1930-е годы привлекли более миллиона недавно перемещенных лиц, многие направились на сельскохозяйственные рабочие рабочие места, рекламируемые в Центральной долине Калифорнии.
Данбар-Ортис (1998) утверждает, что «Оки» означает гораздо больше, чем просто происхождение из Оклахомы. К 1950 году четыре миллиона человек, или одна четверть всех людей, родившихся в Оклахоме, Техасе, Арканзасе или Миссури, жили за пределами региона, в основном на Западе.
Среди известных Okies были народный певец / автор песен Вуди Гатри в 1920-х годах и кантри-музыкант Мерл Хаггард в конце 1960-х и 1970-х. Автор Джон Стейнбек особенно написал о продвижении Оки на запад в его Пулитцеровской премии романе 1939 года Гроздья гнева, который был снят в 1940 году, режиссер Джон Форд.
«Мать-мигрантка» (1936) Доротеи Ланге с участием Флоренс Оуэнс Томпсон В середина 1930-х годов, в эпоху Пыльной чаши, большое количество фермеров, спасающихся экологической катастрофой и Великой депрессией, мигрировали с Великих равнин и юго-западные регионы до Калифорнии, в основном вдоль исторического Маршрут 66. Калифорнийцы начали называть этим именем всех мигрантов, хотя многие новоприбывшие на самом деле не были оклахоманами. Среди мигрантов были люди из Оклахомы, Арканзаса, Миссури, Айовы, Небраски, Канзаса, Техаса, Колорадо и Нью-Мексико, но все они были названы «Okies» и «Arkies». Больше мигрантов было из Оклахомы, чем из любого другого штата, и в общей сложности 15% населения Оклахомы уехало в Калифорнию.
, независимый журналист, а затем издатель Paso Robles Daily Press, указывается. с первым использованием термина Oakie в середине 1930-х годов для обозначения сельскохозяйственных рабочих-мигрантов. Он заметил аббревиатуру «ОК» (для Оклахомы) на многих номерных знаках мигрантов и назвал их в своей статье «Дубы». Первым известным случаем была неопубликованная частная открытка 1907 года.
После того, как семьи Оки мигрировали из Оклахомы в Калифорнию, они часто были вынуждены работать на больших предприятиях. фермы для поддержки своих семей. Из-за минимальной заработной платы эти семьи часто были вынуждены жить на окраинах этих ферм в лачугах, которые они построили сами. Эти дома обычно создавались группами, называемыми лагерями скваттеров или трущобами, которые часто располагались рядом с оросительными канавами, которые проходили вдоль окраин этих ферм. Для этих рабочих-мигрантов была недоступна внутренняя сантехника, поэтому они были вынуждены прибегнуть к использованию надворных построек. К сожалению, из-за ограниченного пространства, отведенного рабочим-мигрантам, их хозяйственные постройки обычно располагались рядом с оросительными канавами, и некоторые отходы неизбежно стекали в воду. Эти оросительные канавы обеспечивали семьи Оки водой. Из-за отсутствия санитарии в этих лагерях среди рабочих-мигрантов и их семей свирепствовали болезни. Также развитию болезни способствовал тот факт, что в этих домах трущоб, в которых жили рабочие-мигранты из Оки, не было водопровода, и из-за того, что им уделялось минимальное медицинское обслуживание, не могло быть и речи. Однако в то время коренные калифорнийцы не осознавали, что эти фермерские рабочие-мигранты из Оки не всегда жили в тех условиях, в которых их оставила Пыльная чаша. На самом деле, часто эти семьи когда-то владели собственными фермами и могли жить. поддерживают себя. Это часто помещало этих рабочих-мигрантов в относительно комфортное положение для этих семей до разрушительной засухи (Пыльная чаша) в Оклахоме.
Историк Джеймс Грегори исследовал долгосрочное влияние Okies на калифорнийское общество. Он отмечает, что в Гроздьях гнева романист Джон Стейнбек видел, как мигранты становятся активными профсоюзами и агитаторами Нового курса, требующими повышения заработной платы и улучшения жилищных условий. Стейнбек не предвидел, что в 1940-х годах большинство людей перейдет на хорошо оплачиваемую работу в военную промышленность. Дети и внуки Оки редко возвращались в Оклахому или занимались сельским хозяйством, а теперь сосредоточены в городах и пригородах Калифорнии. Долгосрочное культурное влияние включает приверженность евангелическому протестантизму, любовь к музыке кантри, политический консерватизм и сильную поддержку традиционных моральных и культурных ценностей.
Было сказано, что некоторые жители Оклахомы, которые остались и пережили Dust Bowl рассматривает мигрантов Оки как бросивших курить, сбежавших из Оклахомы. Большинство уроженцев Оклахомы так же гордятся своими Оклахомами, которые преуспели в Калифорнии, как и сами Оклахи, а также Арки, Западными техасцами и другими, которые были брошены вместе с ними.
Во второй половине 20-х века, появилось все больше свидетельств того, что любое уничижительное значение термина Оки меняется; бывшие и нынешние Оки начали использовать этот ярлык как почетный знак и символ отношения выживших Оки.
В одном примере, республиканец губернатор Оклахомы Дьюи Ф. Бартлетт начал кампанию в 1960-х, чтобы популяризировать Оки как положительный термин для жителей Оклахомы; однако демократы использовали кампанию и тот факт, что Бартлетт родился в Огайо, как политический инструмент против него, и на некоторое время еще больше унизили этот термин.
В 1968 году губернатор Бартлетт сделал Реддика, основоположника калифорнийской традиции, почетным Оки. А в начале 1970-х годов кантри-песня Мерла Хаггарда Okie from Muskogee стала хитом национального эфира. В течение 1970-х годов термин Оки стал известен большинству калифорнийцев как прототип субкультурной группы, точно так же, как возрождение южноамериканского регионализма и возрождение этнического американца (ирландский американец, итальяноамериканец или польско-американцы ) в штатах Северо-Восток и Средний Запад в то время.
В начале 1990-х Департамент транспорта Калифорнии отказал в разрешении появления названия ресторана «Okie Girl» на дорожном знаке на Межгосударственной 5, аргументируя это тем, что что название ресторана оскорбило жителей Оклахомы; только после длительных споров и письма от губернатора Оклахомы агентство смягчилось. С тех пор дети и внуки Оки из Калифорнии изменили значение Оки на самоназвание гордости за достижение успеха, а также бросили вызов тому, что, по их мнению, было снобизмом или "последней группой, которая высмеивает "в культурах городских территорий государства.
Хотя некоторые жители Оклахомана без предубеждений называют себя оклахомами, это часто используется в шутку, подобно тому, как Hoosier использует индейцы, Янки от жителей Новой Англии или «Взломщик » коренных жителей Флориды, никто из которых не считает эти термины особенно оскорбительными в применении к себе, другие по-прежнему находят этот термин крайне оскорбительным.
Маскоги Мэр Джон Тайлер Хэммонс использовал фразу «Я горжусь тем, что я Оки из Маскоги», как успешную тему своей мэрской кампании 2008 года. Ему тогда было 19 лет. Кандидат в президенты США и сенатор США от Массачусетса Элизабет Уоррен, родившаяся в Оклахоме, в 2020 году часто упоминала свои «окейские» корни во время предвыборных мероприятий.
Романы
Музыка
Поэзия
Другая художественная литература
Примечания
Дополнительная литература
