Войти
Одиссей и Калипсо в пещерах Огигии. Картина Яна Брейгеля Старшего (1568–1625) Ogygia (; Древнегреческий : Ὠγυγίη, романизированный : gygíē, или Ὠγυγία gygíā ) - остров, упомянутый в Гомере Одиссея, Книга V, как дом нимфа Калипсо, дочери Титана Атласа. В «Одиссее Гомера» Калипсо удерживал Одиссея на Огигии на семь лет и не позволял ему вернуться в свой дом Итаки, желая выйти за него замуж.
Афина пожаловалась на действия Калипсо Зевсу, который послал гонца Гермеса в Огигию, чтобы приказать Калипсо освободить Одиссея. Гермес - прадед Одиссея по материнской линии через Автоликос. В конце концов Калипсо, хотя и неохотно, проинструктировал Одиссея построить небольшой плот, дал ему еду и вино и позволил ему покинуть остров.
Одиссея описывает Огигию следующим образом:
... и он (Гермес) нашел ее внутри. В очаге горел большой огонь, и издалека над островом пахло расщелиной кедра и можжевельника, когда они горели. Но она внутри пела сладким голосом, ходя взад и вперед перед ткацким станком, плетя золотой челнок. Вокруг пещеры росли густые леса, ольха и тополь и душистый кипарис, где гнездились длиннокрылые птицы, совы и соколы и морские вороны с болтающими языками, которые занимаются своими делами в море. И тут же по полой пещере бежала, плетя садовая виноградная лоза, в гордости своего расцвета, богато груженная гроздьями. И фонтаны, четыре в ряд, текли яркой водой, жестко один в другой, повернувшись один в ту сторону, один в другую. И вокруг мягкие луга фиалок и петрушки цвели...
Пещера Калипсо в Ксагура, Гозо. Согласно мальтийской традиции это была пещера Калипсо и Одиссея. Огигия или Феакия были связаны с предполагаемой затонувшей Атлантидой. Давняя традиция, начатая Эвгемером в конце 4 века до нашей эры и поддержанная Каллимахом, подтвержденная современной мальтийской традицией, отождествляет Огигию с островом Гозо, второй по величине остров Мальтийского архипелага.
Эсхил называет Нил Огигианом, а Евстафий византийский грамматик сказал, что Огигия было самым ранним названием Египта, в то время как другие предполагаемые места для Огигии включают Карты Ионического моря.
историков и географов Филипп Клювер и Петрус Бертиус называют Огигию островом к северо-западу от Корфу, Ионические острова, Греция.
Примерно через семь столетий после Гомера, александрийский географ Страбон критиковал Полибия за географию Одиссеи. Страбон предположил, что Scheria и Ogygia были расположены в центре Атлантического океана.
. В другом случае он опровергает утверждения Полибия. Ибо Гомер также говорит: «Теперь, когда корабль покинул поток реки Океан» и «На острове Огигия, где находится пуп моря», где живет дочь Атласа; и снова, что касается Phaiakians: «Мы живем далеко друг от друга в волнах, самые далекие из людей, и никакие другие смертные не знают нас». Все это ясно указывает на то, что он создал их для того, чтобы иметь место в Атлантическом океане ».
Плутарх также дает отчет о местонахождении Огигии:
Сначала я расскажу вам Автор пьесы, если нет возражений, начинает по моде Гомера с того, что остров Огигиан находится далеко в море, в пяти днях плавания от Британии, идущих на запад, и еще три других, равно удаленных от него и друг от друга, более противоположны летним визитам солнца; в одном из них варвары рассказывают, что Кронос заключен в тюрьму Зевсом, а его сын лежит рядом с ним, как бы охраняя те острова и море, которые они называют Море Кроноса. Большой континент, которым со всех сторон окружено великое море, находится менее удален от других, но примерно в пяти тысячах стадий от Огигии, для одного человека, плывущего на гребной галере, ибо море трудное. прохода и мутный через множество течений, и эти течения исходят из великой земли, и отмели образуются ими, и море становится забитым и наполняется землей, из-за чего оно выглядит твердым.
Прохождение Плутарха вызвало некоторые споры. В. Гамильтон указал на сходство рассказа Плутарха о «великом континенте» и Платона о местонахождении Атлантиды в Тимее 24E - 25A. Кеплер. в своей Kepleri Astronomi Opera Omnia оценил, что «великий континент» был Америкой, и попытался определить местонахождение Огигии и близлежащих островов. Руайдхри Ó Флэйтбхарт использовал Огигию как синоним Ирландии в названии своей ирландской истории Ogygia: Seu Rerum Hibernicarum Chronologia («Огигия: или хронологический отчет ирландских событий»), 1685. Вильгельм фон Христос был убежден, что этот континент был Америкой, и утверждает, что в I веке моряки путешествовали через Исландию, Гренландию и Баффин. Регион достиг побережья Северной Америки.
Огигия ассоциируется с Огигийским потопом и с мифологической фигурой Огигес в том смысле, что слово Огигиан означает «первобытный "," первобытный "и" на ранней заре ", что позволяет предположить, что гомеровская Огигия была первобытным островом. Однако Огигес как первобытный правитель-абориген обычно находился в Беотии, где он основал там Фивы, в то время назвав его Огигией. В другом рассказе об Огигесе он привел свой народ в область, которая сначала была известна как Акте. Эта земля впоследствии была названа Огигиа в его честь, но в конечном итоге известная как Аттика.
Огигия используется Родериком О'Флаэрти в качестве аллегории Ирландии в его книге, опубликованной в 1685 году под названием Ogygia: seu Rerum Hibernicarum Chronologia т. Д. В 1793 г. переведена на английский преподобным Джеймсом Хели как «Огигия, или Хронологический отчет об ирландских событиях» (собранный из очень древних документов, достоверно сопоставленных друг с другом и подтвержденный Генеалогическим и хронологическим пособием священных писаний). и нечестивые писания земного шара ».
Остров Огигия в Антарктиде назван в честь мифического острова.
 | Викиисточник содержит текст статьи 1905 Новой Международной Энциклопедии «Огигия ". |
