Войти
| Эномай | |
|---|---|
 Король Эномай, Гипподамия и олимпийские боги. Иллюстрация из старинной вазы. | |
| Стероп | |
| Выпуск | Гипподамия, Левкипп, Алциппа |
| Отец | Арес |
| Мать | Гарпина |
В греческой мифологии царь Эномаус (также Энамаус ; греческий : Οἰνόμαος, Oἱnómaos) из Пизы был отец Гипподамии и сын Ареса. Его имя Оиномаос означает, что он винный человек.
Мать Оэномея была либо найад Гарпина (дочь речного бога флиасианца Асопа, вооруженный (арповый) дух источника близ Пизы) или Стероп, один из Плеяд, которого некоторые вместо этого называют его супругой.
Он женился если не на Стеропе, то на Эварете из Аргоса, дочь Акрисия и Эвридики. Третьи называют Эвритфу, дочь Даная, в качестве его матери или супруги. Его детьми, помимо Ипподамии, были Левкипп (который погиб из-за своей любви к Дафне ) и Алциппа (мать Марпессы от Эвенус ). Павсаний, который в целом скептически относится к историям о людях, произошедших от богов, делает Эномая сыном смертного отца Алксиона. Джон Тзецес приводит версию, которая в том же духе называет Эномая сыном Гипероха от Стеропы. Генеалогия, представленная в самом раннем литературном источнике, Еврипид 'Ифигения в Тавриде, помещает его на два поколения до Троянской войны, что делает его прадедом Атридесы, Агамемнон и Менелай.
| Родство | Имена | Источники | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Еврипид | Схолия Аполлония | Диодор | Парфений | Аполлодор | Плутарх | Дион Златоуст | Гигин | Павсаний | Филострат | Евсевий | Цетцы | ||
| Родители | Арес и Эвритфей | √ | |||||||||||
| Арес и Гарпина | √ | √ | |||||||||||
| Арес и (A) Стероп | √ | ||||||||||||
| Арес и Астери | √ | ||||||||||||
| Алксион | √ | ||||||||||||
| Этлий | √ | ||||||||||||
| Гиперох и Стероп | √ | ||||||||||||
| Супруг | Стероп | √ | √ | √ | |||||||||
| Эварет | √ | ||||||||||||
| Эвритфо | √ | ||||||||||||
| Дети | Гипподамия | √ (не назван) | √ | √ | √ | √ | √ | ||||||
| Левкипп | √ | √ | |||||||||||
| Алкипп | √ | ||||||||||||
Царь Эномай, опасающийся пророчества, которое утверждал, что он будет убит его зять убил восемнадцать женихов своей дочери Гипподамии после победы над ними в гонке на колесницах . Он прикрепил их головы к деревянным колоннам своего дворца. Павсанию было показано, что якобы было последней стоящей колонной в конце II века нашей эры; он упоминает, что Пелоп воздвиг памятник в честь всех женихов, которые предшествовали ему, и перечисляет их имена:
Пелопс сын короля Тантал из Лидия пришла просить ее руки и приготовилась к гонке с Эномаем. Обеспокоенный поражением, Пелопс пошел к морю и призвал Посейдона, своего бывшего любовника. Напоминая Посейдону об их любви («сладкие дары Афродиты »)), он попросил Посейдона о помощи. Улыбаясь, Посейдон вызвал колесницу, запряженную крылатыми лошадьми. Пелоп и Гипподамия, очень влюбленные, разработали план по замене брони. ze шплинты, прикрепляющие колеса к оси колесницы, с поддельными из пчелиного воска. Гонка началась и продолжалась долго. Но как только Эномай догнал Пелопса и приготовился убить его, колеса отлетели, и колесница сломалась. Возничий Эномая, Миртил, выжил, но Эномауса тащили до смерти его лошади.
Затем Пелопс убил Миртилуса (сбросив его со скалы в море, когда он проклинал его) после того, как последний попытался захватить Гипподамию. Когда Миртил умер, он проклял Пелопса. Это было источником проклятия, преследовавшего потомков Пелопа, включая Атрея, Фиеста, Агамемнона, Эгиста, Менелай и Орест. Кроме того, местом захоронения Миртила был тараксипп в Олимпии, "устрашающее лошадей место" во время скачек.
В память об Эномаусе были созданы Олимпийские игры (или, альтернативно, Олимпийские игры проводились в честь победы Пелопса). Гонки на колесницах Эномая были одним из легендарных источников Олимпийских игр ; Сохранился один из его поворотных столбов, а вокруг него выросла Элина легенда о сгоревшем «доме Эномая», описанная Павсанием во II веке нашей эры.
