Войти
| Нокутела Дубе | |
|---|---|
 | |
| Родился | Нокутела Мдима. 1873. Инанда, Натал, Южная Африка |
| Умер | (1917-01-25) 25 января 1917 г.. Йоханнесбург, Южная Африка |
| Причина смерти | Инфекция почек |
| Образование | Семинария Инанда |
| Профессия | Учитель, проповедник |
| Супруг (а) | Джон Дьюб |
Нокутела Дьюб (1873 - 25 января 1917 г.) первая южноафриканская женщина, основавшая школу. Она была соучредителем газеты Ilanga lase Natal, Ohlange Institute и Natal Native Congress (предшественник Южноафриканского национального конгресса коренных жителей ), когда была замужем за Джон Лангалибалеле Дубе. Они оба отправились в Соединенные Штаты, где Нокутела была названа «женщиной-знаменитостью». Она умерла в разлуке со своим мужем, который в то время был президентом того, что впоследствии станет Африканским национальным конгрессом. Школа, которую она основала, была местом, которое Нельсон Мандела выбрал в качестве места для своего первого голосования на выборах.
В 2017 году Нокутела Дубе была посмертно награждена высшей наградой Южной Африки - Орденом Золотого Баобаба - через 100 лет после ее смерти.
Нокутела Мдима родился в 1873 году в семье обращенных христиан. миссионерская станция в Инанда, недалеко от Дурбана. С 1881 года ее учила Ида Уилкокс, которая была частью команды мужа и жены, руководившей миссией. Нокутела была звездной ученицей, и написанное ею эссе было опубликовано в родном городе Иды в Миннесоте как часть регулярного сообщения, которое она делала для прессы. Эссе Нокутелы было использовано, чтобы показать, как миссия вдохновляла детей изучать английский язык.
После окончания семинарии Инанды Мдима работала учителем и вышла замуж за Джона Дуба в 1894 году в Инанде. Джон был сыном Джеймса Дьюба, который был священником в Инанде. Пара покинула Южную Африку в апреле 1896 года и отправилась в Великобританию, отплыв в Нью-Йорк из Саутгемптона в мае 1896 года. К ноябрю об их истории сообщила New York Tribune. Ее муж был не единственным черным южноафриканцем, посетившим Нью-Йорк, но Нокутела была необычной, потому что она была женщиной. Los Angeles Times включила Нокутела в свой художественный сериал «Знаменитые женщины» 13 февраля 1898 года. Газеты представили их как мистера и миссис Линдли Дьюб и описали их приятную внешность, ее платье до щиколотки и двубортный костюм ее мужа. (Это заимствованное имя было таким же, как у миссионеров, Дэниела и Люси Линдли, которые основали миссию Инанды.) Изменение в представлении, вероятно, было сделано для того, чтобы помочь американским читателям, которым отчество Джона могло показаться трудным. произнести. В газетах сообщалось, что Нокутела будет заниматься домашним хозяйством, а ее муж будет обучаться, чтобы присоединиться к духовенству. Их заявленная цель заключалась в том, чтобы быть более «эффективными миссионерами для язычников».
Пока Дубов были в США, их вдохновлял педагог Букер Т. Вашингтон, но их основное обучение пришло. от 30 до 45 христианских миссионеров из Европы, Азии, Австралии, Аравии и, в данном случае, Африки. Это бруклинское учреждение могло существовать, потому что пасторы и профессора добровольно жертвовали своим временем. Находясь в Америке, она опубликовала свой рассказ «Африка - история моей жизни» в 1898 году.
Школа Ohlange в 1907 году После возвращения в Южную Африку и преподавания в старой школе Дуба в Инанда открыла среднюю школу Оланге. Это было первое в стране учреждение черными учителями. Именно ее мужу была предложена возможность использовать ферму, которую купил его двоюродный брат, но именно связи Нокутелы, которая руководила ее старой школой, помогли паре основать ферму, которая стала семинарией.
Нокутела Дубе преподавала музыку, кулинарию, ведение домашнего хозяйства и пошив одежды, а также пела и играла на традиционных инструментах в турах по сбору средств. Вместе со своим мужем она написала «Амагама Абанту» (Сборник зулусских песен), изданный в 1911 году. Эта книга считается вехой в создании нового типа хоровой музыки зулусов. Dubes описали эти светские песни как первые, в которых сочетаются зулусские и европейские традиции для "Black Community". В первом издании этой книги Джон и Нокутела записаны как соавторы во множественном числе isiZulu. Во введении Джон лишь однажды выходит из этой формы обращения, чтобы указать, что за музыку отвечает Nokutela. У Нокутела были музыкальные способности, но она также брала уроки пения у двух учителей в Америке. Нокутела охарактеризовал это как «лучшее пение».
В дополнение к своим литературным работам Дубес основал первую зулусскую / английскую газету Ilanga laseNatali (Солнце Натала) в 1903 году. приписывают популярность песне "Нкоси Сикелель 'иАфрика ". Он стал частью государственного гимна Южной Африки после того, как его использовал хор Института Оланге. Хор исполнил его на заседании Южноафриканского национального конгресса в 1912 году. Он был спет после заключительной молитвы и в 1925 году будет принят в качестве официального заключительного гимна Африканского национального конгресса.
Неспособность Нокутела и Джона Дьюба иметь детей плохо отразилась на Нокутеле, и у Джона родился ребенок от одного из их учеников. Нокутела в собственном детстве писала о важности и ожидании, которые ее люди возлагают на детей. Был создан комитет для расследования дела ее мужа, но они не предприняли никаких действий, и Нокутела почувствовала себя униженной. Пара рассталась примерно в 1914 году, и Нокутела переехала в Трансвааль, где она проповедовала в сельских общинах, прежде чем заболела заболеванием почек. Она вернулась к своему мужу в Йоханнесбург и умерла в 1917 году в возрасте 44 лет. На ее похоронах присутствовали Пиксли ка Исака Семе и другие видные представители того, что должно было стать Африканский национальный конгресс (АНК). Она была похоронена в могиле без опознавательных знаков, номер которой начинается с "СК", что означает "христианский кафр".
Говорят, что Дьюб и другие вдохновили основать клубное движение. "Дочери Африки" в Натале в 1932 году по образцу клубного движения афроамериканских женщин. Школа, которую она основала вместе со своим мужем, была выбрана Нельсоном Манделой как место, где он хотел отдать свой первый голос на первых демократических выборах в Южной Африке. Однако вклад Nokutela в образование в Южной Африке и рост того, что должно было стать Африканским национальным конгрессом, были малоизвестны. Более поздние исследования показали, что ее неспособность иметь детей от Джона Дьюба способствовала не только распаду их брака, но также означала, что ее история была известна только через приемных детей, племянниц и племянников.
В 2012 году профессор Шериф Кейта из Карлтон-колледжа в Нортфилде, Миннесота, сняла фильм о Нокутела Дубе, Укухумбула уНокутела - Вспоминая Нокутела и провела кампанию по повышению осведомленности о ее работе. Надгробие было установлено на ее могиле после того, как Кейта обнаружила его с помощью Службы парков Йоханнесбурга в 2009 году.
в августе 2016 года она была введена в Парк Свободы, национальную святыню. для героев и героинь в Претории, Южная Африка.
В 2017 году, после кампании профессора Кейты за ее признание, Нокутела Дубе была посмертно удостоена высшей награды Южной Африки - Ордена Золотой Баобаб - 100 лет после ее смерти.
СМИ, относящиеся к Нокутела Дубе на Викискладе