Войти
| Ной | |
|---|---|
 Постер театрального релиза | |
| Режиссер | Даррен Аронофски |
| Продюсировал |
|
| Автор |
|
| В главной роли | |
| Музыка | Клинт Мэнселл |
| Кинематография | Мэтью Либатик |
| Отредактировал | Эндрю Вайсблюм |
| Продакшн. компания | |
| Распространяется | Paramount Pictures |
| Дата выпуска | ‹См. TfM›
|
| Продолжительность | 138 минут |
| Страна | США |
| Язык | Английский |
| Бюджет | 125–160 миллионов долларов |
| кассовые сборы | 3 доллара 62,6 миллиона |
Ной - американский эпический библейский драматический фильм 2014 года режиссера Даррена Аронофски, написавшего сценарий с Ари Гендель. Вдохновленный библейской историей Ноев ковчег из Книги Бытия, в фильме Рассел Кроу играет Ной вместе с Дженнифер Коннелли, Эмма Уотсон, Рэй Уинстон, Логан Лерман, Дуглас Бут и Энтони Хопкинс. Фильм был показан в кинотеатрах Северной Америки 28 марта 2014 года в 2D и IMAX, а версия преобразовала в 3D и IMAX 3D был выпущен в нескольких других странах.
Ной получил в целом положительные отзывы критиков и собрал более 362 миллионов долларов по всему миру, что сделало его самым кассовым фильмом Аронофски на сегодняшний день. Его хвалили за его направление и действия, но вызвали споры, в первую очередь из-за отсутствия расового разнообразия, его воспринимаемых экологических политических посланий и его широкого использования небиблейских источников для вдохновения, таких как Книга Еноха. Он был запрещен в Китае по «религиозным причинам». Он также был запрещен в нескольких мусульманских странах, поскольку считался противоречащим учениям ислама.
Еще мальчиком Ной становится свидетелем того, как его отец, Ламех, был убит молодой Фувал-Каин. Спустя годы взрослый Ной живет со своей женой Нааме и их сыновьями Симом, Хамом и Иафетом. После того, как Ной увидел, как цветок вырастает из земли и его преследуют сны о большом потопе, Ной берет их навестить своего дедушку Мафусаил.
Они встречают группу людей, недавно убитых и усыновляют одинокую выжившую девушку по имени Ила. Ила лечится от раны живота, и она выживет, но Нааме решает, что у нее не будет детей. Ной и его семья преследуются убийцами и ищут убежища у падших ангелов, известных как «Стражи», на территории которых живет Метузел. Наблюдатели заключены на Землю как каменные создания за помощь людям, изгнанным из Эдемского сада. Мафусаил дает Ною семя из Эдема и говорит Ною, что он был избран не случайно. Вернувшись той ночью в свой шатер, Ной сажает семя в землю. Наблюдатели прибывают на следующее утро и обсуждают, стоит ли им помогать Ною, пока не увидят струю воды из того места, где Ной посадил семя. После того, как лес мгновенно разрастается, Наблюдатели соглашаются помочь Ною и его семье построить ковчег.
После того, как птицы прилетят в ковчег, Тубал-Каин прибывает со своими последователями и противостоит Ною. Ной бросает вызов Тувал-Каину и замечает, что линии Каина нет выхода. Тубал-Каин отступает и решает построить оружие, чтобы победить Стражей и забрать ковчег. По мере того, как ковчег приближается к завершению, животные разных видов входят в ковчег и успокаиваются ладаном.
Поскольку Ила влюбился в Сима, Ной отправляется в соседнее поселение, чтобы найти жен для Хама и Иафета, но, видя, что поселенцы продают своих дочерей в обмен на еду, он отказывается от своих усилий и начинает верить, что Создатель хочет всего человечества мертвым. Он говорит своей семье, что не будет искать жен для своих младших сыновей. После потопа они будут последними людьми, и новых человеческих поколений не будет.
Опустошенный тем, что всю свою жизнь он будет один, Хэм бежит в лес. Нааме умоляет Ноя пересмотреть свое решение, но, когда он не хочет, она идет к Мафусаилу за помощью. Ила встречает Мафусаила, который лечит ее бесплодие. Хэм, ищущий жену самостоятельно, подружился с беженкой Наэлем.
После того, как начинается дождь, Тувал-Каин злится на то, что он не был избран для спасения, и побуждает своих последователей бежать к ковчегу. Ной находит Хэма в лесу и заставляет его спастись, но оставляет Наэль умирать, когда она попадает в ловушку для животных. Семья Ноя входит в ковчег, за исключением Мафусала, который остается в лесу и уносится бурными водами. Стражи сражаются с Тувал-Каином и его толпой последователей, принося себя в жертву и возносясь на небеса, их награда за защиту Ноя. Когда наводнение топит оставшихся людей, раненый Тубал-Каин забирается на ковчег и просит Хэма, играя на гневе на Ноя за то, что он позволил Наэлю умереть.
Ила обнаруживает, что беременна, когда дожди прекращаются, и умоляет Создателя оставить ребенка в живых. Ной интерпретирует окончание дождя как означающее, что он должен обеспечить вымирание людей, и, вопреки протестам своей жены, решает, что, если ребенок - девочка, он убьет ее. Девять месяцев спустя Ила и Шем строят плот, чтобы избежать решения Ноя, но Ной обнаруживает и сжигает его. Затем Ила начинает чувствовать схватки и рожает девочек-близнецов. После того, как Хэм звонит Ною и сообщает ему, что звери проснулись и едят друг друга, появляется Тувал-Каин и пытается ударить Ноя. Ной и Фувал-Каин сражаются. Шем обещает Иле, что Ной не причинит вреда их дочерям, и идет, чтобы остановить его. Он нападает на Ноя, когда Тувал-Каин падает на землю только для того, чтобы его нокаутировать. В конце концов, Тубал-Каин вынуждает Ноя к краю плота, но Хэм убивает его кинжалом, прежде чем он успевает столкнуть Ноя в океан. Ной поднимается и находит Илу и младенцев, намеревающихся убить детей, но щадит их, глядя на своих внучок и только чувствуя любовь.
Выйдя из ковчега на новой земле, постыдный Ной уединяется в соседней пещере, делая вино, чтобы утопить свои печали. Хэм выражает разочарование из-за неприличного пьянства и наготы своего отца, прежде чем оставить своих родственников жить одному. Примирившись по велению Илы, Ной благословляет семью как начало новой человеческой расы и все становится свидетелем волн огромных небесных радуг.
Аронофски впервые заинтересовался историей Ноя в седьмом классе. В рамках творческого писательского задания он представил стихотворение о Ное под названием «Голубь». Спустя годы, после завершения фильма Пи, Аронофски искал идеи для своего следующего фильма и подумал, что фильм о Ное будет хорошей идеей. Работа над сценарием началась в 2000 году, но Аронофски приостановил проект, когда узнал, что Hallmark уже работал над аналогичным фильмом. Некоторое время спустя работа над черновиком возобновилась, и первый черновик был завершен в 2003 году.
При адаптации истории к художественному фильму Аронофски боролся с тем, как адаптировать ее к полнометражному фильму - истории в Библии всего четыре. глав и не включает имена его жены или жен его сыновей. В тексте действительно упоминается, что Ной напился после наводнения и вступил в ссору с одним из своих сыновей, что дало Аронофски и его команде идеи относительно того, какие события могли произойти на ковчеге.
Аронофски впервые обсудил Ноя с The Guardian в апреле 2007 года, объяснив, что он видел Ноя как «темного, сложного персонажа», который переживает «настоящую вину выжившего » после наводнения. Аронофски работал над ранними набросками сценария Ноя примерно в то время, когда его первая попытка сделать Фонтан провалилась, когда актер Брэд Питт покинул проект.
Ари Гендель - соавтор Аронофски над «Фонтаном», Рестлер и Черный лебедь - помог Аронофски разработать сценарий. Прежде, чем они нашли финансовую поддержку для Ноа, они сотрудничали с канадским художником Нико Хенрихоном, чтобы адаптировать сценарий к графическому роману. Первый том графического романа был выпущен на французском языке бельгийским издателем Le Lombard в октябре 2011 года под названием Noé: Pour la cruauté des hommes (Ной: За жестокость мужчин). После создания графического романа Аронофски заключил сделку с Paramount и New Regency на создание художественного фильма о Ное с бюджетом в 130 миллионов долларов. Сценариста Джона Логана попросили переработать сценарий вместе с Аронофски, но ему не засчитали его вклад.
В октябре 2012 года Эмма Уотсон прокомментировала настройку фильм: «Я думаю, что Даррен стремится к ощущению, что это может быть установлено в любое время. Это может быть похоже на тысячу лет в будущем или тысячу лет в прошлом.... Вы не должны
Аронофски ранее предлагал роль Ноя Кристиану Бейлу и Майклу Фассбендеру, обоим из которых не смогли принять участие из-за ранее взятых на себя обязательств. Бейл продолжил играть роль Моисея в религиозном эпическом фильме Ридли Скотта Исход: Боги и короли. Первоначально на роль была сыграна Дакота Фаннинг в роли Илы, но покинула ее из-за конфликта в расписании. Джулианна Мур также рассматривалась на роль Нааме. Лиам Нисон, Лив Шрайбер и Вал Килмер также считался со стороны Тубал-Каина. Сообщается, что Аронофски хотел, чтобы актер «с твердостью и размером был убедительным, когда он сражался лицом к лицу с персонажем Ноя Кроу».
Основные съемки начались в июле 2012 года в Дирхолай, Фоссфогур, Рейнисфьяра и другие места на юге Исландии.
Съемки также проходили в штате Нью-Йорк. Набор, представляющий Ноев Ковчег, был построен в Дендрарии Посадочных полей в Верхнем Бруквилле, Нью-Йорк. В сентябре 2012 года во время перерыва на Лонг-Айленде Рассел Кроу и его друг, оба каякинг в течение нескольких часов, были спасены. береговой охраной возле Колд-Спринг-Харбор. Производство было приостановлено, поскольку ураган «Сэнди» подверг Нью-Йорк сильному дождю и наводнению в конце октября 2012 года.
Постпродакшн длился более 14 месяцев, Аронофски пытается использовать одни из самых сложных и обширных эффектов, когда-либо использовавшихся в кино. Industrial Light and Magic (ILM) заявили, что их работа над фильмом представляет собой «самый сложный рендеринг в истории компании».
Чтобы сделать движения падших ангелов реалистичными, VFX супервайзер Бен Сноу и Аронофски изучали кадры настоящих артистов балета из оскароносной драмы режиссера Черный лебедь. Сноу и ILM также объединились для создания водных сцен в фильме. «Мы создали этот великолепный эффект гейзеров из земли, стреляющей водой, которая встречает дождь, падающий на Землю», - сказал Сноу. «Это кайф: создать то, что вы никогда не делали, или то, что люди никогда не видели».
Что касается широкого использования визуальных эффектов в фильме, Аронофски сказал, что он и его команда «должны были создать целое животное. королевство »без использования настоящих животных в производстве, а вместо этого« слегка измененные »версии реальных существ. Помимо вымышленных наземных животных в фильме, ILM также отвечал за создание Наблюдателей, леса, выросшего из семени, сцены потопа во время битвы между Наблюдателями и Тубал-Каином и его армией, а также двухминутного -длинная последовательность истории создания Земли.
Музыкальная партитура для Ноя была написана Клинтом Мэнселлом, который написал музыку. для всех предыдущих полнометражных фильмов Аронофски, и исполняется Kronos Quartet. Альбом саундтреков был выпущен Nonesuch Records 26 марта 2014 года. В саундтрек также включена оригинальная песня Патти Смит, которая представляет собой колыбельную, исполненную персонажами Рассела Кроу и Эммы Уотсон. во время фильма. Смит сама исполняет песню поверх титров.
Президент Национальных религиозных телерадиовещателей заявил, что фильм Ноя включает «основные библейские темы», включая «грех», суд, праведность и Бог как Творец ». Кроме того, фильм продвигает концепцию эволюционного творения. Ари Гендель, сценарист фильма «Ной», заявил, что
История Ноя начинается с концепции строгого правосудия, что злоба человека скоро будет встречена правосудием, и заканчивается, когда приходит радуга и говорит, что даже хотя сердце человека наполнено злом, я никогда больше не уничтожу мир... Итак, это заканчивается этой идеей милосердия. Бог каким-то образом уходит от этой идеи осуждения зла к милосердию и благодати. Итак, мы решили, что это мощная и эмоциональная дуга, которую нужно пройти, и мы решили передать ее Ною.
Комментируя Божью милость, Уэсли Хилл в Первые дела отмечает, что «ближе к концу в фильме персонаж Эммы Уотсон, Ила... говорит Ною, что, возможно, Бог сохранил его, потому что Бог знал, что у него было милосердное сердце "и что" фильм заканчивается тем, что обосновывает Божью милость в какой-то исконной искре добра в Ное, которая, как надеются зрители, сделает новый, постпотопный мир более пригодным для жизни, чем допотопный ".
В середине 2013 года Аронофски и Paramount начали спарринги по окончательному монтажу, причем Paramount пыталась протестировать незаконченные, неотсчитанные и альтернативные версии фильма, несмотря на возражения Аронофски. Тем не менее Paramount продолжила тестовый просмотр фильма, что вызвало «тревожные» отклики от в основном религиозной аудитории в октябре 2013 года. «Они попробовали то, что хотели, и в конце концов вернулись. Моя версия фильма не была проверена.... Это то, что мы написали и что было одобрено ". После долгих обсуждений и компромиссов студия объявила 12 февраля, что версия Даррена Аронофски, а не какая-либо из альтернативных версий студии, будет окончательной версией Ноя.
Под давлением христианских религиозных групп Paramount Pictures добавила отказ от ответственности в отношении маркетинговых материалов в феврале 2014 года, в котором говорится:
«Этот фильм вдохновлен историей Ноя. Несмотря на то, что художественная лицензия была взята, мы считаем, что этот фильм соответствует сути, ценностям и целостности истории, которая является краеугольный камень веры для миллионов людей во всем мире. Библейскую историю Ноя можно найти в книге Бытия ».
Мировая премьера Ноя состоялась в Мексике Город 10 марта 2014 года. В Северной Америке фильм собрал немногим более 43,7 миллиона долларов за первые выходные в прокате, став самым крупным открытием Аронофски и его первым фильмом, который открылся под номером 1. Первые выходные также были крупнейшими за всю историю. Рассел Кроу в главной роли.
На международном уровне релизы фильма в России и Бразилии были самыми крупными за всю историю фильмов без сиквелов и четвертым по величине прокатом за все время с 17,2 и 9,8 миллионами долларов соответственно. Открытие в России стало крупнейшим за всю историю существования фильма Paramount. В Южной Корее фильм собрал 1,1 миллиона долларов в день премьеры, что является самым высоким показателем в 2014 году для этой страны.
Ной собрал 101,2 миллиона долларов в Северной Америке и 261,4 миллиона долларов в других странах, что составляет 362,6 миллиона долларов по всему миру. Фильм был объявлен «абсолютным хитом... почти по всем параметрам».
В связи с выпуском фильма в Северной Америке Аронофски поручил художникам создать оригинальные произведения, вдохновленные библейской историей Ноя, в которых говорится, что «История Ноя принадлежит всем нам - каждой религии, каждой культуре, каждому гражданину планеты Земля». Сборник под названием «Фонтаны глубин: видения Ноя и Потопа» был открыт для публики в марте 2014 года в районе Сохо в Нью-Йорке. Среди художников-исполнителей: Уго Рондиноне, Карен Килимник, Майк Нельсон, Нэн Голдин, Джим Ли, Роберт Лифелд, Джим Вудринг, Саймон Бисли, дуэт граффити ФЕЙЛ и Джеймс Джин.
Накануне выхода фильма в Рейкьявике, Исландия, Аронофски объединился с Бьорком, чтобы провести экологический концерт в ответ на предложенные правительством Исландии изменения в политике, направленные против охраны природы, с гостевыми выступлениями Бьорк, Патти Смит, Ликке Ли, Рассел Кроу и Of Monsters and Men.
Ноа был выпущен на Blu-ray Disc и DVD 29 июля 2014 г. В августе 2014 г. версия 3D Blu-ray также была выпущена в Италии и Германии.
Сайт агрегатора обзоров Rotten Tomatoes сообщил о 76% -ной оценке одобрения со средней оценкой 6.66 / 10 на основании 260 обзоров. Консенсус сайта гласит: «Благодаря потрясающим визуальным эффектам, основанным на ярких выступлениях на службе вечной истории, рассказанной в человеческом масштабе, Ной Даррена Аронофски переносит библейский эпос в 21 век». На Metacritic фильм получил 68 баллов из 100 на основе 46 критиков, что указывает на «в целом положительные отзывы». Пит Хаммонд из
Movieline сказал: «Он останется с вами. Этот «Ной» не похож ни на один другой фильм такого рода - интимный и волнующий новый взгляд на библейскую историю, о которой мы только думали, что знаем ». Питер Трэверс из Rolling Стоун сказал о фильме: «Фильм твердости, грации и визуальных чудес, который, несмотря на всю его техническую современность, построен на духовном ядре... В этом ошибочном, крайне актуальном фильме чудеса никогда не прекращаются». Time Ричард Корлисс сказал: «Даррен Аронофски привносит безумные амбиции и захватывающий артистизм в одну из самых известных, самых драматических и наименее правдоподобных историй Ветхого Завета - Ной и Ковчег. - с Расселом Кроу, исполняющим роль первого моряка Бога и смотрителя зоопарка со всем своим угрюмым величием ».
Кэтлин Паркер в статье The Washington Post назвала фильм« Ноевым » Триумфальная арка "и сказал о фильме:" Если вам нравится Храброе сердце, Гладиатор, Звездные войны, Властелин колец, Индиана Джонс или Титаник, вам понравится Ной. Если вам нравятся два или более из вышеперечисленных, вы полюбите Ноя ».
Ричард Ропер назвал это« одним из самых ярких и незабываемых библейских эпосов, когда-либо снятых на пленку ».
также были свои недоброжелатели. IndieWire заявил: «Худший фильм Аронофски - это эпическая осечка, которая, как и исходный материал, предлагает множество уроков, даже если вы не купите весь пакет» The Wrap назвал фильм «Библейский Водный мир Даррена Аронофски». Житель Нью-Йорка Дэвид Денби написал: «Ной Даррена Аронофски - эпический фарра бурной воды., цифровая битва и гнев защитников окружающей среды... это самый безумный большой фильм за последние годы. «Ной, возможно, не имеет особого смысла, но только художник мог это сделать».
Фильм подвергся сомнению из-за отсутствия небелых персонажей. Преподобный Уил Гафни, доцент иврита и Ветхого Завета в лютеранской духовной семинарии в Филадельфии, считает фильм возвращением к голливудской эпохе всех белых и считает его тревожным в сегодняшней более многонациональной Америке. что «Библия - это самая мультикультурная литература, которую когда-либо прочитает большинство людей. Так что фильм о Библии должен отражать это разнообразие ».
Ефрем Смит из Лос-Анджелеса World Impact критикует фильм как возврат к классике 1956 года Десять заповедей, где полностью белые сыграли Моисея и фараона. Смит утверждает, что Ной справляется с проклятием Хэма, «просто стирая цветных людей из истории».
Антея Батлер, доцент по религиозным исследованиям в Пенсильванском университете, сказал, что выбор кастинга посылает тревожный сигнал: «Это мир, в котором спасаются только белые люди... он не похож на мир, созданный Богом».
Однако, «как раз для библейской истории», двух персонажей играют еврейские актеры (Дженнифер Коннелли и Логан Лерман ). Соавтор сценария Ари Гендель затронул вопросы, связанные с гонкой, в интервью, где он заявил: «С самого начала мы были озабочены кастингом, вопросом расы. Мы поняли, что эта история функционирует на уровне мифа, и как мифическая история, раса людей не имеет значения ».
Джастин Велби Архиепископ Кентерберийский и лидер всемирного англиканского сообщества, назвал фильм Ноя «интересным и заставляющим задуматься» после того, как главная звезда фильма Рассел Кроу посетил Ламбетский дворец чтобы обсудить с ним «веру и духовность» после британской премьеры фильма. Кроме того, несколько христианских организаций выразили поддержку фильму «Ной», «включая лидеров таких организаций, как Американское библейское общество, Национальный католический реестр, Королевский колледж, Q Ideas, Hollywood Prayer Network и Focus on the Family. Президент «Focus on the Family» Джим Дейли заявил, что : «[Ной] - это творческая интерпретация библейского рассказа, которая позволяет нам представить себе, какие глубокие трудности, возможно, пришлось пережить Ною. боролся, отвечая на Божий призыв к своей жизни. Это кинематографическое видение истории Ноя дает христианам прекрасную возможность познакомить нашу культуру с библейским Ноем и поговорить с друзьями и семьей о вопросах вечного значения ». Культурный обозреватель Епископ Роберт Бэррон похвалил фильм за включение в него «Бога, творения, провидения, греха, послушания, спасения: неплохо для крупного голливудского фильма!» Даррен Аронофски позже написал в Твиттере, что «мысли» Бэррона были «умным подходом».
раввин Шмулей Ботич, ортодоксальный еврей раввин, лидер, приветствовал Ноя как «ценный фильм, особенно для нашего времени». Чтобы создать «историю, которая пытается объяснить отношения Ноя с Богом и отношения с Богом. с миром, каким он стал ", сам режиссер фильма Даррен Аронофски заявил, что он работал в" традиции еврейского Мидраша ".
Ной также был предметом споров с христианами, которые не согласны с тем, как история была изображена. В первую очередь, это связано с тем, что в фильме использованы внебиблейские неканонические еврейские источники в качестве вдохновения для элементов сценария, а не только книга Бытия. В частности, фильм в значительной степени включил элементы версии истории из Книги Еноха, включая, но не ограничиваясь, Нефилимов. Кен Хэм и Рэй Комфорт, оба креационисты молодой земли, возражали против фильма, и последний апологет создал свой собственный документальный фильм, Ной и Последние дни в качестве ответа. Режиссер рассердил многих в религиозном сообществе, заявив, что его версия «Ноя» была «наименее библейским библейским фильмом из когда-либо созданных». Несмотря на упоминания о «Создателе», некоторым фильм все равно не понравился, потому что Бог не упоминается по имени. Джерри Джонсон, президент Национальных религиозных телерадиовещателей, не одобрил описание Ноя режиссером как "первого защитника окружающей среды". Джонсон назвал фильм «включение экстремистской экологической повестки дня в серьезную проблему».
Продюсер Скотт Франклин сказал Entertainment Weekly : «Ной - очень короткий отрывок из Библии с множеством пробелов., так что нам определенно пришлось проявить в нем какое-то творческое выражение. Но я думаю, что мы остались очень верными истории и не отклонились от Библии, несмотря на шестируких ангелов ». Кевин Холл, доктор философии, профессор библейских и теологических исследований, а также Ида Элизабет и Дж. Заведующий кафедрой Библии Холлумса в Баптистском университете Оклахомы заметил, что «история в Книге Бытия чрезвычайно лаконична, поэтому некоторая изобретательность в этой истории - особенно в Голливуде - вряд ли станет неожиданностью».
Фильм был запрещен в Бахрейне, Кувейте, Катаре, Саудовской Аравии, Объединенных Арабских Эмиратах, Малайзия и Индонезия до его выпуска, потому что правительства этих стран считают его противоречащим учению ислама. Представитель Paramount Pictures заявил: «Цензоры Катара, Бахрейна и ОАЭ официально подтвердили на этой неделе, что фильм не выйдет в прокат в их странах». Фильм также не одобрялся Университетом Аль-Азхар в Египте, поскольку он нарушает исламские законы и может «спровоцировать чувства верующих». Мохаммад Зариф из Пакистана Центрального совета цензоров сказал, что они, как правило, избегают фильмов на религиозную тематику, добавив: «Мы еще не видели его, но я не не думаю, что он может пойти в кинотеатры в Пакистане ». Однако выпуск DVD должен был быть доступен в Пакистане. Во многих исламских юридических школах изображение пророков, таких как Ной, запрещено.
 | В Wikiquote есть цитаты, связанные с: Ной (фильм 2014 г.) |
