Войти
Европейские и латиноамериканские девушки-нисеи. Нисеи (二世, «второе поколение» ") - это термин в японском языке, используемый в странах Северной Америки и Южной Америки для обозначения этнически японских детей, рожденных в новом страна иммигрантам, рожденным в Японии (которых называют Иссей ). Нисеи считаются вторым поколением, а внуки иммигрантов японского происхождения называются сансей, или третье поколение. (Ichi, ni, san в переводе с японского означает "один, два, три"; см. японские цифры.)
Дети этих иммигрантов из Японии и Бразилии (Nipo-brasileiros) будут называться Нисей. Хотя самая ранняя организованная группа японских эмигрантов покинула Японию много веков назад, а более поздняя группа поселилась в Мексике в 1897 году, четыре крупнейших группы японских иммигрантов и их потомков живут в Бразилия, Канада, Перу и США.
Некоторые американские нисеи родились после Второй мировой войны во время бэби-бума. Однако большинство нисеев, которые жили на западе Соединенных Штатов во время Второй мировой войны, были насильственно интернированы вместе со своими родителями (Иссей) после того, как Исполнительный указ 9066 был обнародован, чтобы исключить всех японцев. происхождение из областей Западного побережья в Калифорнии, Орегон, Вашингтон и Аляска. Утверждалось, что некоторые нисеи чувствуют себя пойманными перед дилеммой между своими родителями-нисэями и другими американцами. У нисеи Гавайев был несколько иной опыт.
В Соединенных Штатах двумя представителями Нисеи были Даниэль Иноуэ и Фред Коремацу. Уроженец Гавайев Даниэль Кен Иноуэ (井上 建, Иноуэ Кен, 1924–2012) был одним из многих молодых мужчин-нисей, которые добровольно вызвались сражаться в вооруженных силах страны, когда в 1943 году были сняты ограничения на вербовку американцев японского происхождения. сенатор США от Гавайев после обретения статуса штата.
Фред Тоёсабуро Коремацу (яп. 松 豊 Kore, Коремацу Тоёсабур19, 1919–2005) был одним из многих американцев японского происхождения, живших на Западном побережье, которые сопротивлялись интернированию во время Второй мировой войны. В 1944 году Коремацу потерял США. Верховный суд оспорил интернирование американцев японского происхождения во время войны, но спустя десятилетия получил подтверждение. Президентская медаль свободы, высшая гражданская награда в Соединенных Штатах, была вручена Коремацу в 1998 году. На церемонии награждения в Белом доме президент Билл Клинтон объяснил: «В течение долгого времени История постоянного поиска справедливости в нашей стране, некоторые имена простых граждан символизируют миллионы душ. Плесси, Браун, Паркс... в этот выдающийся список, сегодня мы добавляем имя Фреда Коремацу ».
Подавляющее большинство американцев японского происхождения отреагировали на интернирование, уступив приказу правительства, надеясь доказать свою лояльность как американцы. Для них сопротивление Коремацу было предательским как для его страны, так и для его сообщества. На протяжении десятилетий его считали предателем, испытанием, смущением и, наконец, героем.
Бразилия является домом для самого большого японского населения за пределами Япония, численность которых, по оценкам, превышает 1,5 миллиона (включая людей смешанной расы или смешанной этнической принадлежности), что больше, чем 1,2 миллиона в Соединенных Штатах. Японские бразильцы-нисеи - важная часть этнического меньшинства в этой южноамериканской стране.
Внутри японско-канадских общин по всей Канаде возникли три отдельные подгруппы, каждая из которых имела свои социокультурные ориентиры, идентичность поколений и опыт военного времени.
Среди примерно 80 000 перуанцев японского происхождения перуанские японцы-нисеи составляют самый большой элемент.
Американцы японского происхождения и канадцы японского происхождения имеют особые имена для каждого поколения в Северной Америке. Они образуются путем объединения одного из японских чисел, соответствующих поколению, с японским словом "поколение" (sei 世). Японско-американские и японско-канадские общины сами различают своих членов такими терминами, как Иссей, Нисей и Сансей, которые описывают первое, второе и третье поколение иммигрантов. Четвертое поколение называется Ёнсэй (四 世), а пятое - Госэй (五世). Поколения Иссей, Нисей и Сансей отражают совершенно разные взгляды на власть, пол, участие неяпонцев, религиозные верования и обычаи, а также другие вопросы. Возраст, в котором люди столкнулись с эвакуацией и интернированием во время войны, является единственным и наиболее значимым фактором, объясняющим эти различия в их опыте, отношениях и моделях поведения.
Термин Никкей (日 系) был придуман многонациональной группой социологов и охватывает всех японских иммигрантов в мире из поколения в поколение. Коллективная память Иссей и более старых Нисей была образом Японии эпохи Мэйдзи с 1870 по 1911 год, что резко контрастировало с Японией, которую недавно покинули новые иммигранты. Эти разные взгляды, социальные ценности и ассоциации с Японией часто несовместимы друг с другом. В этом контексте значительные различия в послевоенном опыте и возможностях ничего не сделали для уменьшения разрыва, разделявшего взгляды поколений.
| Поколение | Когорта описание |
|---|---|
| Иссей (一世) | Поколение людей, родившихся в Японии, которые позже иммигрировали в другую страну. |
| Нисей (二世) | Поколение людей, родившихся в Северной Америке, Латинской Америке, Австралии, на Гавайях или в любой другой стране за пределами Японии, по крайней мере, от одного Иссея или одного японского родителя, не иммигранта. |
| Сансей (三世) | Поколение людей, рожденное хотя бы одним родителем-нисей. |
| Ёнсэй (四 世) | Поколение людей, рожденное хотя бы одним родителем сансэя. |
| Госэй (五世) | Поколение людей, рожденное по крайней мере от одного родителя Ёнсе. |
В Северной Америке после победы в 1988 году произошли значительные эволюционные изменения. Нисеи, их родители и дети меняют взгляд на себя как на лиц японского происхождения в своих странах - Канаде, США и Мексике.
В настоящее время их чуть более ста тысяч Британские японцы, в основном в Лондоне ; но в отличие от других терминов Nikkei, используемых в центре Японии для обозначения дистанции от японской национальности в других частях мира, эти британцы обычно не анализируют свои сообщества в терминах поколений как Иссей, Нисей или Сансей.
Второе поколение иммигрантов, родившихся в Канаде или Соединенных Штатах от родителей, не рожденных в Канаде или Соединенных Штатах, называется Нисей (二世). Нисеи стали частью общего иммигрантского опыта в Соединенных Штатах и Канаде, чтобы стать частью большего «плавильного котла» американцев и канадцев. Некоторые нисеи сопротивлялись включению в общество большинства, в основном из-за их склонности поддерживать японский стиль межличностных отношений.
Большинство нисеи получили образование в канадских или американских школьных системах, где их учили канадским или американским национальным ценностям как граждане тех стран индивидуализма и гражданства. Когда они были вывезены в начале 1940-х годов, Нисеи столкнулись с большими трудностями в принятии или соглашении с интернированием и принудительным переселением. Пожилые Нисеи, как правило, более тесно отождествляли себя с Иссей, имея схожие экономические и социальные характеристики. Пожилые Нисеи, которые были заняты на малых предприятиях, в сельском хозяйстве, рыболовстве или на полуквалифицированных работах, как правило, оставались рабочими. Напротив, младший Нисей учился в университете и колледже, а после войны стал работать в различных профессиях и работать в качестве белых воротничков. Это резкое разделение послевоенного опыта и возможностей усугубило разрыв между этими нисеями.
канреки (還 暦), традиционный, до-модернистский японский обряд перехода к старости в 60 лет, иногда проводившийся Иссей и ныне отмечается все большим числом нисеев. Ритуалы - это разыгрывание общих значений, норм и ценностей; и этот японский обряд посвящения подчеркивает коллективный ответ индейцев нисей на традиционные дилеммы старения. Старение влияет на демографию нисеев. По словам обозревателя журнала The Rafu Shimpo в Лос-Анджелесе за 2011 год, некрологи, показывающие количество проезжающих американцев японского происхождения в возрасте 80 и 90 лет - словом Нисей - ошеломляют "
Родившийся в Японии Иссей выучил японский как свой родной язык, и их успехи в изучении английского как второго языка были разными. Большинство Нисеи в некоторой степени говорят по-японски, они учились у родителей Иссей, в японской школе и жили в японской общине или в лагерях для интернированных. Большинство англоговорящих нисеи сохранили знание японского языка, по крайней мере, в его устной форме. Большинство сансей говорят на английском как на своем родном языке, и большинство из них женятся на людях неяпонского происхождения.
Наглядная точка зрения, изложенная в стихах женщины из племени Иссей:
Родителями Мэйдзи. Эмигранты в Канаду. Нисеи были воспитаны в. Граждане Канады., которыми они могли бы гордиться.
— Кинори Ока, Группа изучения стихотворений Кисараги, 1975.Было относительно мало смешанных браков во время поколения Нисеи, отчасти из-за войны и неконституционного заключения этих американских граждан вмешались как раз в то время, когда группа была брачного возраста. Отождествление их с врагом американской общественностью сделало их непопулярными и маловероятными кандидатами на межрасовый брак. Кроме того, их в массовом порядке бросали в концентрационные лагеря вместе с другими представителями той же национальности, в результате чего большинство нисеев женились на других нисее.
Еще одним фактором является то, что законы против смешанного брака криминализирующие межрасовые браки, сожительство и секс действовали во многих штатах США до 1967 года.
Вот почему сансеи третьего поколения в основном все еще имеют ту же расовую принадлежность, что и иссеи, которые впервые иммигрировали в США. Поколение сансей широко смешалось в послевоенные годы, и, по оценкам, таких союзов составляет более 60 процентов.
Когда канадское и американское правительства интернировали японских граждан Западного побережья, японских американских граждан и японских канадских граждан в 1942 году, никто не делал различия между американцами и канадцами. рожденные граждане японского происхождения (Nisei) и их родители, родившиеся в Японии, но сейчас проживающие в США или Канаде (Issei).
В 1978 году Японская американская гражданская лига активно начала требовать от него возмещения вреда, нанесенного американцам японского происхождения во время Второй мировой войны.
В 1980 году Конгресс учредил Комиссию по переселению и интернированию гражданских лиц в военное время (CWRIC ). В отчете комиссии «Личное правосудие отказано» интернирование осуждалось как «несправедливое и мотивированы расизмом, а не реальной военной необходимостью ».
В 1988 году президент США Рональд Рейган подписал Акт о гражданских свободах 1988 года, который предусматривал официальные извинения и выплаты в размере 20 000 долларов на каждого выжившего. В законе говорилось, что действия правительства были основаны на «расовых предрассудках, военной истерии и неудаче политического руководства». Закон о выделении дополнительных 400 миллионов долларов, чтобы гарантировать, что все оставшиеся интернированные получат компенсацию в размере 20 000 долларов, был подписан президентом Джорджем Бушем, который также принес еще одно официальное извинение от правительства США.
Американцы японского и японского происхождения, которые были переселены во время Второй мировой войны, получили компенсацию за прямые имущественные убытки в 1948 году. Эти выплаты были присуждены 82 210 американцам японского происхождения или их наследникам на сумму 1,6 миллиарда долларов; окончательная выплата по программе произошла в 1999 году.
В 1983 году () развернула кампанию, требуя компенсации за несправедливость в годы войны. NAJC нанял Price Waterhouse для оценки экономических потерь японских канадцев в результате конфискации собственности и потери заработной платы в результате интернирования. На основе подробных записей, хранящихся в Управлении, было установлено, что общий убыток составил 443 миллиона долларов (в долларах 1986 года).
В 1988 году премьер-министр Брайан Малруни дал долгожданный Официальные извинения, и канадское правительство начало выплачивать компенсационный пакет, включая 21 000 долларов для всех выживших интернированных, и восстановление канадского гражданства для тех, кто был депортирован в Японию.
Число нисеев, получивших определенную степень общественного признания, со временем продолжает расти; но спокойная жизнь тех, чьи имена известны только семье и друзьям, не менее важна для понимания более широкого повествования о никкей. Хотя имена, выделенные здесь, чрезмерно представлены иссеями из Северной Америки, латиноамериканские страны-члены Панамериканской ассоциации Nikkei (PANA) включают Аргентину, Боливию, Бразилия, Чили, Колумбия, Мексика, Парагвай, Перу и Уругвай, помимо англоговорящих Соединенных Штатов и Канады.
 | Викискладе есть средства массовой информации, связанные с интернированием японо-канадцев. |
| Викискладе есть медиафайлы, связанные с интернированием американцев японцами. |
