Войти
Мозаика в Хосиос Лукас Никон «Метаноит» (Греческий : Νίκων ὁ Μετανοείτε, Никон хо Метанойт (Никон «покайтесь!»; Родился около 930 г., умер в 998 г.) был византийским монахом, странствующим проповедником и Православный святой. Возможно, наиболее заметным историческим влиянием Никона, по словам историка Эндрю Лаута, был свет его Жизни, биография Никона, написанная после его смерти настоятелем-преемником в его монастыре, пролившая на рехристианизацию завоеванных частей Византийской империи. Он также особенный в своих упоминаниях о местах на Крите и центральной части греческого материка. Сам Никон был особенным в том, что он был представлен как миссионерский монах, тот, кто постоянно проповедовал, а не постоянно молился.
Nikon, из Греческого происхождения, родился в Понте (режим на северо-восток Турции ) или в Аргос. В молодости Никон отправился в монастырь, известный как Хрисопетро («Золотой камень»), расположенный на границе Понта и Пафлагонии. Он провел там двенадцать лет, ведя аскетическую жизнь в молитвах и покаянии, настолько экстремальных, что его братья пытались убедить его уменьшить режим. Его настоятель, впечатленный его духовными конференциями и обеспокоенный тем, что недавно вернувшийся отец отвлечет его от аскетической жизни, послал его в мир проповедовать. После своего отъезда он отправился в Малую Азию и проповедовал там покаяние в течение трех лет, прежде чем отправиться дальше. После изгнания арабов с Крита в 961 году Никифором Фокасом, он стал проповедником-миссионером на острове, изо всех сил пытаясь вернуть недавних обращенных ислама назад к христианству. Этот район был мусульманским эмиратом с 820-х годов, и за это время христианство в этом районе ослабло, многие бывшие христиане обратились в ислам. Даже те, кто оставался верным христианству, несколько утратили связь с живыми традициями, церкви и монастыри пришли в упадок. Жители региона, цитируемые из биографии Никона, были не исламистами, а скорее христианами, испорченными «временем и долгим общением с сарацинами». Никон был вынужден изменить свою тактику на Крите, и теперь ему приходилось использовать свой ум, чтобы вести своих слушателей к покаянию, а не просто проповедовать весть покаяния. Именно там он получил прозвище метаноит (греч. «Кающийся / раскаивающийся») за привычку использовать его в качестве предисловия ко всем своим проповедям.
Проведя пять лет на Крите, Никон продолжил Эпидавр, Афины и Эвбея. Затем он отправился в Фивы и Коринф и, наконец, в Пелопоннес, в частности в Спарту, которую он, по общему мнению, спас от чумы.. Находясь в Спарте, Никон построил три церкви и монастырь и продолжал проповедовать и учить, что, как сообщается, подтверждалось чудесами. Пелопоннес представлен как земля, полная демонов, с которыми Никон постоянно борется. Он закончил свою жизнь в материковой Греции, в провинции Лакония, где он оказал значительное влияние как на духовенство, так и на мирян, основав большое количество церквей. В результате, после его освящения Греческой Православной Церковью, он в конечном итоге стал покровителем города Спарты и региона полуострова Мани (южный часть Древней Спарты), где он принес христианство в Мани и проповедовал его маниотам. Маниоты начали переходить в христианство в 9 веке нашей эры, но только 200 лет спустя, в 11 веке нашей эры, маниоты полностью приняли христианство. Его праздник отмечается каждый год 26 ноября. После тридцати лет проповедования на Пелопоннесе он умер в монастыре там 26 ноября 998 года. Согласно его биографии, Никон продолжал совершать чудеса посмертно, фактически большая часть повествование посвящено исключительно этим посмертным чудесам. Никон изображен на мозаиках в монастыре Осиос Лукас, или Святого Луки.
В результате его действий, после его освящения Православная Церковь стал покровителем города Спарты. Его праздник отмечается ежегодно 26 ноября.
